1
00:00:00.650 --> 00:00:15.950
الكلام جميل اعمل في احدى الوحدات الصحية حيث يطلب مني قانونا ان اتواجد هعلق على كلمة اتواجد يوسف بعد ما اخلص في الواحدة من الثامنة صباحا حتى الثانية بعد الظهر

2
00:00:16.450 --> 00:00:31.750
كل ايام الاسبوع ما عدا الجمعة. بغض النزر عن وجود ما يمكن عمله في هذا الوقت. ده الالتزام القانوني لكن العرف ثورة على ان يتم تقسيم الايام بيني وبين زملائي

3
00:00:32.200 --> 00:00:50.800
احضر في الوحدة يومين او تلاتة بدلا من ستة ايام بدون ان يتأثر سير العمل في الغالب ايضا من الممكن ان اذهب الى العامل متأخرا في حدود الساعة التاسعة وانصرف مبكرا في وقت صلاة الظهر او قبله

4
00:00:50.950 --> 00:01:13.850
ما حكم عملي في هذا المكان بهذا النظام وبعدين بنفس المكان يشيع الكذب تزوير بين الموظفين وبعضهم او بين الموزفين والادارة وانا احيانا اجاريهم في كذبهم احيانا مضطرا واحيانا مختارا

5
00:01:13.900 --> 00:01:30.750
باستشعار الحرج من زمايلي او لاي سبب اخر يا ترى لا اعلم ان كنت استطيع ان اتوقف عن ذلك وانا بينهم هل استمر في العمل في هذا المكان واحاول اتجنب الكذب ولا اتركه

6
00:01:30.800 --> 00:01:52.250
اعمل ايه بالضبط اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب اولا نقرر يا رعاك الله الاصل ان وقت العمل ملك لجهة العمل توجه فيه العامل كيف تشاء اي بعقلك مرتب بطريقة شرعية صحيح

7
00:01:52.900 --> 00:02:15.350
الاصل ان وقت العمل ملك لجهة العمل توجه فيه العامل كيف تشاء وان اجزاء الاجر بمقابل اجزاء العمل وان جزء الاجر الذي لا يقابله جزء العمل لا يحل خلي عقلك متبرمج

8
00:02:15.450 --> 00:02:40.050
ومترتب آآ يعني بهذه الطريقة لكن بعد كلمة لكد دي مع شيوع البطالة المقنعة عمل ايه الى تلاتة موجود فيه تلاتين بطالة مقنعة والحكومة اللي جات لتوزيف كميات كبيرة من البشر لاعمال يقوم بها عشر الموزفين الموجودين لحساب هذه

9
00:02:40.050 --> 00:03:02.050
المهمة فقد تصطلح جهات العمل على تقسيم العمل بين العاملين فيها بالتناوب واطلاق سراحهم في اوقات انعدام الاعمال التي تقتضي حضورهم الى مقار العمل فان كان هذا عن علم وملأ من الجهات المسئولة

10
00:03:02.300 --> 00:03:27.650
وباقرارها وباجازتها فقد ارتفع الحرج مرة تاني اذا كان هذا عن علم وملأ من الجهات المسئولة وباقرارها وباجازتها فقد ارتفع العمل من جهة اخرى ان بيئة يشيع فيها الكذب والتزوير كما تقول

11
00:03:27.900 --> 00:03:47.900
وتحملك على مجاراة اصحابك في ذلك اضطرارا او اختيارا كما تقول لبيئة سوء ينبغي لك مفارقتها عند القدوة على ذلك ولكن بما لا يؤدي الى مفسدة اعظم فان مثل هذا مما عمت به البلوى

12
00:03:48.000 --> 00:04:10.750
بالسواد الاعظم من بيئات العمل في واقعنا المعاصر. ولو اتخذناه سببا لتحريم التوزف لما لما حلت وظيفة قط لان هذا مما عمت به البلوى فانت في حدود الوسع والاطاقة وبما لا يؤدي الى مفسدة اعظم

13
00:04:11.100 --> 00:04:31.550
وينبغي لك في الفترة الانتقالية ان تجتهد في تقليل هذه المفاسد ما استطعت وان تتقي الله ما استطعت وان تتجنب الكذب ما استطعت. فان المؤمن لا يكون كذابا وان تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ما استطعت

14
00:04:32.100 --> 00:04:51.000
ان لم يكن بمقالك فبسبتك وهديك وحالك وقديما قالوا حال واحد في الف واحد خير من مقالة الف واحد في واحد اقول الاموال جميلة دي مرة تانية حال واحد سمته

15
00:04:51.050 --> 00:05:13.500
وخلقه وهديه. حال واحد في الف واحد. تأثيره على الف واحد خير من مقالة الف واحد في واحد لقد دخل نبي الله يوسف قسي ادخل فيه مظلوما ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات

16
00:05:14.250 --> 00:05:34.050
شوف يعني التقييد القرآني الاحتراز القرآني الجميل. لو قال ثم بدا لهم ليسجننه بعد حين قد يسبق للوهم انا هادشي نتيجة التحقيق ادانت فنتيجة لادانة قضائية او قانونية تم ايداعه الى السجن

17
00:05:34.400 --> 00:06:01.900
ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليدفع هذا الايهام بهذا الاحتراز ليسجننه حتى حين. ماذا فعل قال لصاحبه في السجن ما قصه علينا القرآن يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار؟ ما تعبدون من دونه الا اسماء

18
00:06:01.950 --> 00:06:18.600
سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان. ان الحكم الا لله. امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون والله انا اعلم ناس دخلوا السجن

19
00:06:19.150 --> 00:06:39.950
زلما وسبحان الله فتح الله بهم وفتح الله على ايديهم اعينا عمياء واذانا صما وقلوبا غلفا. حدثنا احدكم الله قال اودعت في سجن في عنبر الجنائيين يعني القتلة والمجرمين والسراق

20
00:06:40.900 --> 00:07:01.400
قالو انا عندما دخلت شعرت بوحشة شديدة بكآبة شديدة يا ربي ما مقام بين هؤلاء الذئاب ماذا اصنع بينهم وقال والله ما مضت يعني ايام يعني وليالي حتى كنا نقيم الليل في هذا المكان

21
00:07:03.400 --> 00:07:20.950
نقيم الليل كلنا نقول لهؤلاء القتلة والمجرمين والسفاحين تحولوا الى صوام قوام بهدوء وبدعوة راشدة وبسبت حسن وخلق حسن وبالحكمة والموعظة الحسنات. فقد يفتح الله جل وعلا على ايدي بعض الناس

22
00:07:21.050 --> 00:07:44.700
ببعض المواضع يعني من البركات والفيوضات لا يذهل العقل مجرد لتخيله. ولله الطافا خفية قطرة من بحر جودك تملأ الكون ريا ونظرة بعين لطفك تجعل الكافر وليا. جعل الكافر ولي من اولياء الداء

23
00:07:45.200 --> 00:08:05.950
نظرة من عين لطفك تجعل الكافر وليا. وقطرة من بحر جودك تملأ الكون ريا  ولن تكون بيئة عملك باسوأ ولا باشق من بيئة السجن الذي كان فيه نبي الله يوسف. واسأل الله يا ولدي لك التوفيق والسداد

24
00:08:05.950 --> 00:08:15.450
روشاد اللهم امين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين