1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة ارسله الاخ ابو عمار الاثري ربنا يحفزه ويبارك فيه. لو انت عندك اختباس حابب ان احنا

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
سنعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة مرجع قرينا منه قبل كده هو في غاية القوة والاكاديمية وانا مستغرب هم ازاي ترجموه اصلا. دراسة الاناجيل الايزائية لاي بي ساندرز ومارجرد

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
ترجمة باسم سمير فرج من اصدارات رسالتنا. في الصفحة رقم تلاتين بيتكلم عن ازاي نقدر نعرف كتبة الاناجيل وبيقول الاتي. علينا اذا تكرار القول بان ما ننسبه لمسيحي القرن الثاني

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
قد استخدموا اساليب التحقيقات البوليسية للوصول لاستنتاجات عن اسماء كتاب الاناجيل هو مجرد فرضية منها وضع الادلة في ترتيب مفهوم. احنا طبعا عملنا اكتر من فيديو رجعنا فيه لهذا المرجع. واتكلمنا قبل كده عن الكلام اللي هو عرضه فيما

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
الاباء الاوائل وكلامهم عن كتبة الاناجيل. وقلنا ان فيه بعض الاباء لما جم يتكلموا عن الاناجيل اتكلموا عن الاناجيل زي ما هي ما بين ايدينا دلوقتي وفي بعض الاباء ما تكلموش عن الاناجيل متى مرقص لوكا ويوحنا وواضح ان هم ما كانوش يعرفوا

6
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
واسماء الاناجيل. فهنا هو بيتكلم عن بعض الناس اللي بتحاول تدرس هذه الادلة التاريخية. وتحاول تفترض بعض ايرادات فيما يخص الاباء اللي قالوا هذا الكلام علشان يحاولوا يعطوا لهذه الشهادات التاريخية نوع من المصداقية

7
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
افقي الزايدة المشكلة الرئيسية عندنا كالاتي ان فيه فجوة تاريخية ما بين الاناجيل الاربعة ككتابات لا تذكر اسم المؤلف وده الاصل لغاية القرن التاني الميلادي لما بدأنا نلاقي اباء بيضعوا اسامي لهذه الاناجم

8
00:02:20.200 --> 00:02:40.200
فالسؤال الجوهري هو الاباء دول عرفوا الاسامي دي منين. في بعض الناس بيقولوا زي ما بيتكلموا عن اريناوس اسقف ليون في كتاب بيضد الهرطقات بيتكلم عن التقليد وان ريناوس اسقف ليون ابو التقليد الكنسي. اتكلمنا في موضوع ان احنا ممكن نختبر هذا التقليد ونشوف

9
00:02:40.200 --> 00:03:00.200
هل هو صحيح ولا لأ؟ وان العلم والتاريخ ضد التقليد والكلام ده كله. الفكرة اللي المؤلف هنا عايز يقولها ان الاباء دول ما كانوش تخدموا اسلوب التحقيقات البوليسية للوصول لاستنتاجات عن اسماء كتاب الاناجيل. فهنا بيقول ولكن بطبيعة الحال

10
00:03:00.200 --> 00:03:20.200
انها لا يمكن ان تكون اكثر من فرضية. عندما نسترجع الجدل الدائر حول كتاب الاناجيل بناء على الادلة الخارجية اللي هم اهمهم اراء كتاب القرن الثاني فاننا نجد ان المؤلف المجهول والتداول المجهول

11
00:03:20.200 --> 00:03:40.200
هو الحقيقة الاكثر رواجا. يعني الاناجيل الاربعة احنا ما نعرفش مين اللي الفهم والتاريخ المسيحي في بدايته كانوا يتداولوا هذه الكتابات على انها كتابات مجهولة الكاتب. فبالتالي هو بيقول فاننا نجد ان المؤلف المجهول

12
00:03:40.200 --> 00:04:00.200
التداول المشغول هي الحقيقة الاكثر رواجا. المؤلف المجهول يعني الكتابات دي ما بتقولش مين اللي كاتبها واحنا ما نعرفش مين اللي كاتبها طب نتداول هذه الكتب على ان مؤلفها مجهول ما نعرفش مين اللي كتبها. وعلى هذا فان حكمنا هو ان الاناجيل

13
00:04:00.200 --> 00:04:20.200
كانت حقا مجهولة المؤلف. وان اسماء الكتاب لم تكن معروفة خارج دائرة معارفهم المباشرين مين اللي احنا ما نعرفهومشي ولا نعرف حاجة عنهم ولا اتنقل لنا حاجة عنهم. يعني ايه الكلام ده ؟ الكلام ده في غاية الخطورة. لما بنفرض

14
00:04:20.200 --> 00:04:40.200
المسيحي وكتابات الاباء والاختباسات اللي بتتكلم عن كتبة الاناجيل بنلاقي ان الاصل في الموضوع المؤلف المجهول المجهول. يبقى بالتالي حكمنا هو ان الاناجيل كانت حقا يعني موقفها الاصلي من البداية

15
00:04:40.200 --> 00:05:00.200
مجهولة المؤلف وان اسماء الكتاب لم تكن معروفة خارج دائرة معارفهم المباشرين ما هو اصل اكيد في البداية او مش اكيد اوي الله اعلم. لكن الفكرة هي ايه؟ الاناجيل دي كانت مكتوبة في البداية لناس. فبالتالي بما ان الاناجيل دي مكتوبة

16
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
الناس الناس اللي اتكتب لهم الانجيل كانوا اكيد عارفين مين اللي كتبه. بس احنا ما اتنقلناش حاجة عن بس اللي اتكتب لهم الانجيل وبداية التاريخ المسيحي واضح ان ما كانش فارق معهم. هو احنا نعرف المؤلف ولا لأ

17
00:05:20.200 --> 00:05:40.200
التالي كانت بتنقل الاناجيل من غير اسماء. فيبقى المؤلف مجهول والتداول المجهول. يبقى حكمنا هو ان كانت حقا مجهولة المؤلف. الاناجيل كانت حقا مجهولة المؤلف. ده عنوان الفيديو. لكن انا المهم بالنسبة لي هو

18
00:05:40.200 --> 00:06:00.200
ازاي لهذا الحكم؟ وصل لهذا الحكم عن طريق اقدم الشهادات المسيحية اللي بتتداول الاناجيل تداول والمجهول. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت

19
00:06:00.200 --> 00:06:20.200
نظرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبال او حتى قنبلة انتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله

20
00:06:20.200 --> 00:06:33.149
الله وبركاته