1
00:00:00.250 --> 00:00:38.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:38.500 --> 00:00:53.050
ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات

3
00:00:53.150 --> 00:01:14.000
حلول قرآنية. تلك الحلقات التي نتناول فيها الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية واحنا كنا بنتكلم عن مجموعة مهمة من التنبيهات المنهجية احنا كنا وصلنا للمحور التالت او المحطة آآ الثالثة التي نتحدث فيها عن المنهجية

4
00:01:14.100 --> 00:01:36.550
منهجية التعامل او منهجية التناول للحلول القرآنية للمشكلات الانسانية. ازاي نتناولها؟ آآ الطريقة الامثل والمنهاج الاكمل التعامل مع الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية. فهذه التنبيهات المنهجية هي بمثابة مقومات نجاح اه في اه استخلاص واستعمال تلك الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية

5
00:01:37.100 --> 00:02:01.400
آآ هذه التنبيهات المنهجية خدنا منها تنبيهات مهمة آآ متعلقة باستجماع اليقين آآ تنبيهات متعلقة بالتبصر والتصبر. آآ تنبيهات مهمة متعلقة بالاعتراف والاقتراف والتبرير والتطهير او تبرير التقصير اه والنهاردة ان شاء الله نتكلم عن حاجة مهمة قوي في الحقيقة يمكن

6
00:02:01.450 --> 00:02:19.200
لعلها كان الاولى انها تكون في الاول خالص لكن يعني اه يمكن لسبب ما يعني تم ارجائها انها تكون هنا آآ التنبيه المنهجي ده هو آآ الارادة والادارة. يعني نقدر نلخصه في الارادة والادارة

7
00:02:19.550 --> 00:02:36.000
ايه بقى الارادة وايه الادارة وايه القصة دي تعالوا نشوف كده مع بعض قول الله سبحانه وبحمده ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا طيب الكلام ده متاخد من الاية دي

8
00:02:36.600 --> 00:02:54.350
ايه بقى الكلام ده النهاردة في الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية من التنبيهات المنهجية المهمة قوي ان احنا يكون عندنا ارادة. ارادة لايه ارادة الحل اصلا ارادة الحل للاسف الشديد فيه ناس كتيرة جدا ممكن بيدخل مش عايز يحل اوي

9
00:02:54.450 --> 00:03:13.150
ما عندوش رغبة قوية في الحل اساسا مش بس ارادة ده احنا عايزين ارادة يعني قوية ارادة قوية ارادة ترتقي انها تبقى نية النية دي هي آآ هي عقد جازم يعني عقب القلب على امر ما. يعني جزم القلب

10
00:03:13.650 --> 00:03:30.750
فعايزين ارادة آآ قوية ارادة آآ نقية عايزين ارادة آآ ترتقي لانها تبقى نية ترتقي انها تبقى نية ارادة معها دافعية لان للاسف الشديد احنا بنلاحظ الكلام ده. بنلاحظ ان بعض الناس

11
00:03:30.850 --> 00:03:43.350
مع كتير من المشكلات يقول لك والله المشكلة الفلانية وبتاع وما اتحلتش ومش عارف وايه. فاصلا ما كنتش اه ما كنتش تريد الحل يعني كان ارادتك للحل فيها اشكال. ازاي يعني ارادتك للحل فيها اشكال

12
00:03:43.400 --> 00:04:05.250
الارادة دي مسلا ممكن ما كتش آآ خالصة ما كتش خالصة. مم. يعني مشوبة. ما كتش نقية الارادة بتاعة حضرتك ما كتشي آآ طابقة يعني قوية يعني ارادة آآ انت استفرغت وسعك في الاخذ بالاسباب فعلا

13
00:04:05.950 --> 00:04:27.800
انما كتير من الناس يقول لك ايوة والله انا كنت اريد واريد لا بس مش مش ارادة حقيقية عايزين ارادة حقيقية عايزين ارادة ارادة آآ قوية عايزين ارادة نقية يعني هي دي الارادة عايزين ارادة ترتقي لان هي تبقى نية. نية. النية فيها عقد القلب. جزم القلب. ان انا ناوي فعلا انتويت فعلا ان انا اعمل كده

14
00:04:27.900 --> 00:04:43.250
تمام ده المطلوب انما انما اللي بيحصل ان بتلاقي ايوا الانسان آآ عاوز يريد يرغب والا فببساطة شديدة جدا انت لو قابلت اي انسان النهاردة وتقول له انت تريد تبقى ناجح؟ يقول لك طبعا اريد ان اكون ناجحا

15
00:04:43.350 --> 00:04:58.000
تبقى سعيد لا شك آآ تريد ان مش عارف المشكلة الفلانية ما تحصلش؟ اكيد. تريد تخش الجنة؟ طبعا تريد تقرب من ربنا؟ يعني ودي محتاجة كلام ما هو يريد اهو بس الارادة بتاعته ما هياش قوية كفاية اصلا

16
00:04:58.150 --> 00:05:12.350
الارادة بتاعته ما هياش ما هياش ارادة حقيقية ما هياش هو مجرد يعني ببساطة هي الارادة دي هي امنية اكتر منها نية امنية اكتر منها نية دي الواحد بيتمنى حاجة وبيحبها والكلام ده. انما النية

17
00:05:12.450 --> 00:05:26.800
بعقد القلب الجازم ولان النية عشان تبقى نية فيها فيها شروط دايما بنأكد عليها انها تكون تكون صالحة وانها تكون آآ صافية وانها تكون صادقة فعايزين ارادة من ماركة النية مش من ماركة الامنية

18
00:05:27.000 --> 00:05:37.000
من ماركة النية اللي تبقى صالحة. ارادة صالحة. هو برضو سؤال هو انت ليه عايز تحل المشكلة دي؟ والله بقى شكلي وحش وبقى الناس مش عارف ايه وبدأت الناس تنفر مني. طب ما طب

19
00:05:37.000 --> 00:05:55.950
يعني بتبقى نيتك ان انت فعلا ان ربنا يحب ان انت المشكلة ما يبقاش عندك ان ربنا يحب لك انك تتخلص من المشكلة دي. ربنا يحب لك الحال الفلاني ليه عايز تاخد بالحالة القرآنية؟ يعني عشان كده بقى والمشكلة والدنيا والناس ومش عارف ايه ماشي لا بأس

20
00:05:56.000 --> 00:06:11.800
لا باس بس القضية كلها ان انت يعني ليه ما يكونش نيتك لله؟ يعني ابن القيم كان بيقول انما يجدوا المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله الانسان بيجد مشقة لما يبقى الامر لغير الله. فاذا كان الامر لله

21
00:06:11.850 --> 00:06:22.650
يسر الله سبحانه بحمد الانسان. عشان كده كان في عندي مقالة اسمها اخلص تتخلص يعني كذلك نصرف عنه السوء الفحشاء انه من عبادنا المخلصين له اخلص العبد لله خلصه مولاه

22
00:06:23.000 --> 00:06:37.350
فالمية ليه ما تبقاش صالحة؟ ليه ما تبقاش لله اصلا؟ ان انا والله عايز احل المشكلة دي عشان هتقربني اكتر من ربنا لو اتحلت ربنا يحبني اكتر النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان من اقربكم ان من احبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا

23
00:06:37.600 --> 00:06:51.300
الموطؤون اكنافا الذين يألفون ويؤلفون ليه ما تبقاش عايز تحل مشكلتك او عايز تحل مشكلتك عشان نكون اقرب من الله ونكون احب الى الله. نكون اقرب من رسول الله واحب الى رسول الله. ليه النية دي نفسها

24
00:06:51.500 --> 00:07:06.500
ليه ان هي ما تبقاش صالحة ليه ما تبقاش ما تبقاش صافية لله صرف ما مش لا اريد شيئا ومتجردة. ليه ما تبقاش صادقة؟ الانسان استفرغ وسعه في الاخذ بالاسباب اللي تخلي الاحوال متطابقة مع الاقوال. ليه ما تبقاش كده

25
00:07:06.750 --> 00:07:19.600
للاسف الشديد بنجد فيه اشكالات حاضرة في النية دي منين حضر في الارادة من الاساس في الارادة. ان الارادة بتاعته زي ما قلنا ما هياش ما هياش ارادة حقيقية. ما هياش ارادة آآ قوية ما هياش ارادة نقية

26
00:07:20.150 --> 00:07:41.750
الارادة دي ما ارتقتش انها تبقى نية دي مجرد امنية. نية يعني تبقى لازم تبقى صالحة تبقى صافية تبقى صادقة. ساعتها الارادة دي تبقى ارادة حقيقية ساعتها الارادة دي فعلا هتؤتي ثمارها. هيبقى فعلا عند الشخص ده الشخص ده عند ربنا اراد. يبقى مريد ومن اراد اراد فعلا. ارادة معها نية

