1
00:00:00.100 --> 00:00:25.250
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:25.400 --> 00:00:46.050
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم بلغوا الرسالة وادى الامانة ونصح للامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه

3
00:00:46.100 --> 00:01:08.600
وما ترك شرا الا وحذرنا منه. فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين. على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله

4
00:01:09.700 --> 00:01:29.600
بدأت المعركة بين الشيطان وبين الانسان في اول لحظة امر الله عز وجل بها الملائكة في هذه اللحظة التي امر الله عز وجل الملائكة بسجود لادم حينما ابى ابليس عليه لعنة الله

5
00:01:29.750 --> 00:02:00.750
حينما ابى ان يسجد لادم بدأت المعركة اتخذ ابليس ادم عدوا وبالتالي امرنا الله عز وجل ان نتخذه عدوا ابليس فيه عداوته لادم ولبنيه من بعده يخطط ويفكر ويدبر يرسل السرايا ويناقش ويبعد ويقرب من يستطيع ان يحقق المهمة

6
00:02:00.750 --> 00:02:20.150
اما ابليس في اول دراسة في اول مخطط كيف يهجم على ادم وبنيه جعل يطيف به لما صور الله عز وجل ادم كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لما صور الله عز وجل ادم وتركه ما

7
00:02:20.150 --> 00:02:44.450
شاء الله ان يتركه في الجنة جعل ابليس يطيف به في دراسة منظمة مرتبة ليضع الخطة كيف ينقض على هذا العدو جعل ابليس يطيف به فلما علم انه اجوف. هذه هي المنطقة

8
00:02:44.500 --> 00:03:10.500
التي يستغلها الشيطان لاغواء بني ادم فلما علم انه اجوف علم انه خلق خلقا لا يتمالك. يقول النووي اي لا يملك نفسه امام الشهوات ولكن اكتشف ابليس هذه الحقيقة حينما يتحول الامر

9
00:03:10.700 --> 00:03:34.400
الى شهوة عند بني ادم لا يستطيعون ان يملكون انفسهم فاصبحت خطة الشيطان ان يحول لهم الاشياء الى شهوات. اي يحول لهم الامور الى امني هذا هو موضوعنا الاماني والقرارات الخاطئة

10
00:03:34.750 --> 00:04:04.550
الامنيات اللي تسيطر على الانسان تجعله يتخذ قرارات خاطئة في حياته اقرب الى الجنون. بسبب امنية واحدة الشيطان دوره مع بني ادم انه يحول لهم الاشياء الى امنيات لذلك يقول الله عز وجل الشيطان ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى. ازاي واحد شاف

11
00:04:04.550 --> 00:04:27.350
ويرتد الشيطان عمل معه ايه؟ الشيطان سول لهم. قال بعض المفسرين كما قال الزمخشري سول اي جعل هذا شيئا سؤلا له خلاك ان دي امنيته. ده السؤال اللي يتمناه في الحياة. انه عايز دي وفقط

12
00:04:27.850 --> 00:04:45.500
الشيطان سول لهم. يحول لهم الاشياء الى امنيات. لذلك في اول معركة وفي اول خطوة قام بها ابليس مع ادم بعد ما نهاه الله عز وجل وقال لا تقربا هذه

13
00:04:45.500 --> 00:05:08.450
الشجرة الله عز وجل لما نهى ادم نهاه نهيا مفصلا واضحا حتى لا تلتبس عليه الامور فاستعمل القرآن سورة الاعراف اسم الاشارة للقريب هذه يعني ربنا قال له الشجرة دي الواضحة اللي قدامك دي لا تقربها

14
00:05:08.600 --> 00:05:28.350
حتى لا تلتبس عليك الامور. يبقى بعد الامر ابتعد ربنا قربه وقال له الشجرة دي الواضحة اللي امامك اسم الاشارة هذه للقريب عنها لا تقربا فابتعد ادم عن الشجرة كيف جاء اليه ابليس؟ قال يا ادم

15
00:05:28.750 --> 00:05:59.500
هل ادلك؟ شف السؤال يحول له الشيء الى امنية الى سؤل طموحات هل على شجرة الخلد وملك لا يبلى. اكبر حلم يسيطر على الانسان حلم الملك اكبر حلم لو سيطر وامنية لو سيطرت على الانسان تجعله يتخذ قرارات خاطئة هو حلم الملك. هل ادلك على

16
00:05:59.500 --> 00:06:25.700
شجرة الخلد وملكي لا يبلى. استمر السؤال واستمرت الامنية تكبر تصبح ارادة ثم امنية ثم اتاه وقال له بعد ان سيطرت الامية على ادم بعد ان سيطرت الارادة على ادم ظل ادم يقترب ويقترب ويقترب. فقال له ابليس في سورة في سورة الاعراف

17
00:06:26.400 --> 00:06:45.150
ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الرب هذه ده اسم اشارة للقريب. قرب منها فلن يستطيع ان يملك نفسه. لذلك تجرأ ابليس وقال له نعم. هذه الشجرة التي نهالك. ربك عنها

18
00:06:45.150 --> 00:07:11.900
هي التي فيها الخلد نعم المعصية فيها الملك ما هذه الجرأة؟ كيف استطاع ابليس ان يتفوه بهذه الكلمات لادم؟ لم يقلها ابليس ابتداء. قالها بعد ان سيطرت الامنية بعد ان سيطرت الارادة فقال ما نهاكما ربكما. انت حر بقى ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة

19
00:07:11.950 --> 00:07:28.250
الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. لذلك لما وقع ابليس في المعصية وفر بعيدا عن الشجرة. قال ربه له الم عن تلكما ولم يقل عن هذه لانه ابتعد تلك ده اسم اشارة للبعيد

20
00:07:29.150 --> 00:07:47.400
كأن ربنا بيقول له الم اقل لك ان تبتعد عنها حتى لا تسيطر عليك الامنيات انت ضعيف. وانا اعلم بضعفك. الا يعلم من خلق. اخبرتك ان تبتعد. الم عن تلكما الشجرة

21
00:07:47.450 --> 00:08:05.700
واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين يأمرنا الله عز وجل ان نبتعد حتى لا تتحول الشهوات الى امنيات. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يكبر ابن ادم عمال يكبر ويكبر معه اثنان

22
00:08:05.900 --> 00:08:25.700
وفي رواية ايضا في البخاري لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين. يعني عمال يكبر يكبر خمسين سنة ستين سنة سبعين سنة وفي لسه حاجة يا شباب في قلبه. وايه هي؟ حب الدنيا وطول الامل

23
00:08:25.850 --> 00:08:43.000
النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من الامنيات ان هي تزيد. فاكثر من موضع واكثر من مشهد ذكر في السنة يرسم لنا النبي صلى الله عليه وسلم باكثر من طريقة سواء شكل مربع وخط خارج منه او خط

24
00:08:43.000 --> 00:09:03.550
وبيقطعوا خطأ او باعواد برسومات كثيرة لم يكتفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيان هذه الحقيقة بمجرد الكلام بل رسمه الحقيقة ديت حقيقة ان الاجل يقطعه الامل. هذا اجل النبي صلى الله عليه وسلم يرسم خط يقول هذا اجل ابن ادم يقطعه امله

25
00:09:03.550 --> 00:09:21.100
ويرسم مربع ويقول هذا اجل ابن ادم يحيط به وخط خارج منه وهذا امل ابن ادم. بينما ابن ادم يؤمل اذ يقطعه الاجل روايات كثيرة جدا ورسومات رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا. حتى تظل الرسم في ذهن الانسان

26
00:09:21.250 --> 00:09:46.750
الامل يشدك بعيدا بعيدا بعيدا ثم ياتي الاجل ويقطع كيف يستطيع الشيطان ان ينقل الناس من صفوف اهل الايمان الى صفوف النفاق؟ قالوا الم نكن معكم ينادونهم الم نكن معكم؟ المنافقين بيقولوا للمؤمنين مش احنا كنا معكم؟ قالوا بلى. طب ازاي انتقلنا من الايمان الى النفاق؟ ولكنكم

27
00:09:47.050 --> 00:10:11.700
فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله اول لما الاماني تيجي ييجي الشيطان وغركم بالله الغرور اي الشيطان الشيطان يحول الاشياء الى امنيات الى طموحات لا يستطيع الانسان ان يسيطر على امانيه فتأخذه بعيد

28
00:10:11.700 --> 00:10:32.850
الا ان يريد ان يريد الله عز وجل بهذا العبد خيرا. بل حتى ان الله عز وجل حذر من امنيات العاملين لدين الله وان الله عز وجل قد عاصم الانبياء والمرسلين ولكن فليحذر الدعاة من هذه الامنيات. وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي

29
00:10:33.150 --> 00:10:57.350
الا اذا تمنى. امر بشري القى الشيطان في امنيته. اول لما الشيطان بيجد امنية دي فرصة شغله. يلقي فيها كل الوساوس. يعني حتى الانبياء والمرسلين يتمنون ان تنتشر الدعوة ان ينتشر الدين فيأتي الشيطان ويلقي بعض الافكار التي تخالف ارادة الله عز وجل

30
00:10:57.350 --> 00:11:10.150
عز وجل تخالف ارادة الله عز وجل كما في الصحيح في صحيح مسلم لما جاء المشركون الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له اذا اردت ان نجلس اليك فاطرد هؤلاء الضعفاء

