1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم جميعا. مرة اخرى مع الصبي فيك في هذه الحلقة في ينتقد وضع المرأة في الاسلام. واش فراسك بلي الا بانتش عليك البنت الصغيرة ماشي بحال الا بان عليك الدري الصغير الا بان عليك الدري الصغير

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
غي كترش الحوايج ديالك بالما بلاما تغسلهم بلا والو ولكن الى بانتش عليك البنت ينتقد وضع المرأة في الاسلام لان بول الصبي طاهر وبول البنت نجس. اذا الاسلام لا يكرم المرأة. هذه عقلية الملاحدة الجدد. والان المفاجأة قال النووي في شرح مسلم ولا

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
خلافة في نجاسة بول الصبي وليس تجويز النطح لانه ليس بنجس. ولكن من اجل التخفيف في ازالته. هذا هو الصواب. يعني اللي يقول لك بول الصبي طاهر ده كلام باطل مخالف للاجماع. فباول الصبي وباول البنت كلاهما نجس. لكن الفرق في التعامل لان بول الصبي مكان انتشاره

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
وعلى الثوب اوسع فيتعذر تتبعه فيكفي النطح بالماء عليه تيسيرا على الام ولحكم اخرى. الشاهد من الكلام شوفوا الملاحدة وصلوا لاي في مستوى من السخافة علشان يطلعوا اي شبهة من الاسلام. والان التحدي الاول لفيك في هذه الحلقة اتحداك ان تأتي بحديث واحد صحيح او ضعيف

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
يقول بطهارة بول الصبي ونجاسة بول الانثى. هنا اية في القرآن اية في اقدس كتاب كاين على المسلمين كتعطي الحق للرجل انه يضرب المراة هذه الحلقات فرصة للرد على الشبهات التي ينشرها دعاة العلمانية والالحاد. طبعا هذه الشبهات سمعناها الف مرة تكرار ممل. والان جاء وقت الرد. يقول

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
الشيخ الطريفي حفظه الله في كتابه العقلية الليبرالية ومراد الشرع في قوله تعالى واضربوهن اظهار حق الرجل بالطاعة عند التمرد او برمي المسواك وليس المراد الايلام. مش مطلوب انك توجع ولا حتى تؤلم فضلا عن التعذيب. فالمطلوب تأكيد حق الزوج بالقوامة. ولذلك

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
مفسري السلف كابن عباس وعطاء يقولون الضرب بالسواك وشبهه. مع ان الضرب بالسواك لا يؤلم الصبي. وهذا اخر مراحل علاج الخلاف بين الزوجين الغاية من هذا العلاج فقط تقرير القوامة وليس الايلام او الايذاء. ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ضرب النساء وقال ليس اولئك

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
بخياركم المضحك في الموضوع ان اللي بينتقد ضرب المرأة ملحد. عارفين يعني ايه ملحد؟ يعني شخص بيؤمن ان المرأة اقرب الى الغوريلا هذا هو الالحاد الذي لا يعرفه هؤلاء الصبيان الجدد. ينقل الملحد التطوري الشهير ستيفن جي جولد في كتابه ميس ميجر اثمين. هذه الحقيقة

9
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
يقول المرأة تطابق الغوريلا. ان دونية المرأة نعم دونية المرأة انها اقل من الرجل. هذه قضية الحادية تطورية متفق عليها لا يمكن الاعتراض عليها للحظة. فقط يمكن الاعتراض على درجة تلك الدونية. هذا كلام ستيفن جي جولد

10
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
ويقول في نفس الكتاب المرأة ادنى من الرجل من منظور تطوري مادي. وينقل ايضا ستيفن جي جولد المرأة تطابق الاطفال والهمج اكثر من مطابقتها للرجال البالغين والمتحضرين هذا هو التصور الالحادي التطوري للمرأة ثم ياتي ملحد عربي ينتقد

11
00:03:20.150 --> 00:03:40.150
المرأة في الاسلام علشان طريقة غسل بول الصبي. اضحك فنحن في زمن الصبيان. والان التحدي الثاني لفيك في هذه الحلقة اتحداك ان تذكر التصنيف التطوري للمرأة. من المظاهر ديال التكريم عاوتاني لي كيكرم بها الإسلام للمرا انه كيقارنها بالحمار والكلب حديث

12
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
صحيح مسلم. يا سلام على الملحد لما يفكر. لما تلاقي لافتة على الطريق ممنوع عبور الاطفال والحيوانات. هل ده معناه ان الدولة بتقارن بين الاطفال والحيوانات المرأة تقطع الصلاة لانها تشغلك. والحيوانات تقطع الصلاة لانها غير طاهرة. فيق ده نبيه نبيه يعني. بالمناسبة هذه الشبهات يلوكها الملاحم

13
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
والعلمانيين طوال الوقت. وهذا يبين سخافة العلمانية ومدى سطحيتها. والان التحدي الثالث لفريق في هذه الحلقة. يقول تشارلز داروين المرأة في البيت لا تصلح الا لمهام المنزل. فالمرأة في البيت افضل من الكلب لا اكثر. في اي مناسبة قال داروين هذه الكلمات. الحديث الصحيح لي كاين في صحيح البخاري

14
00:04:20.150 --> 00:04:40.150
قالك اسيدي رسول الله باش سمع بأن الفرس دارو عليهم مرا ملكة بنت كسرى داروها هي لي مليكة مور باها داروها تحكم عليهم قاليهم لن يفلح ولوا امرهم امرأة. نعم. تولت ابنة كسرى الحكم. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها لن تفلح. وما هي النتيجة؟ هل افلحت؟ ملكت

15
00:04:40.150 --> 00:05:00.150
سنة واحدة ضيعت فيها اموال المملكة على الجن. فوقع كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. ويحكي التاريخ غير الاسلامي وليس الاسلامي ان كسرى كانت عندها رقة نفس عالية فلم تحتمل جمع الاموال من الشعب فقامت بتقسيم كل اموال المملكة على الجند ومنعت

16
00:05:00.150 --> 00:05:20.150
فانهارت قوة المملكة وحدث كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. هل تأتي بمعجزة نبوية وتعتبرها شبهة؟ ما هذه السخافة التي وصلنا اليها من يصدق هؤلاء الصبيان يستحق فعلا والله ان يمرض قلبه. قال ربنا سبحانه كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم

17
00:05:20.150 --> 00:05:40.150
وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين. كيف تكفر وانت ترى امارات النبوة في قلب الشبهة التي انت تأتي بها كيف تكفر وانت لا تستطيع بكل ما اوتيت من مواقع بحث وشبكات تواصل والاف المتربصين بالاسلام الا ان تخرج بعد كل هذا بشبهات

18
00:05:40.150 --> 00:06:00.150
من قبيل طريقة غسل بول الصبي وعبور المرأة امام المصلي. والله بجد بلا خيبة. والجارية والعبدة والأمة كاملين وجهان في عملة واحدة هادو كاملين حاجة وحدة مسلمين كيمشيو يهجموا على شي قبيلة وحدة اخرى العيالات لي كيشدوهم تينكحوهم موضوع ملك اليمين عملت عنه حلقة كاملة فصلت فيه

19
00:06:00.150 --> 00:06:20.150
فيها هذه المسألة الحلقة في تاني رابط في وصف الفيديو. وبسرعة كده ملك اليمين في الاسلام الرحمة بالمرأة. لان المرأة التي جاءت في جيش العدو تريد استئصال لا يجوز لك ان تقاتلها. فالمرأة لا تقتل الا لو باشرت قتلك. لان الاسلام يحرم قتل النساء والصبيان. والاسلام ايضا يحرم قتل الشيوخ والرهبان

20
00:06:20.150 --> 00:06:40.150
واصحاب الحرف مع ان هؤلاء جميعا جاءوا في جيش العدو وفي ساحة المعركة. ومع ذلك لا يجوز التعرض لاحد منهم الا لو باشر قتلك بيده. فمن رحمة الاسلام بالمرأة انها لا تقتل ولكن تصبح والمرأة تسبى حتى يتم فدائها باسيرات مسلمات في جيش العدو او اعادتها للعدو بلا مقابل

21
00:06:40.150 --> 00:07:00.150
قال ربنا سبحانه فاما منا بعد واما فداء حتى تضع الحرب اوزارها. تمن عليها بان تردها للعدو بلا مقابل. واما باسيرات مسلمات عند العدو. لكن هل يجوز جماع المسبية المشركة؟ لا يجوز وطأ المشركات وهذا الذي عليه جماهير اهل العلم ما لك وابي حنيفة

22
00:07:00.150 --> 00:07:23.000
واحمد والشافعي. قال ابن قدامة في المغني ان من حرم نكاح حرائرهم من المجوسيات وسائر الكوافير سوى اهل الكتاب لا يباح الاماء منهن بملك اليمين وقال ابن عبدالبر على هذا جماعة فقهاء الانصار وجماهير العلماء وما خالفه فشذوذ. قال النووي

23
00:07:23.000 --> 00:07:43.000
من عبدة الاوثان وغيرهم من الكفار الذين لا كتاب لهم لا يحل وطؤها بملك اليمين حتى تسلم فما دامت على دينها فهي محرمة. فلو كان الامر شهوة ما حرم وطأ المشركة. لو كان الامر دنيا ما ترك وطأ المشركات

24
00:07:43.000 --> 00:08:03.000
بل لو قام احد المسلمين باغتصاب ماسبية سواء كانت مشركة او غير مشركة اقيم عليه حد الزنا. ولو كانت المسبية من غير المشركين فلها صورة عقد نكاح تختلف عن عقد نكاح الزوجة. فالزوجة لها حرية اختيار من يتقدم لها. اما امرأة مقاتلة جاءت في جيش العدو تريد استئصال شأفتك فهذا

25
00:08:03.000 --> 00:08:23.000
تحرم من هذه المزية. مزية اختيار من يتقدم لها. طيب امرأة ترفض هذا الموضوع ولا تريد ان يقترب منها احد تعلن ما يعرف المكاتبة وهو ان تدفع قسط زهيد من المال مقابل ان تحرر نفسها. ومع دفع اول قسط لا يجوز الاقتراب منها. قال الله تعالى

26
00:08:23.000 --> 00:08:43.000
سيبوهم امر بالمكاتبة لتحريرهم. والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم. كاتبوهم واعطوهم من المال ما يعينهم على التحرر. هذا ما في مسألة ملك اليمين والرق. اشهر شبهة الحادية

27
00:08:43.000 --> 00:09:03.000
على الاطلاق. شبهاتكم كلها هواء. هل القرآن الكريم الذي يحض على تحرير الاماء كتاب دنيا؟ هل كتاب مصالح؟ حكموا عقولكم. والان نأتي سؤال الحلقة هل الاسلام كرم المرأة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم في وصيته لامته من بعده استوصوا بالنساء خيرا والحديث

28
00:09:03.000 --> 00:09:23.000
متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. وقال صلى الله عليه وسلم اللهم اني احرج حق الضعيف اليتيم والمرأة. فحق المرأة في الاسلام احد بديهيات الشريعة. قال الله عز وجل ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. وقال

29
00:09:23.000 --> 00:09:43.000
فسبحانه من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وجاء الخطاب الالهي التكليفي عاما على نفس قدم المساواة للرجل والمرأة. قال الله عز وجل ان المسلمين والمسلمات

30
00:09:43.000 --> 00:10:03.000
والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانطات الى قوله تعالى والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما قضية مستقرة عندنا بديهة اسلامية المضحك في الموضوع ان يأتي ملحد او متنصر. لا اعرف صراحة من هو فيق. ويتكلم في هذه القضايا

31
00:10:03.000 --> 00:10:23.000
بشبهات مضحكة هذا والله هو المخجل. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والحديث في البخاري. والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء حتى انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم. الاسلام اعطى للمرأة حقوقها واصبح لها الحق كالرجل لاول مرة

32
00:10:23.000 --> 00:10:43.000
للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن. وكانت المرأة اذا مات عنها زوجها تنتقل الى الوارث بلا تخيير فانزل ربنا سبحانه يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها فلا يحل لكم ان تأخذوهن على سبيل

33
00:10:43.000 --> 00:11:03.000
الارث لهن حق اختيار الزوج ان اردن زواجا. بل حرم الاسلام الاساليب التي يستخدمها الرجال لاكراه المرأة على ان تترك ما في يدها حتى تنخلع من زوجها. قال ربنا سبحانه ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن. اتأخذونه بهتانا واثما

34
00:11:03.000 --> 00:11:24.750
كيف وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا. لله ما اروع حكمة التشريع والدين الحق. قال ربنا سبحانه عاشروهن بالمعروف. وهذا يشمل المعاشرة بالفعل والقول. والصحبة الجميلة وكف الاذى وبذل الاحسان والا يعبس في وجهها. وان

35
00:11:24.750 --> 00:11:44.750
منطلقا معها غير مظهر لميل الى غيرها. الاسلام جعل الجنة تحت اقدام الامهات. تحت اقدام المرأة. ده الاسلام منع الرجل ان يتزوج اليتيم التي يربيها خشية ان يظلمها في المهر. قال ربنا سبحانه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى

36
00:11:44.750 --> 00:12:04.750
فانكحوا ما طاب لكم من النساء. مثنى وثلاث ورباع. ان خفت الا تعدل مع اليتيم وتعطيها مهرها كاملا. مثل المرأة الغريبة فانكح غيرها كما شئت واترك هذه المسكينة حتى يأتي من يعطيها حقها. انكح واحدة واتنين وتلاتة واربعة. لكن اياك ان تأتي عند هذه

37
00:12:04.750 --> 00:12:24.750
اليتيم المسكينة وتهضم حقها ومهرها. وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم. الايات في تكريم المرأة في ادق التفاصيل جدا الاسلام جعل حق على المحسنين بتطييب خاطر البنت التي تقدمت لها ثم فسخت العقد دون دخول تطييبا لخاطرها

38
00:12:24.750 --> 00:12:44.750
لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتن قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين. وحتى حق المرضعة ذكره الله عز وجل والواردات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن

39
00:12:44.750 --> 00:13:04.750
اراد ان يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ونهى الله عز وجل ان يلحق الضرر بالوالدة بسبب الولد. فلا ينزعه الزوج منها ان ارادت ارضاعه ولا يكرهها على ارضاعه

40
00:13:04.750 --> 00:13:24.750
ولا يمنعها رزقها وكسوتها وكل ما وجب عليه لها. حين يأتي ملحد وينظر الى المرأة على انها اقرب الى الغوريلا واقل من الرجل في من التطور وينتقد حق المرأة في الاسلام فنحن في زمن العجب. وفي الاخير اوصيكم بكتاب انسانية المرأة وهو كتاب جميل. الكتاب هدية من مؤلفات

41
00:13:24.750 --> 00:13:43.147
قبل النشر الورقي جزاه الله عنا خيرا. الكتاب في اول رابط في وصف الفيديو ونصيحتي تعلموا دينكم. قبل ان يكثر امثال هؤلاء والا تحولت بلادنا الى مراتع للبهائم وساعتها سيختفي الانسان. والسلام عليكم