1
00:00:01.400 --> 00:00:34.100
السؤال بعد هذا تقول سيدة تقول ابني سافر الى استراليا العمل كان يأكل اللحم المكتوب عليه حلال وهذا غالي وغالبا يأتي من شركات يهودية ثم وجد اصحابه المسلمين يأكلون كل انواع اللحوم والدواجن ومنتجاتهم المختلفة ويسمون عند الاكل

2
00:00:34.700 --> 00:00:52.850
هو لوحده يأكل الكوشة والسبب والناس من حوله يأكلون لحوم اهل الكتاب جميعا ويسمون عند الاكل فهل يجوز ذلك؟ ام يبقى على الكوشة والسمك فقط  الجواب عن هذا يا سيدتي اولا

3
00:00:53.150 --> 00:01:16.650
بارك الله لك في هذا الولد الصالح الحريص على دينه وعلى تحري المطعم الحرام فان الله امر النبيين والمرسلين وعباده الصالحين ان يأكلوا من الطيبات وان يعملوا زاده الله هدى وتقى

4
00:01:17.100 --> 00:01:35.650
كذلك والله حسيب ونوصي في اولا بالمبادرة الى تزويجه ان كان عزبا فان ذلك اغض للبصر واحصن للفرج وقد احسن احسن الله اليه اذ اقتصر على اكل اللحوم التي يذبحها اليهود

5
00:01:35.900 --> 00:01:57.600
كامل متفق على حله او الاسماك احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة والسمك ميتته حلال اما اللحوم التي في الاسواق الاسترالية العامة فليسأل عنها اهل العلم في اسطورتها

6
00:01:58.300 --> 00:02:16.550
هم اعرف بالحال واخبر بما يجري عليه العمل في هذه البلاد والفتوى يا سيدتي كما تحتاج الى علم بالشرع تحتاج الى دراية بالواقع. ما الذي يجري عليه العمل في المذابح الاسترالية

7
00:02:16.550 --> 00:02:35.400
اهل العلم في استراليا المراكز الاسلامية شيوخها اقدر على الاجابة على هذا السؤال لانه ابسط بواقع الحال لكن انا من ناحيتي اسوق لك طائفة من القواعد الذي يسترشد بها وهي القواعد

8
00:02:35.800 --> 00:02:59.200
قررها مجمع فقهاء الشريعة بامريكا في دورته حول ما يحل ويحرم من الاغذية والادوية خارج ديان الاسلام ماذا اقول يشترط لصحة التزكية ان تكون من مسلم او كتابي يهوديا كان او نصرانيا

9
00:02:59.650 --> 00:03:20.550
وتحمل ذبائحهم على اصل الصحة والسلامة ما لم يثبت العكس يبقى مرة اخرى يشترط من صحة التزكية التدخل من اكل الميتة الا ما زكيتم ان تكون التزكية من مسلم او كتابي

10
00:03:21.100 --> 00:03:47.350
يهوديا كان او نصرانيا وتحمل زبائحهم على اصل الصحة والسلامة ما لم يثبت العكس طيب يثبت وصف اهل الكتاب بالانتساب المجمل الى اليهودية او النصرانية بخطاب القرآن الكريم لهم بهذا الوصف

11
00:03:47.600 --> 00:04:09.650
ويستصحب هذا الوصف الجملة بالنسبة لامريكا واوروبا تغليبا لهذه الصفة على اهلها لانتساب اكثرهم الى النصرانية في الجملة الا اذا ثبت عن مذابح بعينها ان من يباشرون الذبح بها خلاف ذلك

12
00:04:11.500 --> 00:04:32.100
ايضا اكد المجمع في قراره على انه لا تؤكل ذبائح من لا يدينون برسالة سماوية من الوثنيين واللا دينين والشيوعيين وسائر الملل من غير المسلمين واهل الكتاب لا تؤكل ذبائح

13
00:04:32.350 --> 00:04:53.850
من لا يدينون برسالة سماوية من الوثنيين واللا دينيين والشيوعيين وسائر الملل من غير المسلمين واهل الكتاب لا تشترط تسمية اهل الكتاب على ذبائحهم على الراجح عند جمهور اهل العلم

14
00:04:53.900 --> 00:05:13.600
هذا ليس شرطا لحلها لنا فقد احل الله ذبائحه وقد علم ان اغلبهم لا يسلكون وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم احل الله لنا ذبائح القوم وقد علم ان اكثرهم

15
00:05:13.600 --> 00:05:33.450
لا يثقون اسم الله عز وجل لكن الفرق بين هذا وبين ما يهل به لغير الله ان يسكت ماشي الحال. اما نقول باسم الصليب او بسم المسيح او نحو ايه؟ هذه هي هذا هو ما اهل به لغير الله فانه فسق

16
00:05:34.300 --> 00:05:51.550
ايضا مما ذكره قرار المجمع. لا يجوز استخدام المسدس الواقف لما ينجم عنه من تعذيب للحيوان يؤدي في كثير من الحيوان الى موته كما لا يجوز صعق الحيوان قبل ذبحه

17
00:05:51.950 --> 00:06:15.900
ودعاوى الرفق باستخدام هذه الوسائل الباطلة فان طريقة التذكير الشرعية هي الارفق والارحم ان مات الحيوان بذلك قبل ذبحه فهو ميتة لا تحل لا تؤكل وما ادرك منه قبل موته فزكي فهو حلال

18
00:06:16.600 --> 00:06:34.550
هذه القواعد ارسلي بها الى ولدك بارك الله فيه وليتابع في ضوئها مع اهل العلم من المحيطين به واسأل الله جل وعلا ان يوفقه دائما لما يحبه ويرضاه وان يرده اليك سالما غانما باذن الله

19
00:06:35.800 --> 00:06:42.506
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت يا رب العالمين