1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
وحدة والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. اما بعد فجئت مستمعا ولم اتي متكلما او مشاركا ولكن الى الله الاخوة خيرا فابوه الا ان اتكلم فمعذرة فسيكون كلامي مشتتا في

2
00:00:30.100 --> 00:01:10.100
الكلام عن اقوى يحتاج في الحقيقة الى مؤسسات علمية دقيقة متنوعة الاهتمامات في التاريخ والحديث تفسير والاثار تاريخ اليهود والاثر هذه المؤسسات نائمة او غير موجودة ولا اعرف كبير واكثر انتهى بخلاف اليوم. فقد رأيتم مطلع وعلمت وفحصت وسببه

3
00:01:10.100 --> 00:01:40.100
جهودا يقف المرء امامها حائرا. من عظم جهودهم وسنة الله تعالى لا النبي صلى الله عليه وسلم لما اخبرنا ليوشكن ان يأخونا لاحدكم مثل شظن فرسه من الارض او مثل قوسه يقف عليه ينظر الى بيت المقدس خيرا له من الدنيا وما فيها

4
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
هذا تحريص وتأكيد من النبي صلى الله عليه وسلم الا نمكن لعدونا من الاقصى ارأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل لا تزولوا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع وذكر اربع ارأيت الى التلميذ

5
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
الطالب الذي يعطيه الاستاذ الاسئلة اسئلة الاتحاد. ثم الطالب يرسم. ماذا تقول عن هذا الطالب؟ فالنبي صلى الله اخبرنا من باب ان نحرص وللاسف كثير من الناس يفهمون ان طريقة تحرير الاقصى طريق

6
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
سحرية موجودة عند المهدي. فنأكل وننام ونصاب بالتخمة. والداء الذي اصاب العرب داء عظيم وهو داء الكسل بخلاف كنت في يوم من الايام في بداية التحقيق في مركز الاردنية مركز مخطوبات الوثائق. طلب تصوير كتاب باعث الامام المقدسي

7
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
الامام النووي وتلميذ الامام ابن الصلاح. وما كان لي اسم في عالم التحقيق انذاك فابوا ان يعطيني اياه اضطررت ان تردد على المركز وان انسخ المخطوط بيدي عبر الشاشة والفيلم. لاحظت ان بجانبي شاب

8
00:03:10.100 --> 00:03:35.000
جثته ليست من جلدتنا. اجمل صاحب عيون ملونة وبشرى بيضاء. والعجيب ان امامه طاولة وعليها ميكروفيلات كثيرة جدا والمخطوطات ان تتعامل مع اكثر من مخطوط في لحظة واحدة صعب. امام مجموعة مبعثرة من المخطوطات

9
00:03:35.000 --> 00:03:55.000
فقلت ما دام انه يعرف يقرأ المخطوط العربي. اذا هو يحسن العربية. فلا بد من الاحتكاك به. ففعلا خارج للصلاة وجدته قد خرج قد تكلمت معه دردشت معه فيرس العربية ويتكلم العربية الفصحى. فقلت مخطوطات ايش عملت؟ قال

10
00:03:55.000 --> 00:04:25.000
انا عندي رسالة اه دكتوراة في بريطانيا. بروفيسور كلفنا انا ومجموعة من ان نعرف نصيب العوائل الفلسطينية من اراضي الخليل من خلال السجلات الرسمية. السجلات الرسمية. يعمل يدرس الخليل واراضي الخليل. ويمسك الخليل حارة حارة وقطعة قطعة. وين

11
00:04:25.000 --> 00:04:55.000
مصايب مصير كل قطعة واعمل عبارة عن عبارة عن دراسة بسموها العلماء الدراسة المصابة الى جهد اخر. قرأت مقالة لعلامة خليلي ايضا بروفيسور في التاريخ اسمه الخواشي اه يذكر انه مرت عليه مقالة لليهود. هذه المقالة يقول جيش من الباحثين عن

12
00:04:55.000 --> 00:05:20.100
اختلاف العلوم الانسانية. علماء النفس طلباء الاجتماع درسوا عصر صلاح الدين. قالوا غاية من الدراسة انه لابد ان يظهر صلاح دين اخر لكن نريد ان ندرس ما هي العوامل التي اظهرت صلاح الدين؟ ونجفف من هذه العوامل

13
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
ونطيل امد حياتنا قدر الاستطاعة. قوم سلكوا سنن الله في الوجود لا يوجد للتغيير يعني الطريق سحرية. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. فالخير والشر فنحن

14
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
غيرنا لما غيرنا نحن لا نستحق فلسطين. فالله عز وجل حرمنا اياها. لو سألنا اباءنا واجدادنا ممن ادركوا ضياع فلسطين وضاعت فلسطين في وقتهم الزكوات والصلوات واقامة دين الله عز وجل كان ضعيفا. وهذا امر لا ينكره احد. ما نصرنا

15
00:06:00.100 --> 00:06:20.100
ربما وبالتالي حرمنا النصر. يقول هذا فريق الجيش من الباحثين درسوا عصر صلاح الدين قال حتى درسوا الاهازيج التي كانت تنوم النساء الاطفال عليها. قال لعل هذه الاهازيج الها دور

16
00:06:20.100 --> 00:06:40.100
في ظهور طيب صلاح الدين. قال حتى درسوا نداءات الباعة في الاسواق. البياع لما كان ينادي على على الخضرة والفاكهة اذ كان يقول هذا له اثر في له اثر في اظهار صلاح الدين او الفائت. فاليهود قوم

17
00:06:40.100 --> 00:07:12.000
اه سلكوا سنن الله تعالى وحرصوا كل الحرص على معرفة اسباب والقيام واسباب البوات والضياع والقرآن كله في هذا الباب وآآ اخذوا ايسعفهم على الوجود والقبور تستغربون لي فترة يعني مشغول في تراث بعض علمائنا الكبار وتتبعت

18
00:07:12.000 --> 00:07:42.000
تراثه فوجدت غير مخطوط فيه نسخة وحيدة في الدنيا في مكتبة اورشليم. وتتبعت تاريخ اورشليم والان طريق من الباحثين يفارس مخطوطات اورشليم ويفترض ان تكون هنالك مفاجأة عظيمة تصدم جميعا ان اليهود من اغنى دول الدنيا في تحقيق مخطوطاتنا. ونشرت دراسة بعد

19
00:07:42.000 --> 00:08:12.950
العراق ان مصاحف خلفاء بني عباس ونفائس المخطوطات واقدمها حملت الى مكتبة اورشليم حدثني بعض اخواننا من اصحاب المكتبات من اهل الديانة والصدق والامانة وهو اخونا مازن كمال يقول احرص الناس على

20
00:08:13.150 --> 00:08:40.250
مخطوطات المدينة النبوية وتاريخ المدينة النبوية اليوم. يتتبعون تاريخ المدينة النبوية تتبعا شديدا اذا والقضايا في المحاكم الدولية على خيبر ما زالت قائمة والنبي يقول صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عند ابي داوود قال يوشك ان يكون اخر

21
00:08:40.250 --> 00:09:10.250
مسالك المسلمين سلح. المسالح المرصدة والمرقبة والنقطة التي توضع على الحدود بين المسلمين والكفار. مدينة قرية تسمى سلح. هذي اخر معاقل المؤمنين. الذي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم في ما ثبت في الصحيح يأخز الايمان الى المدينة كما تخرج الحية الى جحرها

22
00:09:10.250 --> 00:09:40.250
ما هي صالح يقول ياقوت في كتابه معجل البلدان سمح مدينة بعد تبوك وقبل المدينة قبل المدينة النبوية. وبعد خيبر مدينة بعد خيبر وقبل المدينة. اخر مرطبة واخر مرصد. واخر اخر الحدود. لمدن الامام في هذه الثلاث. بعد تبوك

23
00:09:40.250 --> 00:10:08.750
وبعد خيبة وقبل المدينة النبوية. يعني ما قبل سلح لها حال وما بعد المدينة لها حل. فاليهود يعملون ولا ييأسون اليهود لا مستحيل عندهم فيما يريدون المستحيل اليوم ممكن غدا. الممكن غد واقع بعد غد. وهذا شأن