27
00:07:41.750 --> 00:07:55.400
ارادة معاها دافعية. من اراد الاخرة سالسا وهو مؤمن وهو مؤمن او اراد الاخرة. وهو مؤمن مؤمن يعني هو من جواه عنده الايمان هو اصلا مؤمن اصلا. وكمان عنده الايمان بالقضية دي

28
00:07:55.450 --> 00:08:14.750
عنده الدافعية عنده الهمة عنده الاقبال ارادة مع دافعية ارادة معنية مش مع امنية نية وصافية ارادة حقيقية قوية معلش بكرره كتير بس مهم اوي اوي اوي الكلام ده هذه الارادة اللي ارتقت انها بقت النية دي لازم الانسان آآ يحددها

29
00:08:15.050 --> 00:08:27.750
انت عايز ايه عايزة تحل المشكلة بتاعتك ليه؟ عايزة تحل مشكلتك ليه حددها تحبيب ومحتاج مش بس يحددها هو محتاج يسددها سددها مش مش هنا وهنا لأ خلاص يبقى عارف وجهتك

30
00:08:27.850 --> 00:08:46.650
ومحتاج ان هو يجودها يجودها كمان يجودها يخليها احسن ويجددها. كل شوية بين الفين والفين. لو لو راعينا الحاجات دي الانسان فعلا ارادته تنفعه. ارادته تنفعه. دي الارادة. الارادة طيب وفي حاجة تاني غير الارادة نبهتني عليها؟ ايوة الادارة

31
00:08:47.050 --> 00:08:58.500
طب ماشي ان هو الانسان لا يكون لا يكون مريدا حتى يكون مديرا يعني لا يكون المرء مريدا حتى يكون مديرا. يعني الارادة لوحدها ما تكفيش. مع الارادة محتاجين الادارة

32
00:08:58.900 --> 00:09:11.550
مع الارادة محتاجين الادارة انا ادير هذا الذي اردته دايما كنت اقول لهم مسلا انسان عنده مرحلة اسمها مرحلة الوجود مرحلة اسمها التجويد ومرحلة اسمها تجويد الوجود ومرحلة اسمها تجويد التجويد

33
00:09:11.800 --> 00:09:32.150
يعني وجود وتجويد الوجود وتجويد وتجويد التجويد وكل مرحلة من دول جواها حاجتين جواها ايجاد ماشي ارادة وادارة. ارادة ايجادها وادارة وجودها ما هو انا انا النهاردة انا واحد عندي المشكلة الفلانية من المشاكل الانسانية. وعندي ارادة حقيقية. ارادة ارادة حقيقية في الحلول القرآنية

34
00:09:32.350 --> 00:09:44.450
طب فين بقى ادارة الكلام ده ادارته ان احنا بقى ايه بقى لادارته المنهاج بتاعه ازاي؟ نتعلم ايه؟ نلاقي بعض الناس ممكن ما يصبرش على اللي احنا بنحكي فيه ده. ما بيصبرش اللي احنا بنتكلم فيه ده. اللي اتكلمنا عنه من التصبر والتصبر

35
00:09:44.450 --> 00:09:59.900
والتبصر اللي اتكلمنا عنه بيقول لك ما واهمية الامر ومش عارف ايه واستجماع اليقين يوه يا عم لازم الانسان يدير الامر يعني بعض الناس يقول لك والله يا دكتور انت عندك حق وكلامك جميل وزي الفل والله العظيم وانا معك وانا اريده بشدة

36
00:10:00.200 --> 00:10:13.600
لو انت فعلا تريده بشدة لو انت تريده بقوة. لو انت ايراد تكليفي انا ارادة حقيقية ارادة فتية لابد ان تديره لابد ان تديره لازم تدير الامر. تدير الامر ازاي؟ تشوف بقى تسدد المنهجية

37
00:10:13.900 --> 00:10:30.350
تسدد المنهجية. يعني ايه اسدد المنهج؟ حدد المنهجية التي ينبغي ان تكون. سدد المنهجية دي. جدد المنهجية. جود المنهجية. جرد المنهجية يبقى انت فعلا لو كده يبقى انت لازم تاخد خطوات لازم تاخد الخطوات دي لازم تبقى فعلا تبقى مدير لهذه المسألة

38
00:10:30.450 --> 00:10:46.150
لا تكفي مجرد الارادة لابد مع الارادة من الادارة من الادارة دي مسألة مهمة جدا معلش الواحد النهاردة يكسل يكسل ان هو ايه آآ يتقال له مسلا طب الحل انك مش عارف تقعد تقرا كزا وتعمل كزا يوه

39
00:10:46.550 --> 00:11:00.250
الحل ادارة النفس دي دي نفسها آآ نفسها قال ربي سبحانه وبحمده ومن اراد الاخرة اهو ادي الشرط الاول ان هو اراد طيب اراد الاخرة وخلاص كده تمام فاولئك نسائهم مشكورا؟ لأ

40
00:11:00.400 --> 00:11:13.300
وسعى لها سعيها. هي دي الادارة. آآ الادارة يبقى ايه؟ يبقى انا قلت انا عايز ادارة عايز ادارة ترتقي انها تبقى نية آآ عزرا ارادة ارادة ترتقي انها تبقى نية. مش مجرد امنية

41
00:11:13.500 --> 00:11:32.400
ارادة حقيقية ارادة معها دافعية. تمام طب عايز ادارة مالها؟ عايز ادارة على المنهجية. ادارة على المنهجية النبوية عايز ادارة من النوع ده اللي هو سعى لها سعيها لما تبقى المشكلة دي محتاجة من حضرتك تتعلم اتعلم تعلم تعمل تجتهد تجتهد تروح تروح تيجي تيجي

42
00:11:32.450 --> 00:11:43.800
كده النهاردة انا مش بكلم حضرتك بس او بكلم حضرتك عن مشكلتك شخصيا انا بكلمك كمان عن عن مشكلة تخص ابنك مشكلة تخص بنتك مشكلة تخص زوجتك مشكلة تخص زوجك ابنك

43
00:11:44.000 --> 00:11:59.600
لازم يبقى احنا ندير المشكلة دي. انا كنت يعني عامل آآ حلقات بنتكلم فيها عن آآ اسمها طفل لا يتعلم. نتكلم عن صعوبات التعلم وكلام من ده. كنت بقول له من اكبر المشكلات ان الاباء والامهات بتوع الاولاد اللي عندهم صعوبات تعلم

44
00:11:59.600 --> 00:12:20.750
هم عايزين عايزين يعالجوهم. بس لا يديروا عملية العلاج بيسيب الامر بقى للطبيب ولا مش عارف المدرس لازم لازم مدير لازم واحد لازم يعني لازم واحد يعني واحد موجود يدير العملية دي. فانت حضرتك فعلا لو انت تريد حل المشكلات دي. لو تريد الحلول القرنية لابد انك تدير المسألة. تديرها ازاي

45
00:12:20.750 --> 00:12:27.900
هتشوف لو ان النبي صلى الله عليه وسلم كان مكانك كان هيعمل ايه؟ ايه اللي النبي صلى الله عليه وسلم قاله في الحالة دي؟ ايه اللي عمله في الحالة دي

46
00:12:27.950 --> 00:12:48.650
تدير على منهجية نبوية وادارتك على منهجنا ويهدي وسعى لها سعيها. ربنا ما قلش وسعى لها. قال وسعى لها سعيها وسعى لها سعيها. مش مجرد ساعة وخلاص ساعة يعني بزل جهده وهو يسعى يسعى ها يسعى سعى لها ايه؟ سعيها

47
00:12:48.750 --> 00:13:02.200
واحد بيسعى بيتحرك بيتحرك بينشط سعى لها سعيها سعيها حقيقة. مش سعي لها وخلاص. هو مؤمن. طيب. فاولئك كان سعيهم ايه؟ مشكورا. بس خلاص لو كانت عندك الارادة دي وعندك

48
00:13:02.200 --> 00:13:15.300
الادارة دي ابشر فاولئك كان سعيهم مشكورا. مشكورا يعني ربنا هيتقبل منهم. ربنا هيبارك لهم. ربنا هيزيدهم خلاص ويحصل لك ما تريد فاولئك كان سعيك ومن يقترف حسناته ننزل له فيها حسنى

49
00:13:15.350 --> 00:13:32.900
فاولئك كان سعيهم مشكورا فانت حضرتك بالخيار انت قدامك دلوقتي يبقى معك الارادة والادارة والا ارادة بلا ادارة مش ادارة بلا ارادة كما ينبغي ان تكون مش هتؤتي ثمرتها عايزين هذا التعانق وذاك التزاوج والتمازج بين

50
00:13:32.900 --> 00:13:55.300
هو ده آآ والادارة في التعامل مع مع الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية. وان شاء الله في الحلقات القادمة قدر الله اللقاء والبقاء نواصل رحلتنا مع بعض التنبيهات المنهجية التي هي في غاية الاهمية فيما يخص الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية نكتفي بهذا القدر اليوم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي

51
00:13:55.300 --> 00:14:27.600
ولكم ولكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته  اه