الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ما من القواعد ايضا؟ الاجماع السكوتي حجة. ظنية. الاجماع السكوتي حجة ظنية الاجماع السكوتي حجابا نية. لماذا لم يكن قطعيا؟ نقول اذا عرفت حقيقة الاجماع السكوت ما هو؟ فانك
ستوافقنا في قولنا ظني. لو لم يكن في الكرة الارضية من المجتهدين الا من في هذا المسجد الان ما في علماء في العالم كله الا واحد الا انت فقط العلماء العاملون قليل ترى في
وين وش بيلقاهم بس اشاهد فقام قدامكم واحد مجتهد وقال اه يا اخوان اه ان ان اطفال الانابيب مثلا بشرطه فقال هو القول وسكت الجميع وتفرقوا ولم ينكر احد. وش يسمون هذا
فهم لم يوافقوه نطقا وانما وافقوه سكوتا هذا يسميه العلماء اجماع سكوته. وهو ان يقول المجتهد قولا ولا يعرف من علماء عصره من خالفهم. هل هو حجة ولا مو بحجة؟ فيه ثلاثة اقوال. منهم من لم يجعل
حجة مطلقا لانهم سكتوا ولا ينسب الى ساكت قول ومنهم من جعله حجة مطلقا ومنهم من جعله حجة اذا مات المجمعون من غير انكار والاقرب عندي انه حجة ولكنه ليس حجة قطعية وانما ظني. ليش انزلناه من مرتبة القطع الى الظن؟ لم؟ لان سكوتهم قد يكون عن خوف من هذا
اجتهد لانه سليط اللسان بخاف واحد يرفع ايده يقول لا يقول اخصم اقطع بس يلا عاد انت بتخالف بعض الناس سليط اللسان يقول السلامة ما يعدلها شيء. يحتمل سكوته لشيء اخر ليس للموافقة. فلوجود الاحتمال في السكوت
انزلناه من القطع الى الظن ما مظان هذا الاجماع؟ المغني لابن قدامة. اغلب اجماعات السكوت. لذلك يقول وقد قالها عمر بمحظر من الصحابة لم ينكروه فكان اجماعا هذا يجمع سكوت
اذا قال كذا فهو يجمع سكوت هذا اكثر من خمس مئة اجماع ذكرها او اكثر قلة يقول فيها ولا يعلموا ولم يعلم له مخالف فكان اجماعا