24
00:10:08.750 --> 00:10:38.750
رافضة ايضا هذا شأن الرافضة لا ييأسون. وبالتالي الواجب الملقى على آآ الحكومات الاسلامية وعلى الشعوب الاسلامية وعلى العلماء وعلى الاعلام وعلى الموجهين كبير. والاصل فيه التعاون والائتلاف للاختلاف. وشعار المسلمين اليوم الاختلاف الى الله المشتكى ولا حول ولا قوة الا بالله

25
00:10:38.750 --> 00:11:08.750
يعني حتى اهل الديانة. العلماء واعوان العلماء. العلماء اعوانهم الخطباء والوعاظ والمدرسون العلاقة بينهما علاقة تنابذ والعلاقة بينهما علاقة اه شتم ولعن وعدم محبة وعدم اه تكامل ودائما انا اقول في مثل هذه المحافل الواجب علينا ان نرفع شعار التكامل للتآكل. فنحن نتآكل

26
00:11:08.750 --> 00:11:38.750
واليهود يعملون ويعملون بعمق وبخطى وبوضوح ويعرفون ماذا يريدون؟ ماذا يريدون اليوم؟ ماذا يريدون غدا ماذا يريدون بعد غد؟ والى الله سبحانه وتعالى المشتكى في هذا كله. يبقى عودة كلمة تفضل بها بعض اخواننا المشايخ مآل المسجد الاقصى هل يعني يهدم او لا يهدم

27
00:11:38.750 --> 00:11:58.750
نحن ينبغي ان نرفع شعار ماذا يريد الله منا. ولا نقول ماذا يريد الله بنا. اذا هدم المسجد الاقصى الى الله المشتكى لا حول ولا قوة الا بالله. فهذا كما يقولون اخر الفساد واخر العنوان الظاهر لعلو اليهود. لكن

28
00:11:58.750 --> 00:12:18.750
النبي صلى الله عليه وسلم يقول عمارة مسجدي هذا خراب بيت المقدس وعمارة بيت المقدس خراب مسجد يابا كما ثبت عند احمد. اللفظ يحتاج تجدي تأمل هل يلزم من الخراب الهدم؟ لا زال لا تنازل لكن هل ينفي

29
00:12:18.750 --> 00:12:38.750
في الهدم ايضا ايضا لا ينفي. ولذا كان اخونا فضيلة الشيخ علي حفظه الله موفقا لما قال لا يوجد في الشرع ما الهدم او ما يثبت عدم الهدم. لكن نحن نثبت ان الناس ان المسجد الاقصى سيخرب. وخرابه

30
00:12:38.750 --> 00:12:58.750
باللسان الشرع وما هو خراب بلسان الشرع الا تقام فيه شعائر الله عز وجل. والمسجد الاقصى العلم فيه ضعيف وكان العلم طويلا للمسجد الاقصى. ابن بطوطة في رحلته الشهيرة يقول دخلت دخلت بيت المقدس. قال

31
00:12:58.750 --> 00:13:18.750
لم اجد فيه الا خمسمائة حلقة علم والى الله المشتكى. ولا حول ولا قوة الا بالله. بس خمس مئة حلقة. تدرون الان العلوم في البيت في بيت المقدس ما هي طبيعتها التي تلقى كما تفضل اخونا الشيخ اكرم. مما سمعته

32
00:13:18.750 --> 00:13:38.750
والتنابذ والكل يدعو لحزبه. والكل يشتم غيره. هو شعار ما يقوم الان في المسجد الاقصى الا مرة ربي ولذا يا اخواني لما نعقد مقارنة بين جهود اليهود المهددة المدروسة والذين

33
00:13:38.750 --> 00:13:58.750
التابعون فان الله عز وجل في فيما يستدعي للقيام ربنا ليس بظالم حاشاه سبحانه وتعالى ان يكون ظالما نحن الظلمة. نحن ظلمنا انفسنا وظلمنا اه ديننا وظلمنا مقدساتنا. فالواجب علينا ان

34
00:13:58.750 --> 00:14:12.927
غير ما بنا حتى يغير الله تعالى حالنا. اسأل الله ان يجمل وان يحسن احوال المسلمين. هذا واخر دعوة وانا الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك