الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن القواعد ايضا الامر بالشيء نهي عن ظده الامر بالشيء نهي عن ضده والنهي عن الشيء امر بظده اذا العكس بالعكس
النهي او نقول الامر بالشيء نهي عن ضده والنهي عن الشيء امر بظده قاعدة واضحة انت مأمور في الصلاة بالقيام فاذا منهي عن الجلوس. انت مأمور في حال الجلوس ان تجلس فانت منهي عن القيام ان
انت مأمور بالصدق فمنهي عن الكذب. مأمور باداء الامانة فمنهي في ذات الوقت عن ماذا؟ عن طيب مأمور بصلاة الجماعة اذا في ذات الوضع فاذا صيغة الامر نأخذ منها فائدتين نأخذ منها لامر والنهي عن ترك هذا
امر فالامر بشيء نهي عن ظده. فمن باب حرص الشارع ينهى عن الظد لفظا احيانا في بعظ الاشياء. واحيانا لا يجعلها لفهمك انت فانت مأمور باعفاء اللحية ولا لا؟ ها طيب وين الدليل الناهي عن حلقها؟ وين قال لا تحلق اللحى
الامر يعظم. لكن احيانا لا. احيانا لا. يأمرك بالشيء ويصرح بالنهي عن ظنك الامر بالنكاح يتضمن النهي عن السفاح ولا لا؟ لكن وقال لا تقربوا الزنا. صرح في النهي. فاحيانا يتركها لفهمك انت
وتطبيق هذه القاعدة واحيانا لا يصرح بها للاهتمام للاهتمام به فهمتم هذا