31
00:11:10.150 --> 00:11:20.150
يقول سعد بن ابي وقاص فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع. ولكن حفظه الله عز وجل وانزل ولا تطرد الذين يدعون ربهم

32
00:11:20.150 --> 00:11:44.000
رباهم بالغداة والعشي. واخبر ايضا عن الذين يريدون الدين لكن بدون علم انهم لا يعلمون الكتاب الا اماني اذا هذه الاماني قد تسيطر على العاملين لدين الله وعلى الملتزمين بدين الله وعلى المصلين في المساجد وعلى اهل الشهوات الشيطان يدخل الى كل انسان بحسب امنيته

33
00:11:44.000 --> 00:12:02.350
ما جاء المشركون الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا ان اردت مالا ان اردت ملكا ان اردت زوجة قال افرغت يا ابا الوليد؟ لكن لما قالوا له نجلس اليك وندخل في الدين وتدعونا الى الله وقع في نفس رسول الله ما شاء الله ان يقع

34
00:12:02.550 --> 00:12:22.550
اذا الشيطان يدخل الى كل انسان بحسب امنيته. يجعل امنية تسيطر على الانسان ثم يبعده اذا فقليلا ولكن الله عز وجل حفظ الانبياء والمرسلين. فليحذر الدعاة ان تقودهم امنياتهم بعيدا عن طريق الله

35
00:12:22.550 --> 00:12:45.300
عز وجل. حتى لو ارادوا خيرا الشيطان كما قلنا يأتي الى الانسان يجعل هذا الشيء سؤله. يقعد يمنيه ويذكره ويصور له هذا الشيء انه افضل شيء موجود لذلك قال الله عز وجل عن قارون فخرج على قومه في زينته

36
00:12:45.700 --> 00:13:05.000
قارون اراد ان يفتن الناس. ناس عمالة تكلم قانون وحش قارون وحش فاراد قارون ان يستعمل معهم الضغط المادي ضغط الزخرف ضغط على الابصر على الابصار خرج على قومه في زينته. بيضغط بيضغط على ابصارهم

37
00:13:05.700 --> 00:13:29.000
قال الذين يريدون. خد بالك من كلمة مين اللي اتكلم؟ اللي عنده امنيات؟ قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم قال الذين اوتوا العلم قيل اي العلم بالدار الاخرة

38
00:13:29.100 --> 00:13:45.400
وان الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة بل لا تساوي ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فاصبح الذين خسفنا به

39
00:13:45.400 --> 00:14:03.950
فخسفنا به وبداره الارض وما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين. واصبح الذين ايه تمنوا شف الشيطان خلى الارادة الى امنية واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكأن الله

40
00:14:03.950 --> 00:14:25.250
ويبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر. لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون. تلك الدار الاخرة لمين لمن استطاع ان يقطع كل الامنيات تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون. قال الفضيل

41
00:14:25.250 --> 00:14:44.400
قطعت هذه الاية كل الاماني. اقطع الامل قبل ان يقطع اجلك. اجلك. اقطع انت الامل قبل ان اقطع الامل اجلك. ابدأ انت واقطع الامال. تلك الدار الاخرة يجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا

42
00:14:44.500 --> 00:15:10.700
الطموحات والامال لما تسيطر على الانسان تجعله يتخذ قرارات خاطئة. رأى فرعون رؤيا ان ملكه سوف يزول حصل لفرعون التراب وارق وقلق ايزول ملكي؟ هذا الملك الذي ظللت احلم به واتمناه ايزول ملكي على يد من؟ على يد طفل اقتلوا كل

43
00:15:10.700 --> 00:15:30.250
اطفال قتلوا كل الاطفال لم يجدوا من يخدمهم. قال اقتلوهم سنة واتركوهم سنة نجى الله عز وجل موسى وجعل فرعون هو الذي يربيه بنفسه في قصره. وحفظ الله عز وجل موسى عليه وعلى نبينا افضل الصلوات واتم التسليم

44
00:15:30.850 --> 00:15:50.900
وجهر موسى بدعوة بدعوته الى الله عز وجل. ولم يستطع فرعون ان يفعل معه شيئا ظل الارق يتزايد. معقول هذا الذي رأيته في الرؤية انا الذي ربيته بيدي لابد ان اقتله. ذروني اقتل موسى ولكنه لم يستطع قيد الله عز وجل من يدافع

45
00:15:50.900 --> 00:16:13.450
عنه وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه. اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله فاض الكيل بفرعون اريد ان احافظ على ملكي قررت ان اخذ جيشا واسير بنفسي لاتخلص من هذا الارق. لاتخلص من هذه الرؤيا. لاحقق السيطرة الكاملة على الملك

46
00:16:13.450 --> 00:16:29.450
للقضاء على الشرذمة على موسى ومعه اخذ الجيش ونزل بنفسه اخذ موسى ومن معه من المؤمنين وسرى بالليل وضرب العصا وضرب البحر بالعصا فانفلق البحر وكان كل فرق كالطود العظيم

47
00:16:29.450 --> 00:16:49.450
صار موسى ومن معه هل سيتعظ فرعون هل رؤية البحر بينشق بعصا موسى هل سيجعله يتعظ؟ لا. ذلك الحلم الذي يسيطر عليه ذلك الارق حلم الملك هل ادلك على شجرة الخلد وملك

48
00:16:50.300 --> 00:17:10.300
انطلق يا فرعون هي لحظات وتستقر. خد البحر يا فرعون هي لحظات ويستقر لك الملك. خد البحر خد القرار فرعون هي لحظات وتتخلص على موسى ومن معه. يقول الله عز وجل وازلفنا ثم الاخرين. الاخرين هنا اللي هو فرعون

49
00:17:10.300 --> 00:17:28.000
ومن معه ربنا بيقول هو اللي قربهم. هو اللي خلاهم يقربوا وازلفنا ثم اي هناك الاخرين وانجينا موسى ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين. بل ان موسى بعد ان نجا

50
00:17:28.000 --> 00:17:47.050
التفت الى البحر واراد ان يعيده مرة اخرى. المسلمين اللي مع سيدنا موسى يا موسى ارجع البحر مرة اخرى حتى لا يدرك فرعون اراد موسى ان يضرب البحر حتى يعيده بحرا ولا يستطيع فرعون ان يعبر البحر. قال له الله عز وجل

51
00:17:47.100 --> 00:18:03.150
واترك البحر رهوا. سيبه ياخد القرار خليه ياخد القرار ويدخل وازلفنا ثم الاخرين. وانجأنا موسى ومن معه اجمعين. ثم اغرقنا الاخرين هم الاخرين اللي في الاية اللي قبلها اللي هم فرعون ومن معه

52
00:18:03.600 --> 00:18:21.650
دعه سيطرت عليه الامنية. ماذا فعل فرعون حينما دخل البحر بل قبل ان يدخل قال لمن معه فرعون امنيته مسيطرة عليه. مش شايف الحلم مسيطر عليه. مش شايف. فبيدخل طب والجنود اللي معه

53
00:18:21.800 --> 00:18:47.700
فاراد فرعون ان يستخفهم كعادته فالتفت اليهم وقال الا ترون البحر فلق وفرق خوفا مني فاستخفهم اساروا معه فاغرقهم الله عز وجل جميعا الشاهد فرعون وهو يغرق ماذا قال قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل

54
00:18:48.300 --> 00:19:08.300
ماذا رأى فرعون؟ فرعون رأى العصا تنقلب حية. فرعون رأى اليد تخرج بيضاء. فرعون رأى موسى يهزم السحرة. فرعون رأى الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات. فرعون رأى البحر ينشق كل هذه الايات لم تكن كافية لقطع الامنيات

55
00:19:08.300 --> 00:19:23.550
ولكن حينما اقترب الاجل وشعر بالموت قال امنت امنت بايه؟ انه لا اله الا الذي ما قالش امنت انه لا اله الا الله. قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به

56
00:19:23.700 --> 00:19:40.700
بنو اسرائيل يعني ايه؟ يعني انا عايز من الاله اللي بينجي اريد من هذا خلاص اقتنعت ان ما يعبد هؤلاء ينجي اريد ان انجو فقط وكل امنيته. لذلك لم تقبل منه. القضية ما كانش ايمان. القضية كانت بحث عن

57
00:19:40.700 --> 00:20:00.700
النجاة كما اخبر الله عز وجل ولو ردوا لعادوا لمنهوا. اذا الشيطان يجي لك يخليك يخليك تحلم وتبقى امنية. اي يجي لشاب يخليه يحلم فحرام يجي شاب يخليه يحلم بامرأة يجعل الامر سؤل له امنية له. والشيطان مش اول لما يجي لك يقول لك افعل الحرام ابدا

58
00:20:00.700 --> 00:20:20.500
الشيطان يأتيك فدلهما بغرور. دل لما تبقى عايز تمسك فريسة وتحط لها طعم تشدها واحدة واحدة كده انت تدليها منك اي تقربها منك. ده ان هو يقترب واحدة واحدة. الشيطان لما يحب يفترسك

59
00:20:20.800 --> 00:20:40.800
يعني يأتيك رويدا رويدا فدلاهما بغرور. بعد ما الامنية تسيطر عليك يأمرك الشيطان. الشيطان يعد قوموا الفقر. اول لما يسيطر عليك ويأمركم الشيطان يديك اوامر. بعد الشيطان يخلي الشيء الاول امنية لك ثم يسيطر عليك. هذه

60
00:20:40.800 --> 00:21:01.200
الامنيات واخطرها حلم الخلود وحلم الملك. هل ادلك اول مدخل دخل به ابليس العين الى ابينا ادم؟ هل ادلك على شجرة الخلد وملك ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين

61
00:21:01.400 --> 00:21:21.400
اذا احبتي في الله هذه الامنيات التي يستغلها الشيطان التي استطاع قارون ان يزرعها في نفوس الناس فخرج على قومه في زينته. قال الذين يريدون اصبح الذين ائتمنوا. هذه الامنيات التي تكبر مع الانسان اخبر

62
00:21:21.400 --> 00:21:39.450
النبي صلى الله عليه وسلم انها بداخل الانسان. لو الانسان ما قطعهاش تكبر معه. يكبر ابن ادم ولا يزال قلبه شابا في اثنتين حب الدنيا وطول الامل هذه الامنيات لابد ان يقطعها الانسان حتى يأخذ قرارا صحيحا

63
00:21:39.800 --> 00:21:55.950
اذا الامنية تجعل الانسان ياخذ قرار خاطئ حتى لو كانت امنية دينية ليست منضبطة بالضوابط الشرعية يأخذ الداعية قرار خاطئا لو داعية عايز الناس تلتزم يجي له الشيطان يقول له

64
00:21:56.050 --> 00:22:10.650
وانت معتقد ان الناس هتقتنع بالكلام اللي انت بتقوله ده يقول للشيطان انا نفسي الحوار اللي بيحدث ويعتقد انه يخاطب نفسه ويخاطب الشيطان طب اعمل ايه انا نفسي الناس تصلي انا نفسي الناس تقرب من ربنا

65
00:22:10.750 --> 00:22:20.750
يقول له انت نفسك الناس تقرب من ربنا بجد ولا كزاب ؟ لأ انا نفسي طبعا اعمل ايه ؟ انا عندي حل. ايه هو؟ لأ مش هاقول لك بلاش. طب اخبرني ما هو الحل

66
00:22:21.800 --> 00:22:39.000
لو انت مصمم اقول لك ايه هو الحل الحل بلاش الايات دي بلاش الايات دلوقتي بلاش سورة البقرة والمائدة والنساء بلاش السور دلوقتي. طب اتكلم في ايه؟ اتكلم في الاخلاق. طيب. اتكلمت في الاخلاق. طب وانا بتكلم في الاخلاق جه ذكر الدار الاخرة

67
00:22:39.000 --> 00:22:52.800
بلاش الدار الاخرة الوقتي بلاش الدار الاخرة دلوقتي غير الحكم ده. غير الحكم لا يمكن ابدا. ده كلام ربنا. خلاص ما تغيرش الحكم الناس هتمشي. بعد ما الامنية سيطرت على الانسان خلاص هغير

68
00:22:52.800 --> 00:23:12.800
الحكم. خلاص اغير الكلام بتاعي. اغير الكلام القديم. اغير الكلام عن الولاء والبراء. مش مشكلة. اغير بس الناس ما تمشيش. الناس بعد ما جت ما ينفعش تمشي. الاضواء بعد ما جت ما ينفعش تمشي الامنيات بعد ما سيطرت ما ينفعش تمشي. والشيطان يسول له بعد ما يحولها لسؤل. الشيطان يسول لهم وبعدين

69
00:23:12.800 --> 00:23:27.000
لا يقعد يغزيه بقى خلاص بعد ما حولها لسول يغذيه بالافكار. الشيطان سول لهم واملى لهم لذلك يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم كما اختار بعض العلماء وذكر الشيخ ابن عثيمين الموضوع ده في اكتر من موضع في كتابه قال

70
00:23:27.750 --> 00:23:45.300
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى شيئا يعجبه. اول لما تشوف عربية مسلا حلوة معدية او اه صورة واحد رئيس مسلا او واحد عنده منصب دنيوي كبير او امرأة جميلة اي شيء

71
00:23:45.350 --> 00:24:05.150
انت عارف انه لو سيطر عليك هيضيعك كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى شيئا يعجبه. يقول ايه اللهم لا عيش الا عيش الاخرة العيشة عيشة الاخرة الدنيا دي مش عيشة. يذكر نفسه سريعا بالدار الاخرة. يذكر نفسه بدنو الاجل. قلت فرعون

72
00:24:05.150 --> 00:24:24.350
كل هذه الايات ولم يؤمن. لكن لما اقترب الاجل حس بالموت قال امنت. يبقى اذا الانسان لو سيطر لقصر الامل دنو الاجل هياخد قرارات صحيحة في حياته. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم اصلي اصلي كويس ازاي

73
00:24:24.750 --> 00:24:44.750
الشهوات في كل حتة واسباب ومشاكل انا بدخل اصلي وشايل جبل لهموم. اصلي كويس ازاي؟ كلمة واحدة صل صلاة مودع. وفي رواية صل صلاة تظن الا تصلي غيرها. مش هتصلي غيرها الصلاة ديت. اذا الاحساس بدنو الاجل يجعل الانسان ياخذ قرار صحيح مئة بالمئة. قال

74
00:24:44.750 --> 00:25:01.500
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت ان قتلت فاين انا؟ قال في الجنة. فالقى تمرات خد قرار فوري وسريع القى تمرات كن بيده. يا سعد اني لاجد ريح الجنة فقاتل حتى قتل. اذا الانسان ما بيشعر بدنو الاجل

75
00:25:01.650 --> 00:25:12.950
وقصر الامل ياخذ قرارات صحيحة في حياته. لا يجعل الشيطان يسول له ويملي له. نسأل الله عز وجل ان يعيذنا من فتنة الشيطان. اقول قولي هذا يغفر الله لي ولكم

76
00:25:13.350 --> 00:25:32.200
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على ما لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم احبتي في الله الله عز وجل لم يتركنا سدى ولم يتركنا هملا عرفنا طريق النجاة حتى نسلكه

77
00:25:32.250 --> 00:25:51.400
وبين لنا طريق الضلال حتى نبتعد عنه. وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون اي ما يتقون به هذا الضلال اذا فيه اشياء تجعل الانسان يرى الامور رؤية واضحة

78
00:25:51.650 --> 00:26:07.950
لا تلتبس عليه الامور. ما يبقاش فيه ضغط عليه الناس لما شافت قارون خدت قرار خاطئ وقالت يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون. اهل العلم يصرخون في اذانهم ويلكم

79
00:26:08.400 --> 00:26:30.150
ثواب الله خير الذين اوتوا العلم بالدار الاخرة يعلمون حقيقة الدنيا. يعلمون ان لا عيش الا عيش الاخرة يعلمون ان هذه الدنيا فانية وان هذا وامثاله انما هو ابتلاء. فقالوا يصرخون ويلاكم

80
00:26:30.250 --> 00:26:50.500
كل هذه الدروس والصرخات لم تؤثر فيهم. متى افاقوا لما ابصروا باعينهم العذاب ينزل فخسفنا به بعدها واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون فعلا كان كلامهم حق اهل العلم. الذين يبصرون الامور على

81
00:26:50.500 --> 00:27:12.650
ثقتها فعلا صدق المرسلون. لماذا لا يفيق الانسان الا اذا اقترب الموت. لا يفيق الانسان الا اذا رأى العذاب الفارق الرئيسي بين الانسان والانعام اعزكم الله الانعام لا تفكر الا فيما تشعر تستعمل الحواس

82
00:27:13.600 --> 00:27:33.000
لازم تشوف الاكل لازم تحس الدابة لازم تشعر. الانسان يعقل لذلك الانسان يأمر يؤمن بالغيب. الانعام لا تفكر الا فيما تشعر به. لازم تحس لازم تضربها لازم تأكلها لازم تشعر بشيء

83
00:27:33.350 --> 00:27:52.800
ما ينفعش تخاطبها خطاب عقلي وتفهمها وان ما ينفعش وان الاكل ده سام بالعكس الدابة وضع لها الاكل تأكل كنت يودي الاكل الى موتها. الانسان يعقل. فاتوا العلم بيقولون الذين اوتوا العلم. ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحكم

84
00:27:52.800 --> 00:28:14.000
كل الناس اغلب الناس نفسهم يبقوا زي قارون لم يصدقوا الحقيقة الا بعد ان رأوا شعروا لمسوا العذاب لازم يدوق بنفسه وكم قصمنا من قرية كالت ظالما وانشأنا بعدها قوما اخرين. فلما احسوا بأسا لازم يحسوا

85
00:28:14.000 --> 00:28:35.150
العذاب فلما احسوا بأسنا اذا هم منها يركضون. لا لا تركضوا وارجعوا الى ما اترفتم فيه. مش ده اللي انتم كنتم عايزينه ومساكنكم قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين. لكن بعد ايه؟ فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامنين. قال امنت انه لا اله الا الذي

86
00:28:35.150 --> 00:28:59.150
امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين. الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية لكن المشكلة ان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون. هي دي القضية ده بني اسرائيل نفسهم وجاوزنا ببني اسرائيل البحر. فاتوا على قومه يعكفون على اصنام لهم. قالوا

87
00:28:59.150 --> 00:29:22.250
يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون اذا الاماني تقود الانسان الى حتفه ويدعو الانسان بالشر دعاءه بالخير. يعني الانسان احيانا يتمنى الشر ويدعي ربنا ان يجيب له الشر ويقول للناس ادعوا لي ان الشر يجيب

88
00:29:22.250 --> 00:29:46.550
كما يطلب الخير. ليه؟ وكان الانسان عجولا. عشان الانسان مستعجل عايز لزة العاجلة. لا يفكر في الدار الاخرة الا لما الموت بيبتعد عن ذكر الانسان ياخد قرارات خاطئة. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك كن في الدنيا عشان الاماني ما تضحكش عليك عشان

89
00:29:46.550 --> 00:30:06.550
اجل ما يقطعش الامل وانت اللي تقطع انت الامال لا يريدون تلك الدار الاخرة التي نجعلها الذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين اعمل ايه ؟ كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. عايزك عابر سبيل في الدنيا التي لا تساوي

90
00:30:06.550 --> 00:30:26.550
عند الله جناح بعوضة. طب يعني ايه يا رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم. يفصل النبي صلى الله عليه وسلم اكثر. دايما في الدنيا يفصل ويرسم ويوضح ويبين اذا امسيت فلا تنتظر الصباح. واذا اصبحت فلا تنتظر المساء. قال النووي معلقا على الحديث اي المؤمن لا

91
00:30:26.550 --> 00:30:45.000
مش بس بيتمنى لا يحدث نفسه بالبقاء ما بيفكرش اصلا انه هيفضل طول ما الانسان خايف على بكرة ما بيقولش كلمة الحق. طول ما الانسان خايف من الرزق طول ما هو بيأمل لا يأخذ

92
00:30:45.000 --> 00:31:04.900
قرارا صوابا ابدا. لكن الشيطان عشان يخليه ياخد القرارات الخاطئة عشان يخلي الرؤيا ملغوشة عشان ما تبقاش الرؤية واضحة يضع له سراب طويل. يقول له هذا طريق قل خلد هذا طريق الملك

93
00:31:05.250 --> 00:31:20.200
ويزين الله عز وجل له ذلك ويقربه من الهلاك. لان هو اللي اختار بنفسه هو اللي اختار نوليه ما تولى هو اللي اختار ازلفنا ربنا يقربه ثم الاخرين يقربوا من الهلاك

94
00:31:21.050 --> 00:31:43.100
اترك البحر وهو ربنا يقيض الزروف اللي حواليه لكن الله عز وجل لا يعجل بعجلة احد. احيانا الناس تتعجب طول فترة الظالمين ويتعجل المؤمنون هلاك الظالمين. زي ما اللي كانوا مع سيدنا موسى قالوا اضرب البحر بسرعة رجع البحر عشان ما يخدش وما يخشش ورانا رجع البحر

95
00:31:43.100 --> 00:32:00.600
فقال الله عز وجل اترك البحر وهو ما تستعجلش كل شيء بقدر كل شيء باجل الانسان اللي بيأمل الرزق يأمل الدنيا يأمل الاجال لا يأخذ قرارا واضحا. لزلك فرعون خد القرار امتى

96
00:32:00.650 --> 00:32:20.650
لما شعر بالموت تصلي صح ازاي لما تشعر بدنو الاجل اللي ارادو الحياة الدنيا متى افاقو لما رأوا نزول العذاب وخافوا ان ينزل عليهم العذاب لولا امنا الله علينا لخسف خاف ان ده يجي له. اذا عشان تاخد قرارات واضحة في حياتك سواء في شغلانة حرام سواء في معاملة حرام

97
00:32:20.650 --> 00:32:45.950
في قرارات في الورس المال اللي متاخد بقاله سنين في مشاكل بين الاقارب هذه القرارات حتى تاخد القرارات صائبة واضحة لا آآ غبش فيها اشعر بدنو الاجل اشعر بقرب الموت. الى متى ستعيش؟ الامر قريب. النبي صلى الله عليه وسلم كما قلنا اول لما يشوف حاجة تعجبه. اللهم لا عيش الا

98
00:32:45.950 --> 00:33:05.950
الاخرة مش عايز اعيش العيش الحقيقي في الاخرة. لزلك ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا غضن عينيك. لما تلاقي حاجة عجبتك وعينك اتمد تروح اقرا قرآن. ليه اقرأ قرآن؟ القرآن يعيد الموازين

99
00:33:06.250 --> 00:33:28.250
تقرأ القرآن تفاجأ لهذا الكون اله ينزل الارزاق يدبر الامور يبعث يأتي الموت في الاجل. حتى اذا جاء احدهم الموت الموت يأتي فجأة انسان فيه عذاب فيه جنة فيه خلود الحقائق دي لما الانسان يقرأها يصرف النزر عن ما اعجبه وما كان يمد له

100
00:33:28.250 --> 00:33:49.100
لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. اذا الانسان لازم اول لما يتحط ويبدأ نفسه والبشر لازم هيتمنوا ده امر فطري لكن القضية ان الانسان يقاطع وينازع هذه الاماني انه يجبر نفسه انه كأنه كأنه في الدنيا غريب

101
00:33:49.100 --> 00:34:07.300
كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. لازم دايما تتذكر قرب الاجل. زر المقابر احضر غسل ميت زور المرضى ذكر نفسك دائما بدنو الاجل حتى تكون الدنيا عندك حقيرة لا تساوي شيء

102
00:34:07.300 --> 00:34:25.300
قال النبي صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل الدنيا كمثل رجل استظل بظل شجرة ثم راح وتركها. ايه اللي هيحصل؟ شوية وكلنا هنمشي. ثم راح وترك. قعد في الظل قد ايه؟ يوم يومين سنة سنتين

103
00:34:25.300 --> 00:34:46.400
ثم راح وتركها. لما ملك الموت نزل لسيدنا موسى وموسى عليه السلام فقأ عينه. صعد الى الله عز وجل وقال يا رب ارسلتني الى عبد لا الموت فقال الله عز وجل انزل اليه وقل له ضع يدك على ظهر ثور فان لك بكل شعرة تمسها يدك سنة تعيشها

104
00:34:46.400 --> 00:35:05.750
قال اي رب سم مازا؟ قال ثم الموت. قال فالان. قال سم مازا؟ بقيت كزا وبقيت كزا وبقيت كزا. افرأيت ان متعناهم  وبعدين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنه ما كانوا يمتعون. عمل به ايه

105
00:35:06.700 --> 00:35:28.550
وما نرى معكم شفعاؤكم شفعائكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء. هم فين؟ لقد تقطع بينكم وفي قراءة لقد تقطع بينكم سابوك ومشيوا فين؟ فدعوهم فلم يستجيبوا لهم. وبعدين افرأيت ان متعناهم سنين قعد زي ما هو عايز. ثم جاءهم ما كانوا يوعدون. ما

106
00:35:28.550 --> 00:35:48.550
عنهم ما كانوا يمتعون. اذا الانسان لابد دائما وابدا ان يحذر ان يحذر من مداخل الشيطان. انه يجعل الشيء سؤل امنية انه ينتصر انه يفوز انه يغلب انه ينتشر انه يبقى مشهور انه يبقى معروف انه يسيطر انه يغلب هذه الاماني

107
00:35:48.550 --> 00:36:10.500
تجعل الانسان يكفر بمبادئه. ينقلب على ما كان يؤمن به. اول لما الشيطان يصل الى هذه المرحلة انه يحول الشيء امنية يأمرك وينهاك يقودك يمينا ويسارا كما يشاء ابدأ بالوقاية. الوقاية خير من العلاج. ان الذين اتقوا الوقاية

108
00:36:10.650 --> 00:36:30.650
ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف لسه بيلف لسه هينقض لسه الشيطان بيلف عشان ياخد القرار وينقض اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا. ودول المتقين لابد ان يمسهم الطائف. من الشيطان. ده امر بشري. الشيطان يجري من

109
00:36:30.650 --> 00:36:46.950
ابن ادم مجرى الدم. القضية الفارق ما بين المتقي وغير المتقي ان المتقي بياخد القرار بدري ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا ايه اللي يحصل؟ فاذا هم ايه؟ مبصرون. يعني الشيطان كان

110
00:36:46.950 --> 00:37:09.550
مخليه اعمى كان مخلي فرعون ماشي اعمى. كان مخليه ياخد القرار انه يمشي في نص البحر وراء حلمه. وراء امنيته وهو اعمى لكن المتقين يأخذون القرار خوفا من الله عز وجل يتذكرون الوقوف بين يدي الله عز وجل يتذكرون الحساب. اسأل الله عز وجل

111
00:37:09.550 --> 00:37:19.550
اجل ان يعصمنا من الفتن. اللهم اجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

112
00:37:19.550 --> 00:37:39.550
اللهم استعملنا لنصرة دينك يا رب العالمين. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم قيد لهذا البلد امر رشد. يعز فيه اهل طاعتك ويهدى فيه يا اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم حكم فينا كتابك. اللهم ولي علينا خيارنا. ولا تولي علينا

113
00:37:39.550 --> 00:37:59.550
اللهم قيد لهذا البلد امر رشد. اللهم اصرف عن مصر الغلاء والوباء والفتن. اللهم اجمع شملنا على اتقى قلب رجل منا يا رب العالمين العالمين. اللهم ارفع البأساء والشحناء والبغضاء من قلوبنا يا رب العالمين. اللهم ارفع عن مصر الغلاء والوباء والفتن وعن سائر بلاد المسلمين يا رب

114
00:37:59.550 --> 00:38:12.250
اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة

115
00:38:12.500 --> 00:38:24.081