1
00:00:00.500 --> 00:00:23.250
اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد احبتي في الله معاشر المصلين

2
00:00:24.100 --> 00:00:50.450
شده ذلك المنظر تنتطحان لكنه توقف عند المشهد ولم يبحث في اعماق اعماقه لفت النظر اليه خاطبه مخاطبة المحب وقال له بكلمات ملؤها الحنان والدفء والشفقة والرحمة. منها التعليم والتصويب والتسديد

3
00:00:50.550 --> 00:01:13.950
يا ابا ذر يا بذر لبيك وسعديك يا ابا ذر اتدري فيما تنتطحان جائتان تنتطحان مر بهم النبي صلوات ربي وسلامه عليه مع ابي ذر فقال له اتدري فيما تنتطحان؟ ابو ذر شده

4
00:01:13.950 --> 00:01:36.250
انظر لكنه لم يدر ما المخبر. فقال لا يا رسول الله وقال صلى عليه الله ولكن الله يدري ولكن الله يدري ولكن الله يدري وسيقضي بينهما يوم القيامة. مشهد يا كرام

5
00:01:36.300 --> 00:01:55.800
ربى فيه النبي صلوات ربي وسلامه عليه. ورقى في قلب ابي ذر في معراج اعلى منازل الدين واسمى سماته الا وهي منزلة الاحسان الاحسان يا كرام ما الاحسان؟ خطبتنا اليوم

6
00:01:55.850 --> 00:02:18.650
ستكون عن الاحسان عن انواعه وصوره ومفهومه. فاقول مستعينا بالله سائلا ربي جل في علاه ان يطلق بالحق لساني وان يشرح صدري. وان يجعل هذه المقالة خالصة لوجهه الكريم حجة لي ولكم في الدنيا والدين

7
00:02:18.700 --> 00:02:39.100
انه ولي ذلك والقادر عليه. فاقول اولا انواع الاحسان يا كرام يا من تسمعون ان الله يحب المحسنين وانه كتب الاحسان على كل شيء ما هي انواع الاحسان؟ الاحسان احسانا

8
00:02:39.250 --> 00:03:05.850
اما الاحسان الاول فهو احسان في عبادة الله احسان بينك وبين الله احسان في عبادتك لله. ومفهومه يا مسلم ايها المحسن كما اخبر النبي صلى عليه الله في البخاري ومسلم في حديث جبريل ان تعبد الله

9
00:03:05.850 --> 00:03:39.650
كأنك تراه حينما تصلي كانك تنظر الى الله وهو مستو على عرشه سائل عن خلقه يتكلم بامره ونهيه حينما تتصدق كانك تنظر الى الله وهو يرى صدقتك يرى قلبك يرى لسانك يرى طوافك يرى سعيك يرى دمعات عينيك التي انسكبت على

10
00:03:39.650 --> 00:04:05.550
جنح الظلام الاحسان مع الله ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك. الاحسان في العبادة يا معاشر المسلمين ان تعتقد اعتقادا جازما. بان الله يرى اقوالك وافعالك. الظاهرة والباطنة

11
00:04:05.700 --> 00:04:34.150
في سرك وعلنك  حققت هذه الرتبة وهذه المنزلة فانك من المحسنين وتقول لي الان كيف انمي احساني كيف احقق الاحسان كيف اعبد الله كأنني اراه؟ واعتقد بانه يراني واقول لك يا مسلم خذ مني هذه النصائح

12
00:04:34.300 --> 00:05:00.350
التي تربي قلبك على الاحسان. اقول اولا ان تجتهد في تحقيق لله سبحانه وتعالى حينما تقبل في معراج العبودية اي عبودية كانت فاحرص ان يتوجه قلبك وقصدك ومطلوبك للواحد الاحد جل في علاه

13
00:05:00.400 --> 00:05:33.000
الا تبتغي بعباداتك في صدقاتك في حجك في صلاتك بعلمك بقراءة القرآن الا تبتغي الا وجه الله جل في علاه وتعالى وتقدس في عهده السماء. فيا كرام المحسن مخلص المحسن يعلم ان الله يراه ويعلم ان الناس الذين يرون صلاتك ويرون

14
00:05:33.000 --> 00:06:01.800
انما يراقبون ظاهرك. والله يراقب باطنك الله يعلم السر واخفى ويوم القيامة تبلى السرائر وتنكشف فمهما اخفيت اخلاصك فان الله يعلم ذلك يا مسلم لذلك اخرج ابن ابي الدنيا في كتابه الاخلاص خبرا عن يحيى ابن ابي كثير قال

15
00:06:01.850 --> 00:06:21.900
واسمع يا من يتعكر صفونيتك في الطاعة والعبادة. فلست من المحسنين تريد بطاعاتك دنيا لا لها ولا قيمة. انظر ماذا يقول هذا العلم يقول يصعد الملك في عمل العبد مجتهدا

16
00:06:22.700 --> 00:06:49.100
فاذا انتهى به الى الملأ الاعلى قال الله اجعلوه في سجين اجعلوه في سجين هذا العمل صعد به الملك مبتهجا. لما رأى الملك من خير عظيم. ونفع عميق  فيقول رب العالمين اجعلوه في سجين فاني لم ارد به

17
00:06:50.450 --> 00:07:12.700
يا كرام الاخلاص احسان والاحسان اخلاص. لذلك تأملوا الربيع بن خثيم كيف ربى نفسه. واهل بيته على الاخلاص. يخرج مرة يا معاز المحسنين يخرج مرة يقول لاهل بيته اصنعوا لي خبيصة

18
00:07:12.950 --> 00:07:36.200
اشهى انواع الحلويات في زمانهم تمر وعسل وسمن تتكلف له خبيصة وكان لا يتكلف طعاما الربيع هذا امام تلميذ ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال اهله فلما وضعنا الخبيصة بين يديه خرج من الدار. ثم عاد بمجنون

19
00:07:36.250 --> 00:07:57.150
لعابه على صدره. فاجلسه والقمه الخبيصة لقمة لقمة ثم غادر المجنون دخلت زوجة الربيع فقالت رحمك الله يا ابا يزيد تتكلف لك الطعام ثم تطعمه مجنونا لا يدري ما اكل

20
00:07:57.900 --> 00:08:18.200
وقال الربيع ولكن الله يدري حينما تتصدق اعلم ان الله يدري حينما تصلي في جنح الظلام حينما تغض بصرك ولو لم يرك احد اعلم ان الله يدري. اذا ان اردت الاحسان

21
00:08:18.250 --> 00:08:38.800
ربي نفسك على الاخلاص. والثانية النصيحة الثانية التي نربي انفسنا ونحقق الاحسان. باذن الرحمن جل في علاه اكثار من عبادات الخفاء يا كرام. انهم اسمعوا ماذا يقول ربكم انهم كانوا قبل ذلك محسنين

22
00:08:39.000 --> 00:08:58.750
لماذا وصلوا الى هذه الرتبة العلية حتى مدحهم رب البرية. فقال انهم كانوا قبل ذلك محسنين. ماذا كانوا يصنعون؟ ربوا انفسهم على فقال الرب الارض والسماء كانوا قليلا من الليل ما يهجعون

23
00:08:59.250 --> 00:09:24.600
وبالاسحار هم يستغفرون وانت ماذا تصنع في الاسحار وماذا تصنع في جنح الظلام عبادات الخفاء ان تبارز رب الارض والسماء بنظر محرم وكلام محرم والله المستعان. لن تكون محسنا الا ان كنت من هؤلاء كانوا

24
00:09:24.650 --> 00:09:50.050
قليلا من ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون. يا كرام النصيحة الثالثة حتى نكون من المحسنين. باذن الله رب العالمين  نتقي محارم الله في السر  تتقي محارم الله في السر حينما ترخى الستور

25
00:09:50.600 --> 00:10:11.400
ويتولى الرقيب والحسيب وفي زماننا قل الرقيب  فليس لها من دون الله كاشفة الزنا في جيبك وكل ما تشتهي من المحرمات في جيبك وفي بيتك بل وفي مسجدك ولم يبقى الا انت

26
00:10:12.850 --> 00:10:32.900
يا كرام، ان تتقي الله في محارمه في السر تكون عبدا محسنا، لذلك تأمل تأمل لم؟ قال السجينان لذلك السجين. لذلك الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. انا نراك من المحسنين

27
00:10:33.000 --> 00:10:53.500
لم كان يوسف محسنا يا كرام؟ لانه لما جاءته الدنيا بزينتها وزخرفها بشهواتها في صورة امرأة العزيز ملك وشهوة تستعران في بيت قصر وبيت عز. قال معاذ الله قال معاذ الله

28
00:10:53.600 --> 00:11:14.400
انه ربي احسن مثواي. يا مسلم لما قالها يوسف بقلبه ولسانه ما اتقى محارم الله في السر صار يوسف محسنا وصار في الدنيا عزيزا لمصر وفي السماء مع النبي اسأل الله العظيم رب العرش العظيم

29
00:11:14.600 --> 00:11:34.200
من يربي قلوبنا على الاحسان انه ولي ذلك والقادر عليه بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الآيات والذكر قد قلت ما سمعتم واستغفر الله  بذنب وخطيئة فاستغفروه

30
00:11:35.250 --> 00:11:55.100
الحمدلله حق حمده الصلاة والسلام على نبيه وعبده وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه الى يوم يبعثون. وبعد احبتي في الله الاحسان الثاني ولا يستقيم الامر الا باحسانين ولا تصل الى الله وصولا سليما الا باحسانين

31
00:11:55.200 --> 00:12:13.200
وقد تكون محسنا في عبادتك مع الله. لكنك لست محسنا في علاقتك مع عباد الله الاحسان الثاني يا كرام احسان مع عباد الله. قال صلى عليه الله في مسلم من حديث شداد ابن اوس

32
00:12:13.200 --> 00:12:38.350
قال ان الله كتب الاحسان على كل شيء ان الله كتب الاحسان على كل شيء فيجب عليك يا مسلم ان تكون محسنا مع مع عباد الله فتسأله فتقول وما هو حد الاحسان مع عباد الله؟ ما هو تعريف الاحسان مع عباد الله؟ اقول لك كلمة جامعة مانعة

33
00:12:38.350 --> 00:13:02.050
ان تعطي اكثر من ما تأخذ ان تعطي وان تؤدي اكثر من الذي تأخذه وتطلبه هكذا تكون عبدا محسنا ومن مواضعه ومواضعه كثيرة كما قلنا الاحسان مع كل خلق الله وعباده. كما قال صلى عليه الله لكني اقول اولا

34
00:13:02.500 --> 00:13:31.700
من اعظم مواضع الاحسان واخص وان كنت مقصرا فيها الا بارك الله باحسانك ان تكون محسنا مع والديك ان الله سبحانه امرك بالقرآن امرا لم يقيده بزمن وقال لك بلسان عربي مبين وبالوالدين احسانا

35
00:13:33.350 --> 00:14:00.400
فان كنت محسنا مع جيرانك واصحابك وفي كل علاقاتك لكنك كنت مقصرا في حق والديك وربي لست محسنا محسن مع والديك حيهما وميتهما وكن عونا لهما على طاعة الله وعلى شؤون الحياة

36
00:14:00.700 --> 00:14:20.150
واعلم انك ان قصرت في هذا الباب في باب الاحسان للوالدين فانصحك الا تطرق بابا اخرا للاحسان. فلست محسن وربي والاحسان الثاني موضع الاحسان الثاني يا كرام. الاحسان مع الزوجة

37
00:14:20.650 --> 00:14:43.900
قال صلى عليه الله انهن عوان عندكم هذه المرأة الكسيرة هذه التي ملكك الله اياها بكلمة بس حليت منها ما استحللت اتق الله فيها وكن محسنا وتأمل كيف كتب الله الاحسان مع الزوجة المطلقة

38
00:14:44.300 --> 00:15:08.800
مع التي فارقتها كتب الله الاحسان في اعقد علاقة تقوم بين رجل وامرأة. فقال الطلاق مرتان امساك بمعروف او تسريح باحسان لا ينفك الاحسان عن العلاقة الزوجية يا كرام. ايضا ومن مواضع الاحسان الاحسان مع جميع الناس

39
00:15:09.200 --> 00:15:27.750
قريبهم وبعيدهم صديقهم وعدوهم من يوافقك في عقيدتك وفي منهجك بل وفي دينك. كن محسنا معه كما قال صلى عليه الله اذا قتلتم فاحسنوا القتلة ائتوني بدين كتب الاحسان في القلب

40
00:15:28.500 --> 00:15:37.250
واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح جعلنا الله واياكم من المحسنين انه ولي ذلك والقادر عليه