ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها
زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد
حذف ان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله ما زلنا مع هذا الحدث العظيم
الذي غير المسار وغير تاريخ امتنا. حدث الهجرة النبوية المباركة نحاول بقدر المستطاع ما وصلت لكم في الاسبوع الماضي ان هذا ليس احتفال بالهجرة النبوية. ولكن هو اخذ العظة والعبرة منها
وكما ذكرت لكم ايضا ان الهجرة لم تكن في محرم وانما كانت في ربيع كما قال جماهير اهل التاريخ واهل السير نحاول بقدر المستطاع ان نأخذ من دروس السيرة ان نأخذ من دروس السيرة ما ينير به ربنا تبارك وتعالى
لا حياتنا. فالله عز وجل علمنا كمنهج قال الله وذكرهم بايام الله. وهذا يوم من ايام سبحانه ينبغي علينا ان نتذكره ونأخذ منه العظة والعبرة التي تنفعنا باذن الله عز وجل في دنيانا وفي
في اخرتنا. احبابي الكرام الهجرة النبوية المباركة وهجرة الصحب الكرام تأصل لنا منهجا لا ينبغي ابدا ان ينفك عن حياة المسلم منهج الاستجابة لله سبحانه وتعالى ولرسوله. هذا المنهج الذي اختلت اصوله عند كثير من الناس
فاصبح منهج الاستقامة ومنهج الاستجابة لكل احد الا لهذا المنهج. منهج الله سبحانه وتعالى. اصبح كثير الناس للأسف يستجيبون لكل مناهج الشرق والغرب. واذا تكلمنا معهم عن منهج الاستجابة لله ولرسوله
صلى الله عليه وسلم وجدت تذمرا وجدت تأففا ووجدت امتناعا. منهج الهجرة يدلنا دلالة واضحة كيف عاش الصحب الكرام على منهج الاستجابة الله عز وجل يقول لنا في كتابه استجيبوا لله ولرسوله
اذا دعاكم لما يحييكم لابد للامة كلها ان تعلم ان حياتنا لا تكون ابدا الا في ظل الاستجابة لله والاستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. لابد ان نعلم اننا لن نعيش ابدا حياة طيبة ولا حياة
حياة العزة ولا حياة الكرامة. الا ازا استجبنا لله ولرسوله. واذا نظرت امتنا الى حالها فوجدت ان هناك شدة وهم وغم وضيق وازمات فلابد ان تعلم ان هزه الازمات انما كان منشأه
وعدم الاستجابة لله ولرسوله. اذا كان ربنا عز وجل يقول ان الاستجابة له والاستجابة لرسوله حياة طيبة فان ربنا عز وجل علمنا في القرآن ان الاعراض عن منهج الاستجابة ضنك وشقاء. قال ربنا تبارك وتعالى
قال ربنا تبارك وتعالى ومن اعرض عن ذكري اعرض عن منهج الاستقامة ومنهج الاستجابة لله ولرسوله فان له عيشة ضنكت ضنكا في الدنيا ضنك في القبر وضنك في الاخرة. لانه قد تخلى عن الاستجابة. اذا وجدت الامة نفسها
تخسر ليل نهار فاعلموا يقينا انها حيدت تماما منهج الاستقامة ومنهج الاستجابة من حياتها. قال الله سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله اي عن شرع الله. اياك ان
تشغيل كمالك عن منهج الاستجابة لله. اياك ان يشغلك ولدك عن منهج الاستجابة لله. قال الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. الخسارة اذا تخلى الانسان عن منهج الاستجابة لله وللرسول. لا ينبغي علينا
اذا ان ننسى ان جيشا فيه رسول الله فيه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وباقي العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خسروا في غزوة احد
قتل منهم سبعون واصيب منهم العشرات وحدث في رسول الله ما تعلمون يوم ان غاب عن اربعين من وسط الف من الصحابة منهج الاستجابة رسول الله يقول لهم الزموا هذا الجبل. لو رأيتم طيرا نزلت من السماء فتخطفتن لا تبرحوا اماكنكم
ولو رأيتمونا نجمع الغنائم لا تبرحوا اماكنكم. فخالف اربعون منهم خالف واربعون منهم فكانت النتيجة سمى الله عز وجل ما حدث في هذا اليوم مصيبة. اولما اصابتكم قم مصيبة قد اصابتم مثليها. قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم. لانكم قد تخليتم عن منهج الاستجابة
لله ولرسوله اهم ما كان النبي يؤكد عليه بين اصحابه. هذا المنهج منهج الاستجابة لله ومنهج الاستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. الله سبحانه وتعالى لما اعطى الامر للمؤمنين بالهجرة بالخروج من مكة
ارض الاستضعاف وارض الاضطهاد وارض الظلم والعذاب. تخلف بعض الناس لما جاءتهم لحظة الموت انظر كيف امل الله مع من تخلف عن امر الاستجابة او عن منهج الاستجابة. قال الله عز وجل ان الذين توفاهم الملائكة
ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم اين كنتم من امر الله؟ اين كنتم من الامر الذي امركم الله به ان تتركوا مكة الى دينك قالوا كنا مستضعفين في الارض. فقال الله او لم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها. اولم تك
ارض الله واسعة فتهاجروا فيها. سبحان الله! عباد الله! منهج الاستجابة لما نزل هذا الامر هاجروا من مكة التزم الكل ما تخلف احد الا القليل التزاما بمنهج الاستجابة قارنوا الان بين هذه الاية
وبين اية في نفس الصفحة يقول ربنا تبارك وتعالى ومن يخرج من بيته مهاجر الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله هذه الاية توضح كيف عاش الصحب الكرام. منهج الاستجابة لاوامر الله عز وجل
يخرج حبيب ابن ضمرة الذي قال عبدالله بن عباس والله لقد مكثت خمس عشر سنة خمس عشر سنة ابحث فيمن نزلت هذه الاية حتى علمتها من احد الصحابة انها نزلت في رجل اسمه حبيب ابن ضمرة
هذا الرجل كان كبير السن جدا كان مريض ومرضه اثر على عينه فعمي. فمع كبر السن مرض ومع المرض عمى. ومع كبر السن والمرض والعمى كان لا يثبت على راحلة. كان لا يستطيع هذا الانسان انه يجلس الا اذا كان مسنودا الى شيء
هذا الانسان قد اعطاه الله الرخصة في عدم الهجرة. اجلس مكانك ولكن ما على هذا تربوا. انما تربوا انه لا يحال بيننا وبين امر الله بشيء ابدا. مهما كانت الزروف منهج الاستجابة لله سبحانه وتعالى. فكانت النتيجة
خرج حبيب ابن دمرة رضي الله عنه مهاجرا. حتى اذا وصل الى التنعيم خر من على راحلته فمات. فالصحابة في في مدينة وصلهم الخبر هل يا ترى قبل الله منه هجرته
ام لم يقبل الله منه هجرته؟ وها هنا ينزل الوحي من ربنا عز وجل ان الذي استجاب لله سبحانه ان الذي استجاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله يعطيه اجره كاملا. ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله
ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله. ياخذ الاجر كاملا. تعلموا الا يحال بينه وبين امر الله مهما كانت الظروف شبيه بهذا الحال هو الصحابي الكريم الجليل ابو طلحة الانصاري رضي الله عنه. ابو طلحة وصل الى
خمسة وتمانين سنة. خمسة وتمانين سنة وفي خلافة عثمان وفي اول معركة في البحر ينادي المنادي انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله. خمسة وتمانين سنة اعطاه الله الرخصة الكاملة في التخلف عن الجهاد. ولكن لم يكن هذا حالهم. انهم تربوا على منهج الاستجابة. انا
لله ومستجيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول لاولاده جهزوني. قالوا يا ابانا جاهدت مع رسول الله حتى قبض ومع ابي بكر حتى قبض ومع عمر حتى قبض. نحن نكفيك الجهاد خمسة وتمانين سنة. فقال
لهم اسمع ربي عز وجل يقول انفروا خفافا وثقالا واتخلف انا عن هذا النداء فجهزوه فركب البحر فمات في البحر رضي الله عنه مجاهدا الى الله. ومجاهدا لرسول الله في سبيل الله سبحانه وتعالى. فيموت
فيبقى اسبوع كامل يبحسون في البحر على جزيرة ليدفن فيها فما وجدوا الا بعد اسبوع. فلما حملوه ليدفن فيها ما تغير منهج الاستجابة لله ولرسوله. مهما كانت الظروف هجرة ابي سلمة رضي الله عنه. اول المؤمنين هجرة الى المدينة
توضح لك كيف تربى هذا الجيل على منهج الاستجابة. رسول الله كانت له لحية. صلى الله عليه وسلم. كثير من الناس عزف عنها وقالوا هي سنة. ولكن الذي يدمي القلب انها لما جاءت موضة من بلاد الغرب كثير من شبابنا نفذه
وطبقها هذا ما يدمي القلب ان شبابنا يستجيبون لكل احد. اما اذا قلنا قال رسول الله وفعل رسول الله الف عن منهج منهج الاستجابة كثير من الناس. سبحان الله! ابو سلمة اراد الهجرة بام سلمة
بولده سلمة فلما اراد الهجرة واترك الحديث لام سلمة لتحدثنا هي بنفسها عما حدث تقول فلما جهز الرحل ووضعني وولدي على هذا الرحم جاء بنو المغيرة اهل ام سلمة اهل زوجته فقالوا
يا ابا سلمة حسبك اما نفسك فقد غلبتنا عليها. انت اسلمت وعايز تهاجر انت حر. ولكن هذه صاحبتنا والله لا اعطيها لك ابدا. اما بنتنا انت لن تهاجر بها ابدا. فانزلوها من على البعير. فغضب بنو الاسد. بنو الاسد هم اهل
لابي سلمة فغضب بنو الاسد فقالوا هذه صاحبتكم عندكم. اما ولدها فهو لنا. اما ولدها فهو لنا فاخذ بنو البغيرة وبنو الاسد يتجاذبون ولده حتى خلعوا كتفه ده يشد من هنا وده يشد من هنا خلعوا كتف الولد. فغلبت بنو اسد فاخذوا الغلام. ومع ذلك هاجر ابو سلمة
ومع ذلك هاجر ابو سلمة وما تخلف ابدا. فما تخلف عن منهج الاستجابة حتى وان اخذت زوجته وان اخذ ولده هاجر الى الله وهاجر الى رسول الله. واما صهيب ابن سنان الرومي رضي الله عنه يعلم الامة كلها
منهج الاستجابة يوم ان ضربت عليه قريش حصارا حتى لا يخرج بماله الى رسول الله. صلى الله عليه وسلم. حتى اذا فرج علموا بموعد خروجه فلحقوا به فقالوا جئتنا يا صهيب صعلوقا حتى اذا كان عندك المال خرجت
به الى محمد قال اما المال فخذوه اما المال فخذوه. ولكن دعوني اهاجر الى رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ولما يصل الى المدينة ينزل قوله الله سبحانه وتعالى ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله. والله رؤوف بالعباد. فيه ناس بيشتروا انفسهم
من الله سبحانه وتعالى. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الايات ربح البيع ابا يحيى. ربح البيع وابا يحيى ربح البيع ابا يحيى ما كان يعطلهم عن منهج الاستجابة شيء. بعض الناس لما نعرض موقف صهيب بن السوداني
رومي اه سمعنا الموقف كتير. ليست العبرة والله بكثرة السماع. ولكن وانت في المحل بتاعك هل ساعة الاذان بتقول اقفل في مأفل صهيب ابن سنان الرومي واتوجه للصلاة ولا لأ
العبرة من الموقف انه ينزل على ارض الواقع انه ينزل علشان يغير لنا الحياة سامحوني اخواني يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم
نحاول كده نسعى اخواننا بس اللي واقفين منهج الاستجابة لله سبحانه وتعالى. منهج لابد ان يكون واضح لنا في حياتنا. منهج الاستجابة مش مجرد قصص خطباء والائمة والعلماء يرووها لنا على المنابر. لا والله. منهج الاستجابة. ده منهج عمل. لابد ان يكون واضح في حياتنا. عبدالله
ابن عمر لما نزل قول الله سبحانه وتعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. هذه الاية كلنا نحفظها. ولكن خطورة من حولها الى واقع عمل كما كان يصنع الصحابة رضوان الله عليهم. ابن عمر كانت له جارية رومية جميلة اسمها روميساء
من احب البنات عنده. فقال يا رميثة ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وانت احب اموالي اليه اشهد الله يا رميثة انك حرة لوجه الله
انت احب المال عندي وربنا بيقول لن تنالوا البر اي الجنة حتى تنفقوا مما تحبون. فانا هاطلع احب شيء عندي كان ابن عمر رضي الله عنه له عبد اسمه نافع عالم كبير من علماء الحديث. كان عبدا عنده وضع لابن عمر في نافع عشرة
الاف دينار. الدينار اربعة وربع جرام دهب. يعني قالوا له احنا هناخد منك نافع وهنعطيك حوالي تلاتة واربعين كيلو دهب قال عندي من يعطيني اكثر قالوا من يا ابن عمر؟ قال ان الله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. ربنا وعدنا بالجنة. لو انفقت في يوم من الايام حاجة
انا بحبها. فكانت النتيجة ان قال امام الجميع يا نافع انت حر يا نافع انت حر. ما تخلف هذا المنهج عن ابن عمر حتى وهو يموت. روى ابو نعيم في الحلية ان ابن عمر بعد ما
مناسك الحج ومتوجه الى المدينة في الطريق ما بين مكة للمدينة نزل الموت بابن عمر وانتم كما تعلمون انه ربما اشتهى الانسان طعاما او شرابا عند موته فقال ابن عمر انني اشتهي سمكا. انا نفسي اكل سمك
رأوا علامات الموت عليه فاجتهدوا غاية الاجتهاد في تحصيل ما اراد حتى وصلوا الى سمكة واحدة فلما اعدوها له ووضعوها بين يديه جاء سائل اعطوني مما اعطاكم الله فقال ابن عمر اعطوه السمكة
وقالت زوجته يا ابن عمر والله لقد تكلفنا حتى اتينا بها. وتكلفنا حتى اعددناها لك. عندنا مزيد زاد. عندنا اكل تاني نعطيه لك. نعطيه لهذا سائل قال لا ان ابن عمر يحبه. ابن عمر بيحب الاكل ده. والله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
منهج الاستجابة مع ابن عمر حتى وهو بيموت حتى وهو بيموت عنده منهج استجابة رضي الله عنه. سبحان الله! منهج الاستجابة مع الاوامر كان فوق الخيال فوق ما اله اي انسان ام سلمة بتقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من حافظ على ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة
بنى الله له بيتا في الجنة. فقالت ام سلمة فوالله ما تركتها منذ ان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها انا سمعت النبي قال كده قال اتناشر ركعة تطوع في اليوم قبل وبعد الصلوات احافز عليها لحد ما اموت. ابو هريرة يسمع رسول الله
يوصيه بوصية. قال صلى الله عليه وسلم قال ابو هريرة اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن ابدا حتى اموت. النبي وصاني تلات حاجات عمري ما اسيبهم ابدا لا يفرق بيني. وبين منهج الاستجابة الا حاجة واحدة بس. الموت
الموت اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن ابدا حتى اموت. اوصاني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر. واوصاني بان لا انام حتى اوتر وبركعتي الضحى فلن اترك هذه الاشياء ابدا ما حييت حتى اموت. سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في
قوم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تحلفوا بابائكم. قال ابن عمر قال عمر فوالله ما حلفت بابي بعد بعد ذلك ذاكرا او او ناسيا. عمري بعد كده ما حلفت بابي ابدا. اصل النبي قال كلمة. لازم تطبق ولازم تنفذ
ولازم تصبح يعني واقع عايشينه كلنا. منهج الاستجابة. النبي قال كلمة خلاص احنا ورا الكلمة دي الى ان نموت الى ان نموت مهما كانت الاحوال ومهما كانت الظروف الخمر كانت من احب الاشياء لدى الصحابة. واقع الجزيرة العربية
واقع صحراوي الماية فيه نادرة فكانوا بيستعيضوا بالخمر. الخمر في حياتهم شيء اساسي. لما نزل تحريم الخمر في صحيحين من حديث انس يقول انس رضي الله عنه لما نزل قول الله سبحانه يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر
والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان. قال انس كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر. وكان في المجلس ابو طلحة وابو وابي ابن كعب وغيرهم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فلما سمعوا المنادي ينادي ان الخمر قد حرمت؟ قال ابو طلحة
يا انس اخرج الى هذه القلال فاهرقها. فخرجت فاهرقتها. وخرج اهل المدينة فاهرقوها. حتى جرت في سكك المدينة انهارا. ما قالوش اخر واحدة. ما قالوش اخر كوباية ولا اخر ازازة ولا اخر اناء. لا لا لا. هو ربنا قال حرام يبقى حرام
منهج الاستجابة يقول ابو سعيد بن المعلى رضي الله عنه كنت ذات يوم مارا بجوار مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يوم حولت القبلة واذا بالنبي يخطب في الناس قبل صلاة العصر يخطب فيهم ان فيهم ان الله عز وجل انزل قرآنا يتلى فول
وجهك شطرة شطر المسجد الحرام. خلاص النبي يخلص الخطبة وهينزل يصلي بالصحابة صلاة العصر متوجه الى بيت الله الحرام. قال ابو سعيد ابن فقلت لصاحب لي قم نصلي خلف هذه السرية ركعتين لنكون اول من نفذ امر رسول الله
لا لا ده مش بيفكر يقول انا هستجيب لا لا لأ ده التفكير عنده انا عايز اكون اول واحد مستجيب انا عايز اكون اول واحد مطبق لدين الله. جا لي الامر من ربنا جا لي الامر من النبي انا عايز اكون اول واحد منفذ اهم ما اهم
دروس او من اهم الدروس اللي نتعلمها من الهجرة هو الدرس ده. درس الاستجابة لاوامر الله. زي ما الصحب الكرام استجابوا في اوامر الهجرة اصبح منهج الهجرة في الاستجابة لامر الله هو منهج كل الصحب الكرام من بعد ذلك. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. منهج اجابة لاوامر الله سبحانه وتعالى. منهج الاستجابة لاوامر النبي صلى الله عليه وسلم ده دينا
ده دينا ده منهج لازم يكون كل يوم يغرس يوم ورا اخر في قلوب ابنائنا. يا ابني المشرع الاول لك هو الله ثم الرسول صلى الله عليه وسلم. نحن امة الاستجابة لاوامر الله ولاوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى وان كان الشيء بسيط ارتدى النبي صلى الله
الله عليه وسلم خاتم الذهب لبس خاتم دهب ثم ان الله عز وجل حرم على نبيه خواتيم الذهب. صعد النبي منبره ثم اخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتمة وقال ان الله حرم هذا على ذكور امتي فرماه النبي صلى الله عليه وسلم بس النبي ما قالش لحد من
اقلع الخاتم بتاعك. ولكن قال ابن عباس فطرح كل الصحابة خواتيمهم لطرح النبي صلى الله عليه وسلم لخاتمه خلاص المسألة انتهت. هو مش ده حرام؟ مش النبي نهى عن كده؟ مش النبي خد الخاتم بتاعه رماه؟ خلاص المسألة منتهية. لدرجة ان النبي كان يصلي
بهم ذات يوم شف منهج الاستجابة يصلي بهم ذات يوم في صلاة الظهر او العصر. فبين رسول الله يصلي اذ اخذ نعله فالقاه فكانت النتيجة فاخذ كل الصحابة نعالهم فالقوها. وكانوا يصلون بالنعال. ارض كانت رمل. وكانوا يصلون بالنعال. فاخذ كل
النعال والقوها. فلما انهى النبي صلاته قال ما لي اراكم خلعتم نعالكم؟ انتم ليه خلعتم النعال؟ قالوا يا رسول الله بص المنهج رأيناك خلعت وخلعنا شفت المنهج احنا شفناك عملت حاجة عملناها
انت من غير ما تتكلم من غير ما تقول لنا اقلعه. من غير ما تقول لنا اعمله من غير ما تقول لنا سووا. خلاص. رأيناك خلعت فخلعنا فقال النبي ولكن جبريل اتاني واخبرني ان بهما اذى. وانا جاي دوست على شيء نجس. وما ينفعش اصلي وانا في في هدومي شيء نجس. فانا قلعتها
شفت المنهج شفت منهج الاستجابة في حياتهم كان عامل ازاي ؟ في يوم من الايام سيدنا عبدالله بن عمرو بن العاص يرتدي ثياب ثياب حمراء كاملة لابس جلابية كلها حمرا
قال فنظر النبي صلى الله عليه وسلم الي في الطريق وقال يا عبد الله ما هذا ايه اللي انت لابسه ده ؟ ورأيت في وجهه الكراهية لان الاحمر الكامل للرجالة حرام
يا عبد الله ما هذا ورأيت في وجهه الكراهية ثم قال يا عبد الله هذه ثياب من لا خلاق له في الاخرة قال عبدالله بن عمرو فذهبت الى بيتي فسجرت بها التنور ولعت بها الفرن
ثم ان النبي قابلني فقال يا عبد الله ما صنعت في بردتك؟ قلت يا رسول الله قلت لي ما هذا؟ ورأيت الكراهية في وجهك فسجرت بها التنوف فقال يا عبد الله هلا البستها اهلك؟ كنت اديها لزوجتك الاحمر ده للنساء مش بتاع الرجال ابدا
شفت المنهج؟ هو النبي كل اللي قاله له ايه ده؟ ورأى في وجه النبي صلى الله عليه وسلم الكراهية. خلاص مش دي حاجة انما ما بيحبهاش؟ الموضوع انتهى خلاص الموضوع انتهى خلاص. ابو موسى الاشعري رضي الله عنه يخرج يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم من عطش نفسه في يوم صائف
اللي عطش نفسه في يوم حر اي صائما كان حقا على الله ان يسقيها يوم الظمأ. قال الراوي فكان ابو موسى الاشعري يتخير اليوم شديد الحر اللي يصومه. المسألة انتهت. مش اللي يصوم في يوم حر ربنا يسقيه يوم القيامة. انا هادور على اشد الايام حرارة علشان انا آآ
اصوم تنفيذا لامر النبي صلى الله عليه وسلم. ايه المنهج ده ايه المنهج ده ده منهج الاستجابة اللي نتعلمه من الهجرة. ده منهج الاستجابة. ان انا استجيب لله في اوامره. استجيب للنبي صلى الله عليه وسلم في اوامره. النبي قال ده حرام حرام. الربا حرام يبقى حرام
ما تقوليش باجوز بنتي فاروح اخد ربا. ما ينفعش النبي قال حرام ما تظنش ان ربنا يجعل خير في شيء ربنا عز وجل حرمه. الشباب اللي بيعمل القزع النبي نهى عن كده. يا ترى هيكون عندي استجابة
زي ما الصحابة الكرام كان عندهم استجابة لاوامر الله ولاوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم. لازم يكون عندنا هذا المنهج. لازم يكون المنهج ده قصة واضحة قدامنا. علشان نكون مؤمنين صالحين. لان المؤمن دايما عايش بالمنهج ده. انما كان قول المؤمنين
اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا مستجيب مستجيب كل ما هتؤمرني بحاجة انا مستجيب. سب بلدك وهاجر انا هاعمل كده انا هنفذ هذا الامر مهما كانت الظروف ومهما كانت الاحوال
لا اولادي يفرقوا معي. ولا زوجتي تفرق معي. ولا اموالي تفرق معي. ولا دنيتي تفرق. انا مستجيب لاوامر الله انا انفز اوامر الله. يقول ابو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
كنت كلما دخلت مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وجدت زيد بن خالد الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يضع السواك على اذنه موضع القلم من الكاتب. حاطط السواك هنا كده
فانا استغربت كل اما اخش الاقيه حاطط السواك هنا فسألته رحمك الله يا يا زيد لم تصنع هذا قال والله ما زلت اصنع هذا منذ سمعت النبي يقول صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة. فانا حاطط السواك
علشان كل ما اقوم للصلاة اتزوج. اصل النبي قال حاجة في الصغيرة استجابة في الكبيرة استجابة. مهما كان الحدث كبير استجابة. نختم باخر مثال معنا النهاردة عشان اقول لكم ده الدرس المهم من دروس السيرة
ان احنا نستجيب زي ما الصحب الكرام استجابوا لما نزل قول الله سبحانه وتعالى ولا تمسكوا بعصم الكوافير كان مباح للمؤمنين ان هم يتزوجوا من المشركات اللي بيعبدوا الاصنام حتى نزل قول الله سبحانه وتعالى ولا تمسكوا بعصم الكوافير
لا يجوز للمؤمن انه يتزوج امرأة كافرة فلما نزلت هذه الاية كانت لابي طلحة زوجة هي من احب زوجاته الى قلبه اسمها اروى فقال لها يا اروى يعلم الله انك من احب الناس الى قلبي
ولكن الله سبحانه وتعالى يقول ولا تمسكوا بعصم الكوافير يا اروى اما الاسلام واما الفراق قالت لا اغير ديني قال اذا الفراق يا اروى المسألة انتهت عمر رضي الله عنه طلق امرأتين كانتا على الكفر
اصل ربنا قال ما ينفعش المسلم يتجوز بغير المسلمة لو جينا النهاردة قلنا للمرأة المسلمة النبي نهى عن النمص الاخذ من الحواجب هتستجيب والشاب المسلم اللي بيشتغل نقول له المال الحرام غلط. النبي نهاك عنه
هيستجيب والدنا الكريم اللي شغال في مؤسسة حكومية نقول له الرشوة حرام. ربنا بيقول لك كده هتستجيب والشاب النهاردة نقول له ربنا امرك ببر الوالدين. هنستجيب وداخل العائلة الواحدة ربنا امرنا بصلة الارحام. هنستجيب
واللي شغال في وظيفة ربنا امرك بالاتقان. هتستجيب ظني فيكم جميعا. ظني فيكم جميعا. انكم باذن الله عز وجل من اهل الاستجابة الذين استجابوا لله ولرسوله فيحييهم الله سبحانه وتعالى الحياة الطيبة والحياة الحسنة في الدنيا والاخرة. قال الله
للذين استجابوا للذين استجابوا الحسنى الذين استجابوا لله الحسنى في الدنيا. والحسنى يوم ان يدخلون القبور والحسنى في الاخرة. استجابة منهجنا داخل حياتنا استجابة منهج سعادة لنا في الدنيا. منهج سعادة لنا في الاخرة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا ويجعلنا واياكم من
القول فاتبعون احسنه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم فرج هم المهمومين
اللهم فرج هم المهمومين. اللهم فرج هم المهمومين. ونفس كرب المكروبين. واقض الدين عن المدينين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها
لا يصرف سيئها الا انت. اللهم ات نفوسنا تقواها. وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. انت وليها هو مولاها اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا وتولى امرنا واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. اللهم يمن كتابنا ويسر
الحساب انا وثبت على الصراط اقدامنا واجعل الجنة هي دارنا. اللهم انصر عبادك المجاهدين في كل مكان. اللهم انصر عبادك المجاهدين في في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المرابطين في المسجد الاقصى. اللهم انصر اخواننا المرابطين في المسجد الاقصى. اللهم انصر اخوان
اخواننا المجاهدين المرابطين في المسجد الاقصى. اللهم عليك باليهود واتباع اليهود واعوان اليهود. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك يا يا رب العالمين. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصاب
اه يبقى الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة هي دارنا. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة