1
00:00:00.400 --> 00:00:40.400
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها

2
00:00:40.400 --> 00:01:07.750
الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام

3
00:01:08.400 --> 00:01:28.400
ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث

4
00:01:28.400 --> 00:01:48.400
كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله يقول ربنا تبارك وتعالى في محكم

5
00:01:48.400 --> 00:02:13.900
تنزيل وخلق الانسان ضعيفا وكثير من الناس اذا تكلمنا عن الضعف انما يعنون بذلك او يظنون ان الضعف المتعلق بالانسان هو ضعف مرحلة من مراحل العمر فلقد اقترن عندهم وقت الشيخوخة وكبر السن بضعف الانسان

6
00:02:14.050 --> 00:02:38.350
ولو في ذلك حق من وجهة وذلك لان الله سبحانه وتعالى قال انه خلقنا من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة فهم يظنون ان مرحلة الضعف للانسان هي مرحلة الكبر والشيخوخة

7
00:02:38.800 --> 00:03:00.100
مستدلين بذلك بتلك الاية على هذا المعنى ولكن فهمهم هذا مغلوط ايضا لان الله عز وجل سمى ايضا مرحلة الصغر هي مرحلة ضعف ايضا ولو نظرنا الى مجموع الايات والاحاديث

8
00:03:00.500 --> 00:03:24.600
لعلمنا ان كل انسان منا ضعيف مهما بلغت قوته ومهما بلغت شدته هو ضعيف لانه سبحانه وتعالى قال وخلق الانسان الف كلمة الانسان هي ال الجنس فجنس الانسان ضعيف. مهما كان غنيا فهو ضعيف

9
00:03:24.750 --> 00:03:42.900
ومهما كان شابا قويا فتيا فهو ضعيف ومهما بلغ في اعلى المراتب ايضا هو ضعيف. سواء كان ذكرا او انثى هو ضعيف وخلق الانسان ضعيفا كيف نتعامل مع هذا الضعف

10
00:03:43.050 --> 00:04:03.050
وهو امر وسمة اصبحت واضحة جدا في الانسان منذ ان خلقه الله. قال ربنا تبارك وتعالى ولقد عهدنا الى ادم من قبله فنسي ولم نجد له عزما. فمسألة الضعف في الانسان منذ ان خلق. خلق الله عز وجل

11
00:04:03.050 --> 00:04:23.050
الادم فاخذ الشيطان يطوف به يدخل من فمه ويخرج من دبره. فلما علم انه اجوف علم انه يسلط عليه فهو ضعيف. انت ضعيف وانا ضعيف. وكل الخلق ضعفاء. ولكن كيف نتعامل مع

12
00:04:23.050 --> 00:04:45.250
اهذا الضعف لقد ترك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثا هائلا في كيفية التعامل مع ضعف الانسان في كل صوره في كل صوره وضع لنا صلى الله عليه وسلم منهجا في التعامل مع ضعف البشر. لم

13
00:04:45.250 --> 00:05:03.900
اترك حالة من حالات الضعف الا وعلم صلى الله عليه وسلم كيف يتعامل مع هذه الحالة وهذا هو موضوعنا في هذا اليوم باذن الله عز وجل كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم الذي بعثه الله عز

14
00:05:03.900 --> 00:05:31.850
وجل رحمة للعالمين مع ضعف جميع الخلق ضعف الطفولة اول ضعف يصيب الانسان واول ضعف يعتري الانسان منذ ان كان هذا الطفل صغيرا فهو ضعيف يحتاج الى من حولك. ليس وحزبي في مسألة الطعام والشراب. فكم من اباء اطعموا ابناءهم اطيب الطعام

15
00:05:31.850 --> 00:05:51.750
وافضل الشراب واشتروا لهم افضل الملابس والزيت. وهم في ذلك قد حرموهم اخص الخصوصيات. المتعلقة يضاعف في هذا الطفل الصغير ضعف الابوة وضعف الرحمة وضعف المشاعر التي غابت عند كثير من الاباء

16
00:05:53.200 --> 00:06:16.250
تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع هذه الصورة بمسألة في غاية الرقي. ووالله مهما بلغ العالم في زماننا هذا. مرتبة من الرقي الا اننا نرى ان العالم في هذا الزمان قد تطاول غاية التطاول على الطفولة وعلى الاطفال

17
00:06:16.400 --> 00:06:42.950
منظمة الامم المتحدة في اخر تقرير لها تقول ان هناك عشرين دولة اوروبية فيها اكثر من ستميت الف طفل مجند تحت سن اتناشر سنة ستميت الف طفل وهم ينادون بعد ذلك بالطفولة وحقوق الطفولة. من اراد ان يعلم كيف تعامل سيد الخلق مع الطفولة

18
00:06:42.950 --> 00:06:59.950
انظر الى اقرب الاطفال منه انس رضي الله عنه عندما يقول لنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم الناس بالعيال فلينظر كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل معهم

19
00:07:00.000 --> 00:07:16.000
وكيف كان الناس يعلمون مدى عناية النبي صلى الله عليه وسلم بالطفولة يقول شداد بن الهاد رضي الله عنه. والحديث رواه النسائي واحمد خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم وهو

20
00:07:16.000 --> 00:07:36.850
احدي ابني فاطمة معه الصلاة. فدخل الى الى مصلاه. فوضع الطفل ثم كبر واخذ يصلي صلى الله عليه وسلم قال ثم انه اطال السجود جدا قال فرفعت رأسي خشيت ان يكون قد حدث امر

21
00:07:36.950 --> 00:07:56.950
فاذا بالحسن على ظهره صلى الله عليه وسلم. فلما انهى النبي صلاته قلنا يا رسول الله صليت بنا صلاة ما عهدناها عليك اطلت السجود جدا حتى ظننا انه قد حدث امر او انه يوحى اليه. فقال يوحى اليك

22
00:07:56.950 --> 00:08:14.050
فقال صلى الله عليه وسلم كل هذا لم يكن ولكن ابني هذا ارتحلني ولكن ابني هذا ارتحلني فما احببت ان ارفع رأسي حتى يأخذ حاجته. ما احببت ان ارفع رأسي

23
00:08:14.050 --> 00:08:34.050
من السجود حتى يصعد الطفل وهو على ظهر جده صلى الله عليه وسلم. وامام هذا التطويل في الصلاة صلى الله عليه وسلم يقول عكس ذلك يخفف في صلاته. يقول انني لا ادخل الصلاة وانا اريد ان اطيلها

24
00:08:34.050 --> 00:08:54.050
فاتجوز فيها لما اسمع بكاء الطفل نرى ذلك في النبي صلى الله عليه وسلم وهو يلاعب طفل صغير ما كانت العناية عندئذ بطعام او شراب. ولكن الجانب الروحي للطفل. الجانب النفسي لهذا الطفل. عندما

25
00:08:54.050 --> 00:09:14.050
طفل صغير كان معه نغره عصفور صغير يلعب به. وكان النبي يكنيه ابا عمير ثم ان هذا النغر قد مات. العصفور مات. يقول انس فرأى النبي صلى الله عليه وسلم ابا عمير في الطريق يبكي فسأل اصحابه

26
00:09:14.050 --> 00:09:34.050
لم يبكي هذا الغلام؟ قالوا يا رسول الله مات نغره؟ قال انس فذهب النبي اليه وجثا على ركبتيه واخذ تقول ابا عمير ما فعل النغيث يضحكه وما قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى اضحكه بعد ما بكى. هذا هو جانب

27
00:09:34.050 --> 00:09:54.050
المشاعر الذي اعطاها النبي صلى الله عليه وسلم في حالة الضعف المتعلق بهذا الطفل الصغير. انظروا الى حال النبي صلى الله عليه وسلم وكان يؤتى كل يوم باطفال المدينة يلتمسون البركة من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتأتي احد

28
00:09:54.050 --> 00:10:14.050
ذات يوم بطفل لهب فيرفعه رسول الله على صدره فيبول الولد على صدره صلى الله عليه وسلم. فما يتأفف ولا ولا يشتم ولا يضربه ابدا. بل ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم الا ان دعا لهذا الغلام بالبركة. واخذ كفا من ماء

29
00:10:14.050 --> 00:10:30.600
فنضح به على ثوبه صلى الله عليه وسلم. تخيل ان هذا الموقف حدث معك انت كيف سيكون تعاملك مع ولدك؟ وانظر الى تعامل النبي وكيف رحم النبي صلى الله عليه وسلم ضعف هذا الطفل الصغير

30
00:10:30.600 --> 00:10:50.600
بننظر الى عبدالله بن جعفر الذي يحكي لنا موقفا عجبا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتى من سفر كان يستقبل بصبيان المدينة. النبي صلى الله عليه وسلم جاي من سفر كل الصبيان يخرجون الى النبي صلى الله عليه وسلم. قال فكنت

31
00:10:50.600 --> 00:11:10.600
اول من اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائد الدولة صلى الله عليه وسلم. قال فيأخذني ويضمني ويقبلني تجعلني بين يديه على راحلته ثم يؤتى باحد ابني فاطمة فيقبله ثم يجعله من ورائي. قال عبدالله فدخلنا ثلاث

32
00:11:10.600 --> 00:11:27.200
على دابة واحدة. انظروا الى مدى عناية النبي صلى الله عليه وسلم. ورحمته صلى الله عليه وسلم بضعف هؤلاء الاولاد الصبيان على عكس الحال التي كان عليها العرب في هذا الزمان

33
00:11:27.550 --> 00:11:52.250
في العرب في هذا الزمان ما كانوا يعرفون رحمة بصغير يؤتى النبي بالحسن فيضعه على قدمه ويقبله فيقول الاقرع بن حابس يا رسول الله ائنكم لتقبلون اولادكم لكم كنا؟ قال بلى. قال ولكن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا. فقال صلى الله عليه وسلم اواملك

34
00:11:52.250 --> 00:12:18.150
ان كان قد نزع الله من قلبك الرحمة بعث النبي في مجتمع يقتل الاولاد. ويأد البنات. قال الله الله سبحانه وتعالى ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ما تطاول على هذا الضعف وما شغل وهو صاحب الدولة والمسؤول عنها. وهو القائد

35
00:12:18.150 --> 00:12:38.150
الذي يرسل الرسائل الى الملوك وهو العسكري المحنك الذي يدير امر الجيوش وهو النبي المبعث المرسل الذي يأتيه الوحي ليعلم الناس وهو المعلم والاب وامام المسجد ما شغله ذلك ابدا عن مراعاة هذا الحق

36
00:12:38.150 --> 00:13:05.550
وللاطفال الصغار فقد يكون الضعف المتعلق بالانسان هو ضعف الصغر ضعف الطفولة. وقد يكون الضعف الذي يعتري الانسان هو ضعف الشيخوخة والكبر هو ضعف الشيخوخة والكبر هذا الذي نحتاجه في هذه الفترة. كم رأينا من اباء تطاولوا على ابائهم في مرحلة الكبر والشيخوخة؟ لاننا

37
00:13:05.550 --> 00:13:25.550
صرنا في تعليمهم كيف يتعامل مع الرجل الكبير صاحب السن او المرأة العجوز لاننا غبنا في محاضراتنا عن تعليم الناس منهج التعامل مع كبار السن ومع الضعفاء. حتى رأينا هذه المهازل في مجتمعنا. نسينا ان

38
00:13:25.550 --> 00:13:45.550
ذكر الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث رحمة للعالمين الذي علمنا ولا زال يعلمنا بتعاليمه حينما يقول لنا ان من اجلال الله ان من اجلال الله ان من تعظيم الله سبحانه وتعالى

39
00:13:45.550 --> 00:14:03.850
ام ذي الشيبة المسلم  يجلس النبي صلى الله عليه وسلم في مجلسه ذات يوم ليعلم الناس حقيقة اكرام ذي الشيبة المسلم. ليعلم الناس حقيقة كيف يكرم الناس كبار السن. مهما حدث منهم

40
00:14:03.850 --> 00:14:28.250
ومهما تأذى الناس منهم كيف يكرمون يدخل رجل كبير السن في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم. فتلكأ الناس ان يوسعوا له وتأخروا في ذلك والرجل واقف على اول المسجد يريد ان يسمع من رسول الله فنظر النبي في وجوه الناس وقد تلكأوا في اكرام هذا الرجل

41
00:14:28.250 --> 00:14:50.900
فنظر النبي اليهم وقال ليس منا ليس منا من لم يوقر كبيرنا. قال فسمع الناس زلك ففسح الطريق للرجل حتى جاء فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم وان رتبتاه لتمس ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:14:51.000 --> 00:15:07.500
لماذا اكرم هذا الرجل لما رأوا نموذجا عمليا للقائد المعلم الرحيم الذي راعى ضعف هذا الرجل الكبير ليس هذا وحسب بل يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فاتحا

43
00:15:07.750 --> 00:15:26.750
بعد سنوات طويلة عانى النبي صلى الله عليه وسلم فيها من مكة من اهلها يدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة فاتحا ثم ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه يذهب الى بيت ابيه ابو ابي كحافة

44
00:15:26.900 --> 00:15:49.250
فيأخذ بيديه ويذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهر اسلامه. فالنبي القائد الان فهو نبي حري بان يأتيه كل احد وهو قائد فاتح حري بان يأتيه كل احد. ولكن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر قد اخذ بيد ابيه

45
00:15:49.250 --> 00:16:07.850
صاحب الشعر الابيض فيقول يا ابا بكر هلا اقررت الشيخ في بيته حتى اكون انا الذي اتيه يا ابا بكر هلا اقررت الرجل الشيخ في بيته حتى اكون انا الذي اتيه

46
00:16:08.150 --> 00:16:27.500
سبحان الله! سبحان الله! هذا هو حاله صلى الله عليه وسلم مراعاة لضعف كبير السن بل انه صلى الله عليه وسلم يغضب ذات يوم غاية الغضب ويرى ذلك في وجهه صلى الله عليه وسلم

47
00:16:28.100 --> 00:16:48.750
والسر في ذلك ان يأتيه رجل كبير السن فيشكو اليه امام المسجد ويقول يا رسول الله انني لاتأخر في الصلاة لما اعلم من تطويل امامنا في الصلاة فغضب النبي وقال ان منكم منفرين

48
00:16:49.000 --> 00:17:14.700
ان منكم منفرين. اذا صلى احدكم بالناس فليخفف فان فيهم الكبير اول واحد. فان فيهم الكبير والمريض وذا الحاجة والمسافر يغضب النبي لهذا الرجل الذي في يوم من الايام تألم بسبب ضعفه وكبره بسبب اطالة هذا الشاب

49
00:17:14.700 --> 00:17:35.300
الذي كان يصلي بالناس. انظروا لنتعلم كيف كان صلى الله عليه وسلم. يراعي الضعف كيف كان يراعي الضعف يأتيه شاب جلد قوي من اهل اليمن. يقول يا رسول الله جئت لاجاهد معك. ابتغي بذلك وجه الله

50
00:17:35.300 --> 00:17:55.300
والدار الاخرة. فقال، صلى الله عليه وسلم، هل تركت احدا باليمن؟ قال تركت ابي وامي كبارا في السن قال صلى الله عليه وسلم ارجع ففيهما فجاهد انها هذه هي المجاهدة وهذا هو الجهاد وفي رواية ارجع اليهما

51
00:17:55.300 --> 00:18:19.550
فاضحكهما كما ابكيتهما كان يراعي كبير السن ويراعي هذا الضعف الذي اصابه. فكان يكرمه بل كان في كثير من الاوقات يمازحه ويضاحكه تقول عائشة دخلت امرأة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها ما اسمك؟ قالت انا جثامة

52
00:18:19.550 --> 00:18:41.950
قال لا لست جثامة بل انت حسانة جثامة! بتطلق بيطلق هذا الاسم على الانسان ايد كثير النوم فاسمها فيه الم لها. فغير النبي اسمها وقالت بل انت حسانة. انت لست بجثامة بل انت حسانة. كيف انت

53
00:18:41.950 --> 00:19:07.900
وكيف اصبحت؟ وكيف حالك؟ وما صنعت من بعدي فقالت عائشة يا رسول الله اراك اكرمتها اراك اكرمتها ولم العجب يا عائشة؟ وهذا هو حاله مع كل احد وتأتي اليه امرأة كبيرة السن فتقول يا رسول الله سل الله لي ان ادخل الجنة فضاحكها النبي صلى الله عليه وسلم وقال ولكن لا يدخل

54
00:19:07.900 --> 00:19:29.450
جنة عجوز ثم قال ائتلى عليها قول النبي قول الله سبحانه وتعالى انا انشأناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا يمازحهم ويضاحكهم مراعاة لضعفهم. والحالة التي وصلوا اليها كان هذا حاله في مراعاة ضعف الناس

55
00:19:29.500 --> 00:19:49.700
ومن الضعف ايضا الذي يصيب الناس هو الضعف المتعلق بحال الانسان. وبخاصة المرأة فهي ضعيفة. فكانت وصاياه صلى الله عليه وسلم بها اكثر من ان تحصى. كانت وصاياه بها اكثر من

56
00:19:49.700 --> 00:20:11.800
لم تحصى لانه يعلم ضعفها والله يا احبابي من تدبر في حاله صلى الله عليه وسلم مع النساء. كيف كان يتعامل معهن؟ لعلم يقينا انه صلى الله الله عليه وسلم بعث رحمة للعالمين. في وقت يأتي على المرأة وقت يتعذر عليها الصلاة

57
00:20:11.900 --> 00:20:30.600
او مثل قرآن في الوقت الذي يصيب المرأة في كل شهر هذه مرحلة ضعف على ضعف المرأة ايضا تقول عائشة كنت اكون حائضا. فتجد من لطف النبي صلى الله عليه وسلم ما لا تجده في غير هذه الايام

58
00:20:30.950 --> 00:20:45.850
لانه يعلم ضعفها في هذه الفترة بالذات يقول كنت اكل مع النبي صلى الله عليه وسلم وانا حائض فاتعرق العرق العضم اللي عليه لحم فيضع فاه على موضع في ويأكل

59
00:20:45.950 --> 00:21:05.950
واشرب من الاناء فيضع فاه على موضع في ويشرب. وكان صلى الله عليه وسلم وانا حائض لا ينام في حجري يقرأ القرآن القرآن يسمعها القرآن صلى الله عليه وسلم مراعاة منه في لهذه الحالة التي تصيب المرأة. ليس هذا وحسب بل اكثر

60
00:21:05.950 --> 00:21:25.950
الله عليه وسلم من النصائح لعموم الرجال استوصوا بالنساء خيرا. خيركم خيركم لاهله. وانا خيركم لاهلي. ويخرج النبي صلى الله عليه وسلم في سفر معه رجال ونساء وكان في قائد هذه القافلة رجل يقال له انجشه وكان رجلا حسن

61
00:21:25.950 --> 00:21:43.850
الصوت يحدو بالشعر وكانت طبيعة الابل انها اذا سمعت الشعر اسرعت في الحركة فلما رآه النبي يحدو وبدأت الابل تسرع في الحركة قال يا الجش رويدك رويدك يا انجشة رويدك رفقا

62
00:21:43.850 --> 00:22:03.150
في القواريس احنا ممكن نتحمل اسراع الابل. ولكن احنا معنا نساء لا يتحملن هذا. طب ما هو في هودك. هيريح المرأة ابدا. بس برضو هيبقى في اذى رويدك يا انجشك رفقا بالقواريس. واحدة واحدة يا انجشة. رفقا بالقوارير يا انجشة

63
00:22:03.300 --> 00:22:21.150
ليه يراعي هذا الضعف اللي عند المرأة شف النهاردة كيف حال كثير من الشباب الا ما رحم ربه عز وجل وهو يتعامل مع ضعف المرأة بالضرب والشتم والسب والطرد ليه

64
00:22:21.600 --> 00:22:41.950
ما ترباش على تربية النبي صلى الله عليه وسلم. ما تعلمش ان دي طريقة تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع النساء بل انه صلى الله عليه وسلم في اشد اللحظات التي لا يخلو منها بيت. في لحظات شدة كان النبي صلى الله عليه وسلم يعني

65
00:22:41.950 --> 00:23:03.950
الضعف تدخل يدخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه على عائشة وقد غضبت ورفعت صوتها على النبي صلى الله عليه وسلم فيدخل فيضربها فيدخل النبي صلى الله عليه وسلم بين ابي بكر وبين عائشة. ويدفع ابا بكر عنها. ثم ان ابا بكر خرج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم وهو

66
00:23:03.950 --> 00:23:23.950
ينزحها ويضاحكها في موقف كهذا. يا عائشة رأيت كيف حلت بينك وبين الرجل يا عائشة رأيت كيف حلت بينك وبين الرجل فلا زال يقولها ذلك. يقول ذلك حتى اضحكها. فدخل ابو بكر فوجد رسول الله يضحك مع عائشة وعائشة تضحك مع ابي بكر. فقال لهما ابو بكر

67
00:23:23.950 --> 00:23:43.950
رضي الله عنهما عنه هلا ادخلتكما في هلا ادخلتماني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما. دخلوني في السلم زي ما في وقت الحرب بحال النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يتعامل مع هذه المرأة الضعيفة سواء كانت امرأة بالغة او بنت صغيرة

68
00:23:43.950 --> 00:24:03.950
او بنت صغيرة يقول انس كانت الجارية من جواهر المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث فشاءت يعني يقضي لها حاجتها. راحت تشتري حاجة وعايزة عايزة البائع يكرمها. فتاخد بايدين النبي الطفلة الصغيرة. تاخد بايدين

69
00:24:03.950 --> 00:24:23.950
وتجري على الراجل عشان اول ما يشوف النبي معها فيكرمها في البيع والشراء. يقول الحافظ ابن حجر هذا فيه دليل واضح. كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم هينا لينا متواضعا حتى مع جوهري المدينة الصغار. يمر النبي صلى الله عليه وسلم على عرس

70
00:24:23.950 --> 00:24:45.050
لاهل المدينة. وهناك جواري صغار يضربن بالدف. فالنبي صلى الله عليه وسلم يسمعهن يقول وفينا نبي يعلم ما في غده فقال الذي يعلم ما في غد هو الله. اللي يعلم اللي بكرة ده ربنا سبحانه وتعالى. ثم نظر اليهن وقال علم الله

71
00:24:45.050 --> 00:25:08.150
ان قلبي يحبكن علم الله ان قلبي يحبكن. اطفال صغار انظر كيف كان النبي حريص. بل يعطي التعليمات. من اعطاه الله عز وجل ثلاثة بنات او ثلاثة اخوات او بنتان او اختان فاكرمهما الا كان معي في الجنة هكذا

72
00:25:08.150 --> 00:25:28.150
ليه؟ لانه يعلم صلى الله عليه وسلم مدى الضعف اللي بتكون فيه المرأة وهي صغيرة حتى وهي كبيرة. يعلم قدر ضعف اللي بيصيبها. فكان صلى الله عليه وسلم يتعامل بهذه الصورة مع هذا الضعف صلى الله عليه وسلم. ومن الضعف الذي يصيب كثير من الناس ضعف

73
00:25:28.150 --> 00:25:46.450
عفوا الخدم ضعف الخدم او ضعف العمالة عندي عامل في الشركة او عامل في المصنع. فانظر كيف يتعامل المدير او المسئول معهم عندي واحدة بتخدم في البيت شف النهاردة انا بتعامل معها ازاي

74
00:25:47.750 --> 00:26:11.900
يقول انس وهو يحكي حال النبي صلى الله عليه وسلم وقد خدمه عشر سنين. والله ما قال لي اف قط. ولا اصابني قط صلى الله عليه وسلم. بل ياتيه رجل ويقول يا رسول الله لطمت عبدا عندي. ضربته بالقلم

75
00:26:11.900 --> 00:26:31.400
فقال صلى الله عليه وسلم الا من لطم مملوكا له فليس له كفارة الا ان يعتقه مش ضربته بالقلم؟ واهنت كرامته ليس هناك كفارة لك امام الله الا انك تقول له انت حر

76
00:26:32.100 --> 00:26:45.600
ويمر صلى الله عليه وسلم على ابي مسعود البدري وهو يضرب غلاما له لسة بيرفع الصوت هيضربه قال اعلم ابا مسعود اصل الولد اللي تحت ده ضعيف. اللي شغال عندي ضعيف

77
00:26:45.750 --> 00:27:03.000
كفيلي النهاردة في السعودية او في الكويت او هنا او هنا شف كيف يتعامل مع ولادنا لما بيسافروا هناك حالة الظلم والاذلال اللي بيشعر بها الشباب. والله عشرات الرسائل للشباب بيشكون الى الله عز وجل من ظلم الكفلاء

78
00:27:03.000 --> 00:27:20.850
لان هم ما اتعلموش ان ده هدي النبي. يمر على ابي مسعود الانصاري عفوا وهو يضرب غلاما له. غلام ما يقدرش لا يملك شيء. هيعمل ايه يعني فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود. قال ابن مسعود فمن شدة الصوت

79
00:27:21.250 --> 00:27:37.300
وقع صوتي من يدي من شدة الصوت اللي جاي من ورايا ان الكرباج بتاعي وقع عشان تعلم غضب النبي كان قد ايه. قال فالتفت ورائي فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك

80
00:27:37.300 --> 00:27:58.750
من قدرتك علي قلت يا رسول الله هو حر هو حر خلاص فقال اما انك لو لم تفعل للفحتك النار عشان في يوم من الايام استغليت ضعفه عشان في يوم من الايام اذلته. علشان في يوم من الايام اهانته او دست على حق له

81
00:27:59.200 --> 00:28:20.300
لنعلم كيف كان النبي يتعامل مع الضعف في هذه الحالة ويأمر صلى الله عليه وسلم بمسألة العتق الكامل والتام للعبيد فيقول الممن اعتق غلاما. غلاما هنا تشمل العبد والامى. الم من اعتق عبدا له او غلاما له؟ كان فكاكه من النار

82
00:28:20.300 --> 00:28:35.600
يوم القيامة كان يكون سبب في عتقه يوم القيامة. مش انت اعتقت خلاص ربنا يعتق رقبتك من النار يوم القيامة. ليه؟ علشان المسألة دي تنتهي تماما. بل سبحان الله اللي هيبقي على عبد عنده قال صلى الله عليه وسلم هو خد بالك مش عبد عندك

83
00:28:35.650 --> 00:28:59.800
ولكن قال اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان تحت يديه له فليطعمه مما يطعم. وليكسوه مما يلبس سبحان الله! سبحان الله! لما يرفع الامر الان من هذه الصورة اللي يقول له اللي شغال عندك ده اخوك

84
00:29:00.250 --> 00:29:20.250
شغال عندك في المصنع ده اخوك. ولو عدنا فترة للزمن قديما شوية لو فيه عبيد نعود للزمن ليه؟ فيه عبيد في زمنا. تالت اكبر تجارة رابحة على مستوى العالم غير مشروعة تجارة الرقيق. بتضر سنويا ما يقرب من اتناشر مليار الى اربعة وعشرين مليار

85
00:29:20.250 --> 00:29:42.650
الامم المتحدة الاخيس عادي قعدوا يشوفوا الظلم والاذلال والقهر والاهانة اللي بيكون موجود فيها الناس. ليه؟ لان منهج النبي غاب بنقول محتاجين ان احنا نعيد هذا المنهج من جديد. ليه؟ علشان الدنيا ترتاح شوية. الضغط اللي موجود فيه العالم كله الان

86
00:29:42.650 --> 00:30:03.250
ان ما كان موجودا بسبب الظلم اللي بيعيش فيها العالم. لان مصدر النور اصحاب هذا النور مش عايزين يطلعوه للناس كل واحد فينا الان مسئول انه يخرج النور ده نور النبوة. للناس كلها فوالله ما احوج البشرية كلها الان لهذا النور الذي كان

87
00:30:03.250 --> 00:30:20.900
اخرج من اقوال وافعال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد ومن حالات الضعف ايضا

88
00:30:21.050 --> 00:30:41.000
حالات الضعف التي تمر الفرق المنهزمة في الحروب والمعارك هذه حالة من اشد انواع حالات الضعف وللاسف رأينا في زماننا هذا وسمعنا كيف تعاملت اوروبا كلها مع ضعف الناس مع ضعف المدنيين في اوقات الحرب

89
00:30:41.750 --> 00:31:03.750
سمعنا عن هيروشيما والنجازات اللي اتضربوا بالقنابل النووية. والاثار ما زالت موجودة الى الان ليه؟ لان نور النبوة غاب في هذه الدنيا احنا محتاجين نعيد النور مرة ثانية. القنبلة لما نزلت ما فرقت بين كبير وصغير او رجل وامرأة ابدا. ولكن حصدت الكل

90
00:31:04.100 --> 00:31:22.350
اما منهج النبي صلى الله عليه وسلم فكان مخالفا تماما لهذا المنهج صلى الله عليه وسلم يدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة فاتحا فيقول سعد اليوم يوم الملحمة النهاردة يوم الملحمة لن نبقي ولا النظر

91
00:31:23.250 --> 00:31:43.250
فيخرج النبي في الناس خطيبا ويقول كذب. كذب سعد. سعد ابن عبادة. كذب سعد بن عبادة. بل اليوم يوم المرحمة. بل ثوب يعز الله الكعبة. بل اليوم اسمع اللي جاية دي. بل اليوم يرفع الله عز وجل قريشا. كلمة

92
00:31:43.250 --> 00:32:06.450
سعد لا حقيقة. ليه؟ قريش دي اهانة النبي. ضربت للنبي عذبت النبي. حاولت قتل النبي. قتلت الصحابة فلابد تكون النهاردة برضه يعني معركة لا تبقي ولا تظهر لكن النبي قال انه مش هو ده. مش هيكون تعاملنا مع الضعاف بهذه الصورة. بل اليوم يوم المرحمة. اليوم قريش تهان زي ما اهلتنا قديما. لأ اليوم ربنا

93
00:32:06.450 --> 00:32:22.800
ارفع كويس هيرفعها بايه ارفعه بايه ان هي تلتزم بنور النبوة تخش الاسلام فيرفعها الله سبحانه وتعالى. يرى النبي صلى الله عليه وسلم في معركة كما يقول سيدنا رباح ابن ربيع رضي الله عنه يقول

94
00:32:22.850 --> 00:32:38.300
دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في معركة فبعد المعركة رأى جماعة من الناس قد اجتمعوا فقال فبعث النبي من ينظر لماذا اجتمع هؤلاء فجاء الرجل وقال يا رسول الله امرأة قتيلة ده واحدة ماتت

95
00:32:38.900 --> 00:32:48.900
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ورؤي ذلك في وجهه وظل يعنف الناس في وقت ان الاصل ده وقت انتصار يعني انا لازم ارفع من معنويات جنودي. لا لا لا

96
00:32:48.900 --> 00:33:03.650
مش ده منهج! مش دي دور النبوة! مش ده نور النبوة خالص بل يعاتب من صنع هذا. ويقول صلى الله عليه وسلم ما كانت هذه لتقاتل. ما كانت هذه لتقاتل. ما كانت هذه لتقاتل

97
00:33:03.650 --> 00:33:18.800
فلا زال يرددها صلى الله عليه وسلم ليه ؟ علشان يأصل للمنهج ده ان مش معنى ان انا قائد وعسكري كبير ومنتصر في معركة من المعارك ان انا استبيح ضعف الناس ابدا ابدا

98
00:33:18.900 --> 00:33:32.850
ولا يخفى عليكم ان ده كان حال النبي في كل مراحل حياته ازا باعت جيش وكتب له النصر يقول لهم خدوا بالكم لا تقتلوا امرأة ولا طفلا ولا شيخ كبيرا ولا عابدا في صومعة

99
00:33:32.850 --> 00:33:48.050
لا تقطعوا شجرا ولا تهدموا كنيسة او صومعة يا رسول الله ده ده ناس بتحاربك. بس منهجنا خلاف منهجهم. هم هيتعاملوا بطريقة طريقتنا تانية خالص. طريقتنا اننا مستوحاة من نور النبوة

100
00:33:48.050 --> 00:34:05.300
من نور الشريعة من نور الوحي انظر كيف كان يتعامل من صور الضعف ايضا ضعف المريض للاسف الوقت للاسف جرى من هنا سريعا فنكمل باذن الله تبارك وتعالى الخطبة القادمة ما يتعلق بضعف الانسان وكل هذه الصور من صور الضعف

101
00:34:05.300 --> 00:34:25.300
لان لا ينبغي ابدا ان انا اقول النهاردة ان احنا نرحم آآ ضعف الناس واكون اول من يخالف هذا المنهج واطول على الناس. لا لا بل نكمل باذن الله تبارك وتعالى ما يتعلق بقول الله سبحانه وتعالى وخلق الانسان ضعيفا. وكيف ان لنا نورا تعامل مع هذا الضعف؟ ينبغي ان يسري

102
00:34:25.300 --> 00:34:45.300
في الحياة كلها. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرحمني واياكم برحمته الواسعة. التي وسعت كل شيء. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واصطفنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته

103
00:34:45.300 --> 00:35:05.300
ولا مسافرا الا لاهله بخير سهل من رددته ولا عصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا مريضا الا شفيته ولا مريض الا شفيته ولا ميتا الا رحمته. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى

104
00:35:05.300 --> 00:35:25.300
وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم يسر لنا امورنا. اللهم يسر لنا امورنا. اللهم ارحم ضعفنا. واجبر كسرنا وتولى امرنا واستر عيبنا واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. اللهم يمن كتابنا ويسر حسابنا وثبت على الصراط

105
00:35:25.300 --> 00:35:45.300
اقدامنا واجعل الجنة هي دارنا. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير. ويسر له كل خير خير ومن ارادنا وبلادنا وديننا بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدبيره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اقول قولي هذا

106
00:35:45.300 --> 00:35:49.900