السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزيننا واياكم بزينة الايمان وان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد حتى نلقى على ما يحب ويرضى
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين في شيء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة
اسمع الحديس ده بقلبك كما سمعه ابو بكر ومن معه النبي بقلوبهم كلام النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الله سبحانه وتعالى لما تسمعهم تسمع بقلب متلهف وعقل شغوف القلب المتلهف
وفي طريق صحرا ومستني تنزل لروشتة تقول له الخريطة فين؟ عارف اما يبقى في واحد تايه الصحرا وبعدين مستني منشور ينزل فيه طيارة هناك تنزل تدلي حبل دي والكلام ده
المعنى ده مهم جدا انك دايما في طريق الحياة وفي اه اه ضرب السير الى الله سبحانه وتعالى. تستحضر انك دايما منتظر معنى هداية من هدايات الوحي من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
واحنا عندنا غربة تلاوة لاحاديث النبي يعني عندنا شوية سقافة تلاوة الوحي كتابا قرآن فيه ناس بتقرأ القرآن. بس نادر اللي بيقرأ احاديس وبالتالي كتير من النبي صلى الله عليه وسلم غائب على كثير من المسلمين
وللاسف الشديد فمفيش مجالس تلاوة واستهداء للسنة كما الحمد لله بدأ يبقى في مدارس ومجالس استهزاء للوحي والقرآن اعمى فالانسان وهو ماشي في الطريق طريق الحياة وهو ذاهب للقاء الذي يرجو ان يكون مشرفا بين يدي الله
دايما منتظر ومنهم من ينتظر. منتظر هداية تهديد. منتظر ارشاد. منتظر دعم منتظر غشيان رحمة نزول سكينة اصلاح بال يعني تعريف لجنة عفان ورضوانه عرفها لهم فدايما منتظر ان في حاجة
يتبصروا ترشده ترقيه تنقيه فالصحابة بيسمعوا كلام النبي. ودايما كل اهل الشغف واهل الشوق كده يا جماعة. دايما يسمعوا الوحي بالطريقة دي الطريقة بطريقة هو بيسمع يقول دايما يصحى من النوم كده يعني
ومشاعره والحادي اللي جواه بيسأل وهي كأنه ينظر الى السماء يقلب وجهه في السماء ينتزر يا رب فيما ستستعملني في هذا الصباح يا رب باي شيء ساستعمل في هذا المساء
فقاعد دايما مشغول وده العارف بالله انا عارف بالله دائما مشغول باستعمال ربه له فلما بتسمع حديس وبتسمع اية وبتسمع حاجة بتبدأ تشوف كده استهداء الله بتبدأ تستهدف يا ترى انا فين؟ فواحد ماشي في الصحراء وتاح
ففي طيارة هو شايفها هيليكوبتر من فوق فقاعد عمال يشاور لها فالمنتزر بشغف فلو لمولو ورقة بيتعامل معاها تعامل مختلف تماما الورقة دي بتقولو امشي ازاي وهتلاقي في مية في المكان ده وهتلاقي في زل شجرة هنا وخلي بالك
ما تروحش للاماكن دي لان فيها تيار عالي الكهربا وفيه سباع وفيه حشرات وفيه قطاع طريق لما تتعامل مع نصوص الوحي بالطريقة ديت ترتاح فالصحابة كانوا بيسمعوا الوحي بالنفسية دي واعلى كمان
فالنبي يقول من انفق زوجين في شيء من في سبيل الله يعني لو في واحد بزل مجهود اه في الطريق لله سبحانه وتعالى فدعي من ابواب اي من ابواب الجنة
عارف يعني ايه دعوة من ابواب الجنة عارف يعني ايه؟ يعني تخيل ان اسمك ايمن ويمادى ينادى عليك تخيل كده حتى في المنام كده لو اتخيلت في المنام انك واقف على ابواب الجنة
وبينك وبين الجنة كده تلتميت متر. وبتسمع فيه نداء من ورا الباب بينادي بيقول لك يا ايمن تعال من الباب ده انت مجرد ما تشعر هذا الشعور اما تستشعري ان النداء بيقول يا ندى تعالي من الباب دوت
مدركة ان الشعور النفسي اللي ممكن الانسان انا مش هقول لك اه خاصة في السانوية العامة واجواء السانوية اه والنتيجة وكده في ناس كانت امنية حياتها ينادى من ابواب الطب وابواب الهندسة
وابواب السيطرة وابواب مش عارف ايه يا فلان تعال طيب انت ده شغلك؟ هو ده اللي شغالك؟ ونعلي ان شاء الله يمكن نص الاسبوع اتكلم رسالة للشباب بقى المتخرجين جدد من الثانوية وازاي اختار التخصص بتاعه ربنا يقول لي من كده نتكلم في الموضوع ده في نص اسبوع
آآ لكن النداء الاعمق والايسر والافضل والابرك هو دعي من الابواب. يا ترى انت بتربي ولادك على النداء ده؟ ولا النداء الطب والهندسة ونداء كليات الحراسة والامن وكليات البرمجة والذكاء الاصطناعي هو ده الاهم يا ابني
يا ابني انا نفسي قبل ما اموت اشوفك بتنادى من هذه الابواب لو فهمنا احنا جايين ليه هنرتاح وهنتعامل مع الحاجات دي كلها بطريقة ان المستقبل يا جماعة لسه جاي
المستقبل لسه جاي. ومن رحمة الله ان المستقبل غيب محض ان المستقبل غيب محض. ما لوش علاقة خالص بكليتي هي سبب من الاسباب. لكن هل له علاقة؟ بص كده حواليك هتلاقي مئات من الناس اللي ناجحين ما لهمش علاقة
الشغل بتاعهم ولا بمجموعهم يصلون على المشوش على بيئة الفلاح مين بالكلام ده؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين في شيء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة. يا
عبدالله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة. في باب كبير اوي باب الصلاة وانت عشان تعرف الباب ده هيكون عامل ازاي فتخيل اخر واحد هيخرج من النار ورايح الجنة
امنية امنياته سخط طموحاته سقف الطموح بتاعه عارفين ايه هو ربي ادنني من شجرة بجوار الابواب يا سلام واخدين بالكم ربي ادنني هو عاوز يقرب كل همه اني اقرب من شجرة
فتخيل ان الراجل ده تخيلوا ان الراجل ده سقف الطموحات بتاعه تأتي الطموح بتاعه هي الحتة دي ان يقرب فقط من الباب من شجرة جنب الباب فما بالك الباب ده عامل ازاي
الباب ده حاجة حاجة مختلفة تماما ازا كان الصلاة الله سبحانه وتعالى لما شرعها شرعها في السماء للنبي صلى الله عليه وسلم يعني كل التعليمات والارشادات اللي جت تحت جبريل ينزل للنبي ويخبره بالوحي
دي بقى لأ اطلع يا محمد. ليه؟ لان الصلاة بتطلع لان الصلاة بتطلع فوق فالصلاة مكانها فوق الصلاة يعني صلة انسان ما بيصليش ما يعني سبحان الله كأن يعني اهو
قبر متحرك آآ داخل تابوت صبرا قبر قلبه ده بقى عامل زي القبر. اهو متحرك داخل تابوت عامل زي واحد جسة بس لسه ما ادفنش ما هو محطوط على الايه
على الخشب فربنا يحفزكم ويبارك فيكم ويسترنا واياكم. فلك اتخيل بقى الجمال بتاع الباب ده الجمال هيكون عامل ازاي دعي من باب الصلاة. اللهم مثل هذا ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد
ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان ابو بكر قاعد زي ما احنا قاعدين وبنسمع زي ما احنا قاعدين
فقال ما على هذا الذي يدعى من تلك الابواب من ضرورة هل يدعى منها كلها احد يا رسول الله يا سلام يقولوا يا رسول الله هو ممكن حد يجي من الابواب دي كلها
هو انت ايه جواك يا ابو بكر؟ انت هو ابو بكر ده يا جماعة لسه بينافس هو لسه بيفكر ان ان يعلي الرتم ابو بكر مع النبي لا تحزن تاني اثنين اذ هما في الغار. ابو بكر ده
اانفق ما له مرة واتنين وتلاتة في زات الله. ابو بكر اللي ضحى بحياته وضحى بولاده وضحى بحياته كلها ابو بكر ده سبحان الله شوفوا الانبياء في مكان وبعدين ابو بكر وبعدين الناس
ابو بكر ده منزلة بين الناس والانبياء يعني تحس كده ان ايه كاد ان يكون نبيا ابو بكر رضي الله عنه آآ صحابي وسبحان الله تحسوا ان صحابي ليس كثير الايه؟ يعني اما الناس تتكلم على آآ على الصحابة تلاقي ابو بكر مش من الاهل الحضور بالمكثف
واخدين بالكم ليس من اهل الحضور المكثف على الالسنة ممكن عمر وعلي والزبير وسعد ابن ابي وقاص لكن حضور ابو بكر ليس الحضور المكثف ولو حضر بيحضر حضور اه ليس حضور عميق مجرد مس تلت اربع مشاهد في الحياة بيتقال عليهم خلاص
لكن ابو بكر ده يعني الواحد لما حب بيتعمق شوية في حياته اضطر يقرأ تلات اربع مجلدات. عشان تعرف ابو بكر الصديق ابو بكر الصديق ده يعني هو كان عامل زي الكهرباء في القصر بتاع الاسلام
انت لازم تتبع بقى الايه الكهربا من جوة بقى كلها كان تشوف ابو بكر ده مسمع فيه. فهو دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه بيقول له يا رسول الله هل يدعى منها؟ كلها احد يا رسول الله؟ قال نعم
قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر انتم اللي وقف اللي وقف معكم في الحديس ده ايه ايه اكتر حاجة وقفت مع حضراتكم في الحديس ده ما الذي وقف معكم في هذا الحديث
من النهاردة هو عاوز اتكلم النهاردة في معنى في الحديس. همة ابو بكر. ما شاء الله طموح ابي بكر علو همة ابو بكر الصديق. جميل. ايه كمان؟ قلب ابو بكر الصديق رائع
الحرص على كل الابواب ان احنا نكسر ان نكثر من الاعمال الصالحة جميل. حب النبي لابي بكر. رضي الله عنه وصلى الله على نبينا صلى الله عليه وسلم السابقون السابقون يعني ما شاء الله لا قوة الا بالله اجتماع الطاعات. طيب انتم جايين ليه بقى تحضروا؟ ما خلاص النهاردة الجمعة تقعدوا مع ازواجكم وتقعدوا مع
زوجاتكم وتكملوا مع اولادكم. انتم ما شاء الله عليكم فاهمين احنا هنتكلم في ايه النهاردة كل اللي انتم قلتوه حسن وجميل لكن انا عاوز اتكلم على حاجة تانية. ايه هي
كلمة اهل فمن كان من اهل الصلاة من اهل الجهاد من اهل الصيام عاوز اعلق على كلمة اهل اهل الطاعة انك تكون من اهل الطاعة مش هتكون عملت الطاعة لأ
يا جماعة اهل الاهلية وده حاضر معانا حضور مكثف بالاحاديث في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم واحد من الصحابة بيقول له يا رسول الله انا عاوز ايه؟ خاتم خادم. فقال له اختار. كان في تلاتة تلاتة من الناس اللي ايه؟ لغلام
اللي بيخدمه العبيد فقال له اختار واحد. فقال له يا رسول الله اختر لي. فقال النبي بل اختر انت قال يا رسول الله ما اختر لي قال اختر لنفسك فلما الح على النبي
قال هذا فاني وجدته يصلي. ولا تضربه. شوفوا الكلمة اللي جاية دي فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة اهل الصلاة اهل الصلاة ده كان في واحد يقول لي اهل القرآن لازم تتعامل معهم معاملة خاصة
لان ده من اجلال الله. ان من اجلال الله من اجلالك لربنا من تعظيمك لربنا لما تلاقي حد من اهل القرآن مش اهل القرآن ان هو حافز حروفه وهو مضيع معانيه. لا
حد مختلف ابنك بيصلي وبيحفز قرآن يا ستي انت هنيئا لك والله هتضربيه على ايه ايه اللي فوته عشان تبدأي تضربي. لو هو فعلا بيصلي صح وبيقرأ قرآن صح ومهتم ايه ايه اللي باقي
شوفوا يا جماعة نحن نضرب ونهتم ونغتم على المعظم عندنا على المعظم عندنا. يعني ممكن فيه ام متبهدلة جدا وفصلة نفسيا ان بنتها جابت ايه؟ ستين وسبعين في المية ونفس الهم ده والغم ده
ونفس الدربكة دي كلها لن تنشغل ربع انشغالها لما بنتها فرطت وقصرت في الصلاة او في حجاب امهات المؤمنين او في الحجاب الشرعي ليه؟ لان هو المعظم ايه عندي انا. المعزم ايه في القلب
المعزم ايه؟ المعزم اللي انا كان نفسي في الوقت ده اكون مشغولة يا ترى تدخل طب آآ حمادة ولا طب آآ حاتم؟ هو ده كان كل انشغالي كان نفسي اكون مشغولة بكده. وان كنت لا انصح البنات بالطب
والناس اللي في امهم واعية فاهمين ليه فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول الا تضربه فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة. سبحان الله ده انا لسه داخل جديد هيقول لي طب والبنات تكشف فين؟ ما هو قلنا محاضرات كتيرة البنات تكشف فين؟ ما تقلقيش هيكفوا عند بنات جلطة
بس اهم حاجة يروحوا البنات. مش بعد ما البنات تفتح العيادة يروحوا لرجالة ربنا يحفز الجميع من كل سوء آآ من ضمن الحاجات بمناسبة الغلام ان ابو امامة ويقول اقبل النبي معه غلامان فوهبا احدهما لعلي رضي الله عنه
وقال لا تضربه فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة واني رأيته يصلي منذ اقبلنا. ركزوا جامد قوي لاني ناوي ان شاء الله اتكلم في معنى لو المقدمة مش وصلته مش هتفهم باقي الكلام
اتفقنا فركزوا موضوع السانوية والبنات يروحوا فين والولاد يروحوا فين ما تقلقوش. ما تقلقوش من اي حاجة. ان شاء الله ممكن نتكلم معكم في نص الاسبوع على الكلام ده لكن عموما بنتك هتروح فين وهتعمل ايه والكلام ده كله
انت بتاخد بالسبب والسعي والتوفيق من الله وتأكدي ان رزق بنتك ورزق ابنك قبل خلق السماوات والارض مش قد ما انت تتولدي مش قادرة زوجك يجي يشوفك رؤية شرعية لأ
ولا جده يشوف رؤية شرعية لا قبل خلق السماوات والارض خمسين الف سنة مكتوب ان لارا ومي وهبة ومنى وعفاف خلاص وان ما كانش فيه عفاف اصلا في السانوية العامة
فالجماعة دول وعبدالرحمن ومعاذ ومحمد دول هيخشوا ايه؟ ماشي؟ فما تقلقوش الله يعزكم ويبارك فيكم آآ فعلي رضي الله عنه نقول ويقول ازي ابو امامة واعطى ابو ذر غلاما وقال استوصي به معروفا
بقول له ايه؟ خل بالك منه. فاعتقه ابو ذر فقال النبي ما فعل؟ قال امرتني ان استوصي به خيرا فاعتقته يا رسول الله. يا رسول الله اديته لي فانت قلت ايه بس خلي بالك منه واستوصي به
هم كان عندهم حساسية عالية قوي وعشان تفهموا ان ابو زر عمله هتعرفوا آآ من زوجة واحد اسمه ابو الهيثم ابن التيهان ابو الهيسم ده من الانصار في يوم من الايام ضيع في المختار صلى الله عليه وسلم
وقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اختر لي يعني قال له يا رسول الله انا عاوز خادم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اختار واحد منهم. فقال له يا رسول الله اختر لي
فالنبي قال له ايه؟ ان المستشار مؤتمن يعني اه طالما بتستشيرني انا مؤتمن وده مهم جدا لما بتكوني مؤتمنة اما تيجي ترشحي عريس ما تضحكيش على الناس تبقى عارفة ان هو مقصر وعنده مشاكل وبيشرب سجاير ومش عارف ايه وبنات وبتاع
وانت تقولي والله والله يا هند هو بصي زي الشباب كويس. اتقي الله. المستشار مؤتمن. هتتسألي. يوم القيامة اه خلي بالك فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان المستشار مؤتمن خذ هذا او ما استشرتني
فاني رأيته يصلي واستوصي به معروفا. بس جملة عادية خالص يعني بالله عليكم لو انتم مكان ابو الهيثم والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك خد الحاجة دي خد الولد ده خد الغلام ده
خلاص وهو هيخدمك وهو عامل عندك بس استوصي به خير. بالله عليك ايه اعلى حاجة هتعملها؟ هتأكله شوية كويس وتركبه ومش عارف ايه وهتجيب له حملاجة لوحده يعني دابة لوحده. وهتعمل له حاجات ممكن تعمل له خيمة يسكن فيها
صح روى ابو ابو الهيثم راح لزوجته وقالت امرأته لما حكى لها الموضوع قال لها النبي اداني ده وقال لي استوصي به خيرا. قالت له ايه ما انت ببالغ حق ما هو. شف سبحان الله
بحرب ما بالغ حق ما قال فيه النبي الا بان تعتقه. تقول له مش هتعرف تعملها مش هتعرف توصل الراجل يقول ايه ما هو بقول لكم يا جماعة البيت اما يبقى نضيف والعطر فيه كويس وما فيهوش روايح صعبة روايح قلبية وعقلية
تلاقي ان البيت كده رايق الدماغ واحدة والهدف واحد والدنيا رايقة. ابو الدحداح يقول لزوجته طلعي الولد خلاص احنا تصدقنا بالحديقة لله تقول له ايه؟ آآ كخ كخ انها من تمر الصدأ. وتاخد التمرة من الولد اللي بيلعب في جنينة باباه
فبيلعب في الجنينة تخيلي كده انت عندك فيلا في الساحل او في فايد وفيها حمام سباحة وفي جنينة وبتاع. قلت انا هاوقفها لله فاتصلت بدار من دور القرآن وقلت انا عاوزة ديت تبقى وقف لله. اهل القرآن ييجوا هنا ويتفسحوا الاولاد اللي يختموا ويتفسحوا والكلام ده كله. زوجتك في الحمل. زوجتك بقى
حمام السباحة هي وولادها وكده فانت ترن عليها تقول لها يا ام ميسرة طلعي ايه ميسرة وجليبيب واسيد يلا عشان احنا ايه خلاص تصدقنا ايه الكلام ده لله سبحانه وتعالى
طب هي فيه تمر بقى في في نخل هنا وفي مش عارف ايه والكلام ده كله. يعني بعضنا ممكن ياخد السراير معه. ما هو طالع صح؟ مش هياخد الملايات ده هياخد
اه ولو في جاكوزي ممكن يخرده وهو طالع ممكن ياخد السخان راح ايديها ممكن يفضي حمام السباحة وممكن ان هي تعيط وتقول له طب وهنعمل ايه بعد كده؟ مين هيودي دوجة؟ اه ما خلاص بقى ما عدتش خديجة. مين هيودي ديجا؟ في يوم من الايام يفسحها وكده. طب وعيالنا يروحوا فين؟ حرام
لك يا ظالم وحسبي الله ونعم الوكيل طب ومش عارف ايه السكك دي ما هم ما بيتلاعبوش مع بعض هم هم بيدوروا على بعض بيلاقوا بعض اه سبحان الله! ايه اللي حصل
خرجت ابنها على طول وكان بياكل تمرة خدتها منه قالت له التمرة دي ما عدهاش بتاعتنا. هو خلاص والدك هل دي لله؟ طلع خلاص سبحان الله! وهي بتقول لك لازم تستأزني في كل حاجة
هو فعلا لازم يستأزنك في كل حاجة لو هو تزوج زيجة غير صحيحة ما هو زود صح ما كانش هيتجوز واحدة تقول لازم يستأزني في كل حاجة ولو هي اتجوزت صح
هتتزوج واحد يتعبد ان يكون خيركم خيركم لاهله فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قال له كده زوجته بتقول له ايه؟ ما انت ببالغ حق ما قال فيه النبي الا بان تعتقه. قال هو عتيق
طب استني كده استخير طب ما هو مين اللي هيجي معي بقى ومين اللي هيشيل معي؟ طب استني كده هستخير طب اقول لك الجمعة الجاية طيب رسول الله سبحان الله الواحد لما طب ما انا اما اعتقه طب انا اللي هشيل الليلة
اه الناس دي يا جماعة كانت بصة كويس قوي قوي ان في باب من ابواب الجنة هما عينهم عليه يا ترى هيفتح يمكن يفتح بالحركة دي يمكن يفتح بالحركة دي
واخدين بالكم؟ شف ابو طلحة لما طول الليل مش عارف ينام ليه؟ جاله مات طلحة جاي له مال مش عارف ينام فزوجته بتقول له مالك انت ايه اللي حصل لك رغبك منا شيء فنعكبك؟ يعني في حاجة مضايقاك مننا نطلب منك يعني انك تسامح وكده
مش بتروحي سايباه وداخلة الاوضة التانية بقول لك ايه بقى انا مالي انت كل شوية هتدنك تتقمص وفيه رجالة فعلا كده يعني عاوزين حد يعمل معهم كده بس ينصحهم الاول. المهم
فقالت له ايه في حاجة؟ قال لها دخلت علي الدنيا ابتليت وهتكون دخلت مواقع مش عارف عند بني قريزة ووقعت مع بنت ولا حاجة لا لا لا دخلت علي الدنيا. انا جاء لي جاء لي مال اكبر من احتياجي
اوديه فين ده هنعمل به ايه ما قالتلوش بقى والله نعمل بيت في الطايف عشان نبقى نطلعه في الصيف ونشتري شاليه في دخلة الايه بدخلة اليمن وعادي جدا ما نجيب شوية كده مزرعة ابل
ونحلب الابل ديت ونعمل آآ آآ مكان للعلاج بالالبان الابل. ايه رأيك فكرة جبارة صح؟ مش قلت لك انت انت متجوز واحدة ما شاء الله عليها خلي بالك انا تجارة بيزنس
فما دخلتوش في الجو ده مبخرتوش في الجو ده فما لقيتلوش بص بقى طب دخلت عليك الدنيا انت فاكر المهر بتاعي انا كنت ساعدتك فيه. هات لي الدنيا دي سبحان الله
قال لها ايه بقى؟ لما قالت لها دخلت علي بتقول لي مش عارف ايه ده؟ مش عارف ينام الناس دي صادقة يا جماعة الناس دي ما بتتمسلش الناس دي ما بتمسلش
وعلى فكرة انت برضو زيك زيهم احنا كتير مننا زيهم مش في واحد مننا ما بيعرفش ينام لما بتتاخد منه الدنيا لما بيجيب مجموع مش قد كده ما بيعرفش ينام لما الحوافز ما بتنزلش ما بيعرفش ينام. لما بيجي له آآ ما فيش ترقية ما بيعرفش ينام
فكله كل ايه؟ كل في فلك. كل واحد في فلكه بيسبح في واحد عجائب القرآن اطرنا النوم من عينه. مش عارف ينام. كله عمال ييجي ينام يفتكر اية كده معنى عجيب يقوم يقول الله على الجمال ايه ده؟ فيدون ويكتب
وفي واحد تاني برضو عجائب الانستجرام اقر النوم من عينه. مش عارف ينام وهي مش عارفة تنام فاحنا زينا زيهم بالزبط بس هو الفكرة ايه فكرة اهتمامات لكن هي نفس الايه؟ نفس الفكرة. نفس موضوع البزل. الصحابة كان بايه؟ ان الناس ديت كانوا ايه؟ رهبانا بالليل. يعني ايه بالليل تلاقيه واقف
واقف عادي جدا. هو انت النهاردة مش بتشوف ان في مشاكل بين الاباء والامهات؟ ليل نهار بيتخانقوا مع عيالهم. يا ابني تعالى الساعة حداشر. لا انا هاجي الساعة اتناشر وبعدين في خلاف
فيجي الساعة اتنين ولا يجي الساعة تلاتة وفي ناس بس بتيجي بعد الفجر فالولد ايه رهبان بس في اللي فين واقف في الميادين واقف واقف اسد مش حاسس باي تعب
وكل شوية يراوح بين قدميه عن ما بيحس بالتعب. صح كل ده وايه؟ وبيبذل. ليه؟ يقول لك طب نجيب فلوس لازم انزل معه عشان ما اتحرجش مع زمايلي وبتاع. سواء بقى في الحرف نستحمل سواء في الشتا بيستحمل. كل ده ليه
ففي واحد برضو واقف بس وقف بين يديه من خلقه وانت واقف بين يديه بتبحس في مرادات هواك والتاني يستمتع بمرادات مولاه فكل واحد في حتته كل واحد الحاجة اللي هو عاوزها
فزوجت قالت له خلاص طب ما نتصدق بالحاجة ديت اللي دخلت عليك الدنيا دي. تعال نتصدق في اهلك تعالى عند عمك فلانة وفلانة وفلانة يا حاجة زينب والحاج محمد والحاج عبدالرحمن والحاج مش عارف ايه انت مش عندك آآ عتبة ممكن ندي له حتة ومش عارف ايه والكلام ده كله
فقال لها ايه ازاح الله همك كما ازحت همك اراحك الله كما ريحت قلبي اه هي دي الزوجة. ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم لما عرف ان ابو الهيثم قال هو عتيق وان زوجته قالت لها قالت له كده قال ايه
قال ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان. بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا نسأل الله العفو والعافية مش فارقة معهم بطانة اللي دايما الناس اللي جنبك يقول لك انت ايه انت اخبارك ايه؟ مش بتراجع ليه
اخبارك انت ليه ما عنتش من اهل الصلاة؟ انت ليه ما عنتش من اهل؟ مش اهل الصلاة يعني بتصلي لا اهل دي يا جماعة يقول لك ايه؟ فلان ده من اهل محمد
يعني ايه اهله؟ يعني رقم واحد هو ملازمهم كتير. اتنين منتسبين له. تلاتة بيشوفهم كتير. بينهم حوارات. بينهم معايشة مسئول عنهم يكفيه والي لهم. صح؟ يعني بيفتخروا بالانتساب له وهو يفتخر بالانتساب لهم. هي دي الحياة. هي دي الاهلية
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان بيحفز الصحابة يقول لهم ان الله ايه؟ وتر يحب الوتر. فاوتروا يا اهل القرآن. يا جماعة ما ما اللفظ ده ما ينفعش يعدي على واحد مهتم بالقرآن مرور الكرام
اوتروا يا اهل القرآن يعني ما تنمش لما تصلي الوتر. وما الفجر والفجر ما يأزنش عليك اما تكون صليت الوتر. لو انت من اهل القرآن. طب افرض انت راجل يعني بس مش من الاهل. خلاص بقى
هو النبي مش بيكلمك عشان اقرب الصورة اقول يا جماعة اهل الشيخ فلان يحضروا بدري فانت ما حضرتش بدري ما انت الخطاب مش لك فانت غير معاتب ليه؟ لان لم يكن الخطاب اصلا لك
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم الرتم علي المقال ان لله اهلي من الناس وان اهل القرآن اهل الله وخاصته. يا سلام اهل الله انا لله اهلين من الناس في اهل كده
يا جماعة ده اللي قريبة بنت بنت بنت الريس ما بتعرفش ما حدش بيعرف يتكلم معها اللي عم خالد ومراته وولاد عيالها مش عارف خالتها قريب من الامير فلان او الملك فلان ما حدش بيعرف يتكلم معها. لا مطار ولا مينا ولا طريقه ولا الهوا
ليه؟ من اهل فلان طيب واهل الله عشان كده يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية كنت تقرأها. عند اخر اية تقرأها
يا رب على الجمال هو ده اللي احنا عاوزين نتكلم فيه النهاردة ازاي نكون من اهل الله؟ مش لازم نتكلم عن القرآن في دخلة رمضان. احيانا نتكلم عن القرآن الاجازة
احيانا محتاجين نتكلم عن القرآن في امتحانات السانوية والجامعة عشان تعرف كويس اوي يا ترى انت النهاردة لما تدخل قبرك هيتقال لك يلا قم حط حل ده عشان كل مسألة هتحلها هترتقي درجة في الجنة. الدرجة ديت هتطلع فوق مع مصعب ابن عمير. الدرجة ديت هتبقى مع
ابو بكر الصديق لو حليت دي صح هتبقى مع محمد. ممكن ها ممكن؟ ده يتقال لك مش هيحصل امال ايه اللي هيتقال لي؟ يقال لصاحب القرآن اهل القرآن اللي كان مصاحب القرآن. انت صاحبت حاجات كتير قوي
شوف المرة السنة اللي فاتت دي انت صحبت المادة دي قد ايه؟ كم ساعة صاحبتيها كم مد كم ساعة ابنك صاحب مادة اللغة الانجليزية؟ وكم مرة صاحب القرآن؟ واقفي مع نفسك. ومهما تعافري. انا هعاتفك دلوقتي هتقولي طب
وهعمل ايه ما هي الحياة كده؟ خدي بس تعالي بس اسمعيني الاول واسمعني حضرتك ركز كده بص في المراية. الكلام ده هينفعك دلوقتي في اللقاء عشان يحصل حاجة اسمها الحيل الهروبية. عشان حضرتك تعرف تهرب مني
بس صدقني الكلام ده هيبانه محاصرك. وهيحاصر قلبك وهيحاصرك في قبرك وللاسف مش هتلاقي جواب هناك ليه؟ لانك انت عارف انك كنت بتضحك على نفسك يقال لصاحب القرآن ان صاحب القرآن اقرأ وارتقي
يلا سمع فان منزلتك عند اخر اية الناس اللي حفزت القرآن حفزوا المبنى وحفاظ العمل مش مجرد نحفظ قرآن بس لا حفاظه بيجتهد انه يطبق تعالى بقى تعالى بقى حان انك تعرف قيمة اللي انت عملته
قيمة اللي انت تعبت فيه من الحاجات الجميلة والمبشرة لفظ اقرأ وارتقي يعني اعلى ورتل رتل فيها كزا معنى جميل قوي. المعنى الاولاني ورتل يعني بالراحة ما تستعجلش. ما تستعجلش. ليه؟ ايه اللي هيفوتك؟ كانه مستعجل يطلع
فالحديس بيقول له ما تستعجلش شايف الجنة استمتع بالارتفاع. استمتع وانت في الجنة بالصعود استمتع وانت قاعد ترتقي واحد كده طالع كده قاعد مستمتع من الحاجات الجميلة في لفز رتل ده لفز معنى يفتح النفسية والشهية الرجوع للقرآن عارفين ايه هو
ان بعض العلماء قال ورتل يدخل فيها من اكثر التلاوة والارتباط بالقرآن حتى وان لم يكن من الحفاظ ورتل كما كنت ترتل. يلا يا سيدي انت كنت مهتم وبتقرأ كتير طب اقرأ يلا
الله اكبر عشان كده اوعى تفوت الموضوع ده اوعى تفوته لازم يكون لك ارتباط بكتاب الله سبحانه وتعالى لازم عشان احنا النهاردة عاوزين نكون من اهل الطاعة خاصة اهل القرآن. عاوزين نكون نعيد تاني
نلحق المخاطرة ديت صدقيني وصدقني ما عدش باقي في العمر كتير وبعدين الازمات النفسية قاعدة تحاصر الناس محاصرة شديدة قوي وفعل الطاعة بطريقة صح بتقلل جدا اللخبطة النفسية دي الاسر النفسي للقرآن عميق
بس غالب الناس للاسف بيبحس عن الاثر الفوري ده المباشر من القرآن وللعبادة. قد عرض لضغط ما يوم يصلي آآ مش عارف حصل له بلاء يمسك القرآن فهو مستني ان السكينة تهبط عليه
وانه يطلع من الصلاة انسان مختلف فبيدور على الاثر الفوري عاوز دليفري اسر دليفري لا يا جماعة للاسف ده اكتر حاجة الناس بتطلبها. بس هي عاملة زي ايه؟ زي الاخت
اللي مش مدربك كويس في فنون المطبخ وبعدين انعقد حصل رؤية شرعية شهر بقى فيه كتب كتاب هوب شهر بقى فيه ايه زواج وبناء فدخلت المطبخ ما هذا الكائن العجيب
واحدة بقى ايه تسأل اختها وتجيب حاجة من على النت فهي عاوزة الاسر الفوري لأ مش هتنجحي النجاح العالي من اول مرة فسبحان الله! كذلك آآ سنن الحياة بقى انت مع الوحي
لازم تكون علاقة يكون في اثر طويل المدى من الايمان والعمل اثر طويل المدى من طول الصحبة مع كتاب الله سبحانه وتعالى والله هتأدي العبادة بطريقة مفيدة جدا نفسيا بعد كده
فاهل الله اما نيجي نقول اهل القرآن يا جماعة لما نيجي نقول اهل القرآن يعني اللي لهم صلة طويلة بالقرآن كثرة تلاوة كثرة تفهم يا جماعة عيب والله والله العظيم عيب. اقسم بالله عيب
وحرمان وقلة توفيق انك تخشي قبرك مسكت مادة الاحياء وانت مسكت مادة السنين. وده مسك مادة في طب ودي مسكت مادة في تجارة اكثر ما مسكت الوحي في حياتها العيب انك تكون قاعد اومال تتابع المؤتمرات دي بتقول ايه؟ ورقة عمل هنا وورقة هناك وبتاع. وانت لسه لغاية دلوقتي ورقة المصحف بعيد عنك
قاعد تحاول تفهم الاحياء وتفهم الكيميا وتفهم الرياضة وتفهم اللغة دي واللغة دي واللغة دي وما بتقعدش عشر معشار الكلام ده في مادة ربنا المادة اللي ربنا انزلها لك من السماء
عيد مشكلة القصص دي كلها دي ملفات هتتفتح في قبرك وهتفاجئ ان الملفات دي كلها ما لهاش اجابة عملت ايه في القرآن؟ بس انا كنت كويس في العلوم. عملت ايه في القرآن؟ انا كنت براجع كيميا كويس قوي. يا ابني عملت ايه في القرآن؟ انا كنت والله في الطب ما غرقان فيها. يا ابني عملت ايه في القرآن؟ انا كنت
في اداب مركز جدا في علم النفس ياه كل كلام المخلوقين ده اهمك وما اهمك كلام خالقك للدرجة دي دي كنت حاسس ان الفتح في كلام المخلوق وان الفتح في كلام الخالق
انت ما كنتش محتاجه للدرجة دي كنت بتبحس عن السكينة والجبر في كلام المخلوق وتركت كلام الجبار كنت بتدور على علم في كلام بعيد عن كلام العليم وكنت بتدور على الحكمة وانك تفهم
بعيد عن كلام الحكيم يا لك من عبد لئيم ليه عملت كده شدتك فترة من عمرك مصيبتك في الدنيا وسمعت الكلام ده في يوم قبل كده يوم جمعة وحد زكرك وهزيت كتفك
وقلت انا هعمل ايه نسأل الله العفو والعافية العبادة يا جماعة اهل القرآن لازم يكون في كثافة تعبودية زي ما في كثافة في كل المواد دي خلاص احنا لازم يا جماعة نقف مع انفسنا وقفة
مش لازم الخضر يكون معك عشان يقول لك ثقب السفينة ده كان في سبب انك تعديه مش لازم الخضر يجي لك دلوقتي يقول لك ان الواحد وستين في المية ديت اللي قدر الله وما شاء فعل
ديت فيها نفع واحد اتنين تلاتة لأ انا عاوز اعرف الحكمة لا مش لازم شوفوا اكثر الناس سكينة الذين ارتبطوا بوهب السكينة فاحنا محتاجين يكون في اهلية مع العبادة. في يكون في كسافة تعبدية. والله يا جماعة في علاقة طردية بين الاحسان والكسرة
ايكم يفهم قول الله سبحانه وتعالى ليبلوكم ايكم احسن عملا المهم هو حسن العمل ولا كسرة العمل بعض الناس يقول لك الاهم حسن العمل. خلي بالك حسن العمل هييجي بالكسرة
فاحيانا في ناس بيخلوها علاقة عكسية لا هي مش علاقة عكسية كسرة العمل اعني اعني حسن العمل سيأتي بالمداومة لاكون اه يعني اكثر دقة يعني لازم يكون في مداومة كان النبي صلى الله عليه وسلم احيانا يقول لك يصوم حتى نقول لا يفطر ما يبطرش ده ولا ايه
ففي في تحسين مستمر في تحسين مستمر ولما ربيعة قال له يا رسول الله اسألك مرافقة في الجنة اسألك مرافقتك في الجنة. قال له ايه؟ قال له اعني على نفسك بكثرة السجود مش بالسجود كثرة
اسجد كتير اسجد كتير لازم يبقى فيه وقت عشان تبقى من اهل الله سبحانه وتعالى واهل القرآن لازم يبقى فيه وقت احي الزمني احيي في مكان لازم يبقى في زمان ومكان. وصدقني والله القرآن مع قربك منه هتدرك ان القرآن
طب ما كانش محتاج وقت لكن وقتك هو اللي كان محتاج للقرآن وقتك عامل زي بالزبط هقولك ايه بس عامل زي الهواء المقدر المليء بالاتربة والدخان الهواء ده محتاج يتفلتر. لما يتفلتر تحس كده انك بتشم عطر كده ايه؟ عطر عود جميل كده من ايه؟ من اللب موجود ناحية الصفا كده وانت ايه
تسعى بين الصفا والمروة هو ده وقتك اول ما يحتك بالقرآن هيقلب. الهوا هيبقى مختلف وما اعرفش الناس اللي بيضحك بيضحكوا على انفسهم بيقول لك ابعد عن الازهر اصله عشان القرآن ومش القرآن والكسافة بتاعة القرآن. اطمنوا هم خدوا كل حاجة وقللوا القرآن على
اخر بس انت لسة موهوم انك باعد عن الازهر عشان الموضوع ده يا اخي شف سبحان الله! حتى لو هو كده تخيل ان الملأ الاعلى الملائكة مدونة دونت كده ان همك انك سبت الازهر
عشان ايه؟ هيشغلوا ابني بمادة القرآن وانا عاوز ابني ما ينشغل بكل المواد الا مادة القرآن تخيل ان دي تكون مكتوبة كده بغض النزر بقى انك تروح ازهر ولا لأ بس تكون ده الدافع عندك يكون ده مكتوبة مكتوب عندك
الله المستعان فاحنا محتاجين يا جماعة نعيد تاني نحط خطة في الوقت ده الايام اللي باقية في الاجازة دي شفت انت حريصة ورايحة الساحل جميل يا ستي ربنا يمتعك متاعا حسنا ويمتع زوجك متاع حسن وتتبسطي
بسط بما لا يخالف شرع الله. بس زي ما انت مهتمة الاهتمام ده انت ليه مش مهتمة انك تمتعي قلبك بالوحي متعي قلبك بالوحي ولازم يكون في استغراق مع الوحي كتابا وسنة
طب انا هاخد ايه؟ عشان ايه الحاجات اللي تشجعني عشان فعلا انطلق مع القرآن وابدأ يبقى في علاقة مع كتاب الله سبحانه وتعالى اعمل ايه انا ايه اللي ممكن اعمله؟ وربنا سبحانه وتعالى او ايه اللي يدفعني يخليني اتحفز؟ شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم
عشان اللي عاوز يتحفز بقى ويبدأ يتحرك احنا زاكرنا عشان نجيب مجموع صح لو عاوزين نقرأ قرآن عشان ايه عايزين نقرأ قرآن ونحفز قرآن ونقرب من القرآن ونكون من اهل الله مع القرآن ليه؟ عشان ايه
عائشة رضي الله عنها بتقول لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة الله اكبر انتم عارفين يا جماعة ان الملائكة يكلمون الله مباشرة
مباشرة يعني يتكلمون مع الله مباشرة فكأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك مش كافي لك انك تكون في المنزلة دي كانك تتشابه مع من يقرأ مع من يتكلم مع الله مباشرة
لو واحد قعد مع ملك مع ملك يقول لك انا كنت قاعد امبارح مع الملك. لو لعب مع لعيب كورة يقول لك انا كنت امبارح قاعد جليس الملك. جليس لاعب كورة. جليس الوزير. جليس مش عارف مين في اتش ار احسن
شعار في في الشرق الاوسط كاحسن واحد بتاع شركات ومصانع ادوية مش عارف فين. اللي ماسك مش عارف ايه في جوجل ومش عارف ايه جميل الرب سبحانه وتعالى لما انت تجلس مجالسة مع كتاب الله يقول انا ايه؟ انا مع من ذكرني
مين اللي مين اللي بيتباهى بمن سبحان الله بما ميز الله الانبياء الا انهم كانوا يتكلمون مع الله ويوحى اليه شوفوا لما سيدنا موسى يأتي يوم القيامة بحديث الشفاعة المشهور بيقولوا له ايه؟ انت من كلمك الله
يقولوا له كده. يقولوا له انت من كلمك الله؟ انت ربنا اصطفاك بكلامه على الناس فانت يا حافظ يا اللي بتجتهد ربنا انت متكلم بكلام الله يا سلام! بتكلم رب بتكلم كلام الله وانت بتحفزه
وانت قاعد به وانت ماشي في الشارع. هنيئا لكم ايها المتحدثون بحديث الله المتكلمون بكلامه دائما. السفرة كرام بررة مكرمون باكرام الله لهم لقراءتهم القرآن ده كرم فوق الكرم سبحان الله
فده كافي ولا مش كافي؟ مش كافيك انك تتحرك انك تهنأ انكم متحدثون بحديثه فما جزاء الكلام معه؟ بكلامه الا مثله لكم منه سبحانه وتعالى الواحد لما يعيش المعنى ده
يبدأ يتحرك يقول لا انا لازم يكون لي دور وصدقني اقرأ وربك الاكرم الطريق ده كله اكرام. اقرأ وربك الاكرم. شفتم الكلمة دي؟ امسكها بقى. اقرأ ارتباط القراءة والرب اللي هيربيك تربية خاصة تربية اكرام
تربية اكرام هتكون من اهل الاكرام تكرم في الدنيا وعلى فكرة الاكرام ده مش شرط ان الاكرام اللي الناس تشوفك في شهادة معينة وفي منصب معين عارف يكفي لاكرام الهن
يكفي الاكرام اللي يكون ان القلوب بتهتف بحب ايه؟ للدعاء لك وانك محطوط في مكان كده في القلب وان الناس سبحان الله ربنا استعملك في ملك في ملك القلوب ده اكرام
اكرام فرعون ما قدرش يجيب الناس ليه؟ لان ربنا سبحانه وتعالى لما القى محبة منه على موسى خلاص موسى صار يملك القلوب بقى مغناطيس للقلوب ربنا استعمله في كده كان فرعون هيتجنن بسبب اللقطة دي
فده نوع من انواع الاكرام ان يكون لك تأثير في ناس ممكن يكون رئيس دولة ما بيأسرش فيهم ممكن يكون لك تأثير في شباب مدارس كاملة ما تعرفش تتأثر فيهم. جامعات مش عارفة تأثر فيهم وانت تأثر. ليه؟ لان ده نوع من انواع
واعي الكرم نوع من انواع الكرم ويا جماعة شوفوا مهما ادن انك تقول لي اصل انا حفز ضعيف. انا مش طالب منك بص ميزة القرآن ميزة ميزة عطاء الله للحفاز عطاءات الله للحفاظ
دي بتكون عاملة ازاي؟ اللي بيحفز حرف بيبدأ يخش في العطايا على طول. يعني بيتحط في القايمة. مجرد ما تحفز حرف واحد ابدأ تجتهد وانت ماشي في الطريق بس انا بحفظ سطر سطر بحفظ نص سطر نص سطر كل اسبوع بحفظ نص سطر خلاص اسمك اتكتب في القايمة
من ضمن الناس اللي اتكتب في عطايا الايه؟ الحفاز. فما تضحكش على نفسك وتقول لي انا مش عارف احفز لأ تقدر تحفز نص سطر واخد بالك؟ تقدر تحفز ربع سطر. تقدر تحفز كلمة كلمة
ماشي لكن ما ينفعش تبقى بتحفز كل حاجة الا كتاب الله سبحانه وتعالى. عيب فان الله يراك بتحبو انك تتكتب في القايمة خير من ان يراك تفر من ان تكون من اهله
فاه المعنى ده لما الانسان يعيشه هيدرك كويس قوي ان ده لوحده محتاج يتحرك محتاج يحركه يكفيك بقى مرفوعة مطهرة سبحان الله! الانسان نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل القلوب
تسرع بهذا وشوفوا سبحان الله لما انا اقرب من من الاهلية مع كتاب الله وابدأ اقرب تاني وارجع للقرآن قراءة واحاول احفظ واقرب منه شوفوا في ليلة ده ليه ده
ليلة كانت عادي زي اي ليلة من الليالي الوحي نزل في الليلة دي بسبب بركة الوحي الليلة دي بقت افضل بقت افضل بركة من كم ليلة زيها خير من الف شهر. صح كده
فبيضرب الشهر في تلاتين اضرب الشهر في تلاتين عشان تعرف خير من الف شهر واخدين بالكم بقت الليلة دي عاملة ازاي فانت لما تقرب من بركة القرآن عارف ايه اللي هيحصل لك
كانك بتقول يا رب القرآن لما نزل في الليلة خلى الليلة اسمها ليلة القدر ليلة افضل من الف شهر. فيا رب القرآن انا هدخله في صدري عشان يكون كليلة القدر بين الليالي. يبقى صدري ده
كفاع صدر القدر بين الصدور الصدر مختلف صدر فيه بركة صدر في حتة تانية خالص ليه؟ هي بركة القرآن كده بركة القرآن كده لان ده كلام مبارك وكلام الذي يبارك كل شيء
فبالله عليك بقى تضيع انت الكلام ده لانه نزله على قلبك تضيع انت الكلام ده بعد الكلام ده تبقى كل شغلك. قاعد تنشغل بكل شيء الا كتاب الله انا عاوز اوصلك في اللقاء ده ان قبل ما ينتهي تبقى انت عاوز تقفل عشان تروح تقرأ وردك
عاوز تبقى شجع اشجعك اكتر واكتر انك تكون من اهل الله شف اما تيجي تقرأ القرآن فيه كم حرف قراءة الحرف الواحد بحسنة مش بدرجة سانوية عامة لحسنة وحسنة الكبير
كبيرة وحسنة الاعلى اعلى والحسنة بعشر امثالها طيب القرآن فيه كم حرف بقى؟ فيما يقرب من اكتر من تلتمية وعشرين الف حرم يا الله طب انت وانت بتقرأ بس انا مش هتكلمك بقى في الحفظ
كل اية بتقرأها طب لو انت حبيت تحفظها بتكررها كم مرة يا سلام وانت قاعد ترتقي ترتقي ترتقي ايمانيا ترتقي قلبيا والاهلية بتعلى الاهلية بتعلى والله العظيم بتحس بالسكينة بتحس بكل حاجة. شف لو انا انفقت مليون جنيه. ربنا هيديني ولا مش هيديني
المسل المنفقين عارفين اعرف واحد يقول لي والله كنت بانفق الرقم من هنا مبتلى باضعاف اضعافه في نفس اليوم او تاني يوم ربنا بيعطي على انفاق المال ربنا بيعطي على العمل الصالح ولا ما بيعطيش
اما تعمل عمل صالح ربنا بيديك ولا مش بيديك بتلاقي اثر ولا مش هتلاقي اثره بتلاقي اسره صح طيب يعطي على انفاق المال والمال مخلوق. المال ده هو اللي خلقه
ويعطي على انفاق العمل الصالح وفعل العمل الصالح والعمل الصالح مخلوق طب يا سادة بماذا سيعطي على كلامه وكلامه ليس بمخلوق هيديكي هتروح فين شوف بقى شوف كرمه يا الله! عشان كده
مشكلتك انك مش معزم الحاجة دي فاحيانا بتتكسف ربنا يقول لك كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه اوعى تكون لسه بتتكسف اوعى لسة تكون بتتكسف على الحاجات ديت لأ
اياك انك يلقاك الله سبحانه وتعالى وانت في الليل لسة في الحتة دي سبحان الله! ينزل علينا اللي يعمر قلوبنا وبعدين نتركه عشان يبقى القلب ده زي البيت الخرب لما تعرض قلب عقل للقرآن هتعرض قلبك للرحمة فاستمعوا له
وانصتوا لعلكم ترحمون. دي مش حاسة ان في رحمات كتير فاتتك مش حاسس ان فيه رحمات كتير بتبحس عنها نفسك فيها مش ياما قلت انا حاسس ان انا بعدت شوية
سبحان الله والله كل اما تقرب من القرآن كتابا قراءة واستماعا وفهم والله شوفوا اقول لكم على حاجة لما بتطلع من صلاة التراويح والله وبالله وتالله وانت طالع من المساجد بتقول هؤلاء قوم كانوا منغمسين
للتو في نهر من انهار الرحمة تحس ان الناس كده سبحان الله يعني ايه تحس ان هم ملأ اعلى نزلوا يقعدوا مع الملأ الادنى ليه؟ هي بركة الرحمة. رحمة غاشتهم
سبحان الله! كفاهم الله من رحمته فكون اما هتحفز وتقرب هتاخد قصة الرحمة كل اما هتتعاهد القرآن الرحمة هتبدأ تزيد شيئا فشيئا وبيوتنا يا جماعة محتاجة رحمة بيوتنا فقدت كتير منها فقدت ببركة وفقد الرحمة مع الجو الاقتصاد وجو البعد عن الله وجو الحاجات الكتيرة دي كلها
لو فيه واحد منكم يعني مبتلى ان هو شايفني ان انا حاجة كويسة وبيحب جدا يقرب مني ويقول انا لي وجاهة عند محمد وبعدين بالفعل يعني ايه؟ خد المكانة ديت
وانا بقيبتي مهتم جدا به بينه وبين زمايله يقول لك انا معي رقم محمد واتواصل معه وبيلعب معي كرة وبنتقابل وبنتعشى مع بعض والكلام الجميل ده صح فهو مبسوط ان له قدر عند محمد. مبسوط ان هو وجيه عند محمد. صح؟ ومامته اما تيجي تقول له طب والله قايلة لمحمد. يقول لها بالله عليك يا ماما ومش عارف ايه وسامحيني
وبتاع ليه؟ مش عاوز ان الوجاهة دي تتخدش قال له يا سيدي مش انت عاوز تكون عند ربك وجيهة؟ وكان عند الله وجيهة. عاوز تبقى وجيهة النبي صلى الله عليه وسلم في اتنين ماتوا يوم احد. الاتنين ماتوا ماتوا
والصحابة تعبانين متبهدلين فمش عارفين يحفروا القبر. وهيفحروا بعض القبور ويحطوا كل اتنين تلاتة مع بعض في القبر ويدفنوا. ليه في الحرب مش قادرين ان يفحروا فالنبي قال لهم ايه؟ بيقولوا يا رسول الله هنحطهم ازاي؟ في اتنين اهو نحطهم ازاي؟ هنحط ده الاول ولا ده الاول
قال ايهم كان اكثر اخذا للقرآن يا ترى مين فيهم كان مهتم بكتاب الله اكتر ياه يا رسول الله هو كان وجيه قوي عندك هو القبر ده يا جماعة مش هو بوابة العبور
مش القبر ده بوابة الدار الاخرة مش القبر ده اللي هو المطرقة بتاعة محكمة العدل القبر ده زي ما فيه واحد بيقول هو عزم زي المطرقة عارفها لما واحد كده يروح خابط بالمطرقة كده يروح الناس كلها واقف عشان القاضي دخل
القبر هو كده الموت هو اللقطة دي لقطة المطرقة بدأت خلاص. انت دخلت المحكمة الجرس بدأ الجرس بقى النور جه وخلاص دخلت في مكان تاني. بصرك اليوم حديد مش القبر ده هو بوابة الدار الاخرة
مين اللي النبي صلى الله عليه وسلم قدمه في دخول البوابة دي بوابة الغيب مين اللي دخله اه النبي صلى الله عليه وسلم دخل مين جه اليوم اللي الناس تعرف ان قيمة هؤلاء
هما دول ان النبي صلى الله عليه وسلم كانه بيقول لهم هم دول اللي ربنا رضي عنهم رغم ان الاتنين شهداء الاتنين شهداء يا اولي الالباب. يعني اتنين ماتوا في احد شهداء
لكن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك لأ ان قرب الاولاني الاول. ليه؟ لحاجتين. الحاجة الاولى ان الاحياء اللي بيدفنوا يعرفوا شرف الارتباط بالقرآن عمل ايه حتى في دي حتى واحنا بندفن
اه نقدم ده. لازم ده انه يتقدم على طول الخط ليه لان الله اصطفاه وقدمه الحاجة الحاجة التانية دول شهداء صح؟ مش الشهيد بيغفر له مع اول قطرة وان الشهداء بتوعوت احد ربنا راضي عنهم. واول ما بينزلوا القبر بيشوفوا النعيم
كأن النبي يريد ان صاحب القرآن يرى النعيم اولا فاهمين كأن النبي يريد ان صاحب القرآن يشوف النعيم الاول طب ما الاتنين داخلين لأ ده يشوف الاول ده هيشوف الاول بضع سواني ولو ليه؟ كان مميز. هو اهل الله
ربنا يختاره يكون ما ايه؟ خلاص تكفل الله سبحانه وتعالى. يقول لك فلان ده بقى راعي النادي الاهلي. وفلان ده راعي مش عارف ايه طيب راعي اهل الله وخاصته مين
بنراعي اهل القرآن اليس الله سبحانه وتعالى اللي قدم ده على ده هو الوجيه عند الله هو الذي يقدم. عارفين لو نطق الراحلون الى الله وهم على ابواب الاخرة؟ يعني لو الناس بتعوت القبور نطقوا
وسألنا كده الناس يعني ايه عارف كده المقبرة اللي جنب التجمع كده تيجي بالليل كده وربنا لو احياهم وانت رحت سائلهم سؤال في في تلاتين سانية يا جماعة وجدتوا مين اللي ربنا قدمه؟ هيقولوا ايه؟ يقولوا قدموا اهل القرآن فانهم مقدمون عندنا
قدموهم يا جماعة الناس دي طلعت مقدمة عندنا عظموهم يا جماعة احترموهم يا جماعة علموا ولادكم يكونوا كده لان احنا لقينا ان الموضوع كده مين هيشفع لك مين هيشفع لك نفسك دلوقتي؟ حد يشفع لك في جامعة مش عارف ايه هتخش الاهلية
ونفسك ان في حد يعمل لك كزا عشان تعدي في قضية. مين هيشفع لك الشفيع ده واحد يشفع لي يعني ايه يشفع لي يشفع لي ده يعني ايه؟ يعني انا محمد لا استحق الحاجة دي فهو هيدخل يشفع لي يعني يرفعني
يا سلام القرآن شفيع كل اصحابك هيفروا منك مهما كانوا اوفياء على الاقل هيفروا عند القبر ما فيش حد هيقول انا هتدفن مع محمد. خلاص الله يرحمه بقى كان هادي ولا كويس ولا كان ايه المهم كله هيسيبك
لكن الصاحب الوفي لأ خلاص الدور الحقيقي للوحي بيبدأ هنا هو كان ليه ادوار جميلة معاك في الدنيا بس هنا بقى جمال تاني هنا الصحبة الملازمة. اول ما تخش في القبر كله يمشي وتسمع قرع نعالهم يقول لك انا صاحبك القرآن. خد السيرة الزاتية بقى. كان لي محاضرة اسمها السيرة الزاتية فيها الفكر
ليه ممكن تراجعوها تعال بقى تعال انا صاحبك القرآن هي دي سيرتك لازم تكتب سيرتك من دلوقتي كت مرة قاعد مع شباب كده في سانوي وبقول لهم ايه كل واحد يكتب لي سيرته الذاتية
فقلت له طيب انا دلوقتي لما قرأت السيرة دي انا قلت ان انا اللي قدامي ده كزا وده قدامي كزا. مين في يوم من الايام هنقول اللي قدامي ده صاحب من كتاب الله
خلي بالك في قبرك في واحد هيجي يتعرف عليك يقول لك انا صاحبك انا صاحبك. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول يا اصحاب سورة البقرة وهو في يوم حنين ليه خصهم بالنداء
ليه النبي صلى الله عليه وسلم اخصهم بالنداء؟ النداء اللي بيهيج مكامن الغيرة لان اللي هيكون مصاحب الصورة هيغار هيغاط ان الامة تكون في خطر وهو نايم صعب انك تصاحب القرآن
ولا تعمل لدين الله صعب انا غصب عنك لان القرآن هيربيك على الغيرة والعزة فالقرآن هيربيك انك تكون ابعد الناس عن الفراق عشان كده يوم يوم حنين كان الاياب من الحفظة او من المصاحبين للسورة
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا ياه مين هيشفع لك وانت عارفة ان اعمالك قليلة قوي لا في شيخ داخل معك قبرك
ولا في ام داخلة معك ولا في ابن داخل معك واعمالك ضعيفة فمعدش باين الا هو فلازم تجدد علاقتك به وانت في الاوقات ديت وعندك اوقات ارجع تاني تو يأتي شفيعا لاصحابه
هيجي يشفع لمين مش للناس اللي كانت بتشوفه مرة في السنة اللي بيروحوا يقرأوا الورد مرة ويغيبوا شهور ماء شفيعا لاصحابه ثم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك اقرأوا الزهراوين يا سيدي لو مش قادر على القرآن نبه عنك البقرة وال عمران امسكهم
فهيجوا يوم القيامة الموضوع صعب وخمسين الف سنة الشمس تدنو من الرؤوس في ناس بتسيح من الشمس هتسيح والعرق هيغرقه تيجي دي تبقى غمامة لك طب هل مهما لك انت بتشوف الناس دلوقتي اللي في المصايف وهما قاعدين في اماكن فيها ضلة قدام البحر وناسيين الماء وناسيين الهوا كده وهو قاعد حاجة كده جميلة قوي
تبقى نفسك طيب يوم القيامة في ناس هتبقى اجمل من كده بكتير فوقها كده سحاب ويبقى كانهما فرقان من طير. تحاجان عن اصحابهما قاعدة تدافع ما حدش ييجي ناحيتهم ما حدش يجي ناحيتك ما حدش قادر ييجي ناحيتك
اقرأوا سورة البقرة طيب فان اخذها بركة تركها حسرة مش مشكلتك لو سبت البقرة انك هتسيب البركة. والله هتدخل في الحسرة احفظ وقرب من كتاب الله عشان ترزق المعية انك تكون
مع المعية. المعية مع مين؟ مع كلامه يكون معك في كل حالاتك ان قمت فهو معك ان جلست فهو معك. ان تحركت فهو معك. ان سكنت فهو معك. ان عشت فهو معك
والله اعرف اقواما. لو قلت له انت بين بيتك وبين فرن العيش قد ايه يقول لي بمقدار انك تقرأ سورة تبارك والقلم والله اعرف اقواما هكزا بينك وبين المسجد قد ايه؟ يقول لك مجرد ما تقرأ سورة نوح تكون وصلت. عنده الوحدة الزمنية الوحي
مش الوقت اخ مسافر للاسكندرية قلت له ايه؟ فقال انا كنت مشغول وبتاع وكده لقيت نفسي قرأت البقرة مرتين ووصلت بيراجع فقرأ البقرة مرتين وسط سبحان الله! وانت تبقى مسافر ومختلفين وطي صوت الاغاني لا انا ما بحبش الا الاغاني وده مشغل اغاني وده مشغل كزا
كل الناس يغدوا كل الناس يغدو لكن سبحان الله يوم القيامة كل واحد هيفتح الجراب بتاعه. واللي كان حاطط تعابين هيظهر. واللي كان حاطط دهب هيظهر. واللي كان حاطط كل واحد بقى معه شوال وقاعد
ثم لعبدي فيه وكلنا هنفتح يوم القيامة في الساهرة. كل واحد يفتح الشوال بتاعه فيه ايه في واحد هيلاقي حاجات مكسوف يطلعها مكسوف يطلعها كلها هلاهيل متقطعة وواحد تاني يقول ايه؟ مبسوط خلاص بقى يطلع لان كان عاين درر للشوال بتاعه
فيلا ده معراج اهو اقرأ وارتقي. معراج الحفظة هلا ركبته مش ناوي تركب المعية ديت ابديناها معاكي لغاية ما تنزل اهل الجنة منازلهم القرآن مش هيسيبك لأ ده معاك هنا في الدنيا ان عشت فهو معك وان مت فهو معك في قبرك يكون معك. يوم البعث معك. اذا عبرت الصراط معك. ان وضعت في الميزان
معك هو مش يسيبك ما يسيبكش لغاية ما تقعد في مكانك في الجنة ياه عند اخر اية منزلتك هنا اهو بس كده خلاص كده اتأكدت ان انا ما سبتكش عرفت يعني ايه ان انت لما صاحبتني انا دنيتني مصاحبك
عرفت ان القرآن عزيز عزيز في وفائه. وفاءه عزيز قوي عزيز قوي كريم جدا اسمه القرآن الكريم من كرمه ان يكون وفيا ومن وفاه الا يتركك كما لم تتركه في الدنيا. يقول لك لأ انت ما تركتنيش انا مش هتركك
لن اتركك حتى اطمئنك في مكانك اسكنك تقعد في المكان بتاعك فالمعنى ده لما نستحضره تدرك كويس قوي انك فعلا محتاج ان تكون من اهل هزه العبادة لازم يكون من اهل العباد طولنا عليكم معلش بس خلوني كمان خمس دقايق عشان اخلص بقى بسرعة الا انا اتكلم تاني في الموضوع ده
اه لما انت بتقرأ عشان تكون من اهل الله وانت بتقرأ القرآن. سبحان الله يا جماعة هتلاقي ليك حال حال عالي قوي قوي قوي كل سورة كل سورة شوفوا اسمها سورة ليه؟ من السورة. عارف السورة
السور ده كأنه ايه؟ على حديقة يقول لك ده صور جنين فلان وده صورة الجنينة بتاعة فلان ده صورة الحديقة فلان وده صورة القصر الفلاني فانت عندك مية وعشرين سورة مية واربعتاشر سورة كل سورة عبارة عن جنة. جنة! لوحدها! مليانة! فكل سورة بتقرب منها تقرأها
مبسوط انت شوف مع المساء وانت عايش في سورة النساء ولا وانت عارف بتقرأ بني اسرائيل ولا وانت في سورة الكهف قاعد تاخد بركة وبركة دي وبركة دي وبركة سلام القرآن في البقرة وبركة ال عمران الزلة العظيمة اللي قاعدة كل ديت مش قادر تسيبهم
سبحان الله! كل دي بركات مش هتفوتك ويكفي ان اللي يشجعك انك تكون من اهل الله وخاصته انك واقف في صف اوله محمد صلى الله عليه وسلم انك تختار ما اختاره الله لنبيه. ربنا اختار له ايه؟ انه يهتم بالوحي
صح انك تبقى واقف وراه هل كان النبي الا متقنا مهتما بكتاب الله؟ ده كان خايف ان الحفظ يفلت منه لدرجة ربنا قال له لا تحرك به لسانك لتعزل به
ان علينا جمعه القرآن قل له يا رب اجمع القرآن في قلبي يا رب جعلني مسل محمد صلى الله عليه وسلم مش كان جبريل بيجي للنبي صلى الله عليه وسلم في رمضان يعرض عليه القرآن. طب وانت ناوي تعمل ايه
من الحاجات اللي هتخليك جميل قوي وتنطلق وانك تكون اهلية مع كتاب الله انك تدرك كويس قوي انك محفوظ بالقرب من ايه؟ من هذا الكتاب لما لان ده لو جمعه الله في صدرك انت مع الحصن الحصين. انت في موطن انت معك حاجة رب العالمين تحدى بها الانس والجن
يا جماعة ده اللي معه شبهة اسار شبهة اسار. اللي جده كان بيفحت في الجنين عشان يزرع شجرة مانجة تطلع مش عارف كده ايه حتة خشبة. فقال لك اللي اجوبة اسار حاسس ان الدنيا خلاص هو اغنى واحد في العالم
الله سبحانه وتعالى يقول قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن. ايه؟ يأتوا ايه؟ بمثل هذا الذي في صدرك بمسل هذا الذي تتلوه. بمثل هذا الذي اجلسك الله لتتلو لتتلو هذا الكتاب
ربنا بيقول للجن والانس اقعدوا مع بعض كده هاتوا هاتوا حاجة انا بتحداكم بالحاجة اللي مع محمد بالحاجة اللي مع شيماء بالحاجة اللي مع الياء مع عماد مع عبدالرحمن اللي ربنا من عليك به
هو ده فسبحان الله سبحانه وتعالى وجعل سبحانه جعل اثما من فعله الكريم لمن حفظ القرآن مش ربنا سبحانه وتعالى يقول وان له لحافظون ربنا يقول كده صح وانا له لحافظون
فسبحانه كيف جعل اسما من فعله الكريم لمن حفظ كتاب الله. فمن فهذا حفظ القرآن وهؤلاء هم الحافظون. وقال عن نفسه وانا له لحافظون ربنا يلحقك بركب الناس اللي بتجتهد
بتحاول بقدر الامكان وربنا لما اراد ان يحفز القرآن حفظه فين في خير موضع على الارض وهو قلوب اهل الايمان قلوب اهل الايمان ليه ليه تهتم بالقرآن؟ ليه تهتم تكون من اهل الله وخاصته
يا سيدي برا بابيك وبرا بامك. ممكن تكون انت قصرت في حق ابوك وغرت الشباب وخدت الدنيا منك ما خدت ودلوقتي انت ندمان سواء والدك عايش ولا ميت والدتك عايشة ولا ولا ميتة
طيب يا سيدي الحمد لله ان لسه في امل في عمر جديد لك في البر ايه هو؟ البر الحقيقي يكسى والداه حلة الكرامة حلتين حلة الكرامة تيجي يوم القيامة الله سبحانه وتعالى يكرم الاب والام ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا
فيقولان انى لنا بهذا؟ فيقال بأخذ ولدكما القرآن. يا سلام يا سلام يا سلام مرة في شاب مقابله كده في القاهرة بقول له انت ليه بتحفز قرآن فقال لي انا والدي ووالدتي قدامهم مشاكل ضخمة جدا جدا بحاول اخلصها لهم
بقول له مشاكل ايه؟ اما مشاكل يوم القيامة في مشاكل ضخمة هتقابل بابا وماما فانا نويت ان انا اخلصهم من المشاكل دي. زي ما هم خلصوني من مشاكل كتير في دنيتي
يا حلاوة يا حلاوة المعنى هي دي حلاوة الايمان هو ده الدماغات دي الدماغات اللي اتربت صح دي الدماغات الموفقة فكل اما بتحفز اية حتى لو انت بتقرب من الاية
كلما نسجت خيوطا جديدة من الحلتين بابيك وامك. قل لها ما تقرب من اية كانك ايه؟ اشتريت الايه؟ ادي الخيط الاول والخيط تاني الخيط الرابع عشان اعمل لهم بقى الايه
اللبس اللي هيلبسوه وربك رب نوايا ربك عليم بذات الصدور يعلم همك وما اهمك ويعلم بذلك ويعلم سعيك. فبمجرد ما تبدأ والله لو ما وصلت به الطريق اللي ربنا سبحانه وتعالى مجرد ما تبدأ يوصلك. وان
من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة. يكتبها لك طالما بتبدأ المهم تمزق لو عاوز تسيب حاجة لولادك عاوز تسيب حاجة لابنك صح علمه الطريق بقى. يا يحيى خد الكتاب بقوة
ايه اجمل حاجة ليحيى؟ اتيناه الحكم صبيا واتيناه الحكم صبيا كلاب وكل ام تقدر لو حد ياخد ابنك ان هي النعمة الجميلة دي تبيعها بكام تقدر تبيعها بنعم الدنيا كلها؟ لا
ما تقدرش ربنا لما اداهم لك طب انت شكرت ربنا من جميل شكرك لله ان تيسر كتاب الله على ولدك من جميل شكر شكرك لله سبحانه وتعالى انك تيسر القرآن لولدك
لو عملت كده ده هتكون من ايه؟ من الحاجات اللي اللي تقرب جدا منها لربنا سبحانه وتعالى يعني حبيت ان اللقاء النهاردة يكون تحريك شوية نرجع مرة اخرى ننفخ الاتربة التي علت القلوب
مع عبودية آآ الاهلية ان احنا نرجع تاني نكون من اهل الله خاصة اهل الله وخاصتها مع كتاب الله اهل الطاعة نبقى نكون ايه؟ من اهل القرآن. حاول نقرب نتعلم قرآن
مات في القرآن. بنجيب بنجيب لولادنا مدرسين ولغة انجليزية ونبدأ نقول لا لا اصل ده النطق بتاعه مش زي لا ده ده مش عارف مش نطق صحيح ده ده بينطق كده ايه
زي الامريكان بتاعته اللي هي امريكان البر مش امريكان البحر وندلنا بقى يا نقلش ونعمل وبتاع ومهتمين جدا بولادنا يعملوا كل حاجة وحتى اللي بيهتم بولاده في القرآن بيجيب له معلم. طب وانت حاج لا ده انا كبرت خلاص. فابنك شايف ان القرآن ده مش حياة. القرآن ده للاطفال بس
لا كلنا لازم نقف تاني وقفة تانية من اول وجديد ونبدأ مع كتاب الله سبحانه وتعالى تلاوة نبدأ نتعلم التلاوة نبدأ نشوف حد يحفظنا كتاب الله او حتى يقرئنا كتاب الله ولازم يا جماعة
نجل اللي ييجي ما ينفعش بتاع الماس والساينس والالماني والفرنسي ومش عارف ايه كل دول يحسوا بالفخر والهيبة هم بيتم الكلام معهم واهل القرآن يحسوا كده نحسسهم ان احنا ايه
لا نراهم عموما لو الكلام ده معظم في قلبك هيكون لك رد فعل بعد مسل هزه اللقاءات اللهم بلغ اللهم فاشهد سلام عليكم ورحمة الله وبركاته