وقد فاتني ان اشير الى ان الامور الخمسة التي كانت بيد قصي جد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي اللواء والندوة والسقاية والرفادة والحجابة قد انقسمت ذكرت طبعا انها قد انقسمت
عندما تنازع بنو عبد مناف مع بني عبد الدار عليها وعزموا على على التقاتل بشأنها وانهم تراضوا واتفقوا على ان تكون الحجاب والندوة واللواء بيد بني عبد الدار وان تكون السقاية
والرفادة بيد بني عبد المطلب بيد بني هاشم بيد بني هاشم لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب خطب في مكة فاسقط كل مآثر الجاهلية وكلما كان عليه اهل الجاهلية من التفاخر بالاباء والمناصب
كلما كان عليه اهل الجاهلية من التفاخر بالاباء والقبائل والمناصب ابطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وابقى منها اثنتين اللواء معهد لواء الا لامام المسلمين ولد الندوة يتشاور فيها اهل مكة بخصوصهم
ولا رفادة كذلك انتهت تجريبا بعد ان عم الاسلام جزيرة العرب وحتى قبل ان يعمها ابطل الرسول هذه الثلاثة ابطل الرفادة بلا شك ومتى يستطيع اجماع الحجيج على طعامه لما كانوا على مئتين واربع مئة وخمس مئة والف ممكن طعامهم
بعد ما صاروا الاف ثم يعلم الله انهم سيصيرون ملايين وان ارض مكة لا تكاد تسعى مع عرفات ومنى وابطل اللواء وابطل الندوة وابقى السقاية والحجابة ابقى الحجاب بيد بني عبد الدار من الحجبة
اللي هم بني شيبة ابن عبد الدار صارت الحجاب بايديهم وهي مفتاح الكعبة يسمونه الخادم لكن صارت خدمة الكعبة وخدمة البيت ما هي بيد بني عبد الدار لحالهم الان. صارت الامم من تاريخ الاسلام الى اليوم وكل من جاء من اولياءه
في امور المسلمين يحاول جهده ان يبذل كل ما يستطيع في خدمة الكعبة. لكن المهم المفتاح مفتاح الكعبة وهو شرف انسان رفيع ابقاه الاسلام بيد بني شيبة من الحجبيين من حجبة الكعبة
كانت بيدهم الاجابة وكان من حسن الطالع لعثمان ابن طلحة ابن ابي طلحة الشيبي العبدلي بني عبد الدار كأن الله هيأه لمثل هذا المنصب. ويقولوا بعض الناس اللي نزل قوله تبارك وتعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها
وقد طمع علي رضي الله عنه طمعا عظيما المفتاح وصار يجي جنب النبي يقول له اعطيني المفتاح. يا ابي المفتاح لتكون لهما الاجابة لبني عبدالمطلب. لبني الحجاب عالسقاية لان السقاية لا تزال بيدي الى بيد بني بني ادم
يوم حجة الوداع اللي بعد هزا بسنتين. بعد فتح مكة بسنتين. وجنابي في حاجة الوداع في السنة العاشرة عليه الصلاة والسلام. ونزل وطب البيت لما من عرفة ومزدلفة ورمى الجمرة وحلق وجاء الكعبة عشان يطوف طواف الافاضة وجاء الى بني عبدالمطلب وهم ينزعون
الى بني عبد الوهاب ينزعون من دير زمزم يسجون الناس يسقون الحاجات ثقاف ايديهم فجاء له فجاءوا له فيه الماء فشرب وقال لولا هذا في الحديث الصحيح لولا ان يغلبكم الناس
على سقايتكم لنزعت معكم يعني اه طبعا لانه امام الامة واولى الناس كلهم من اهل الايمان بانفسهم النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وطبعا لو عمل لو هو نزع ما كان لبني عبد المطلب دل. لانه هم ما بيتبعون محمد لانه ابن عبد المطلب. يتبعون محمدا لانه
رسول الله الامم تتبع محمدان لانه رسول الله. ما بيتبعونه على ان ابن عبدالله بن عبد الطيب بن هاشم بن عبده ان كانوا اكفأ فقال لي يا بني عبد لولا ان يغلبكم الناس على سقايتكم لما كنت انا كمن اجر الدلو من البير واسقي الناس
يعني كنت مثل ما قال عمر لولا لما سمع المؤذن عمر من حبه للازل يتمنى ان يكون مؤذن وهو امير المؤمنين يقول لولا الخليفة لاذن لولا اني مشغول بالخلافة كنت اصير مؤذن للمسجد
النبي يقول لولا ان يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم لكن لو نزع ما افجروا الناس هذي ما هي لكم هذي صارت للمسلمين كلهم ما يختص بها الا بني عبدالمطلب ولا بني هاشم
ولا احد فبقيت السقاية ابقاها الاسلام لبني عبد المطلب من هاشم عبد الوهاب وابقى الحجاب في بني عبد الدار معه مفتاح الكعبة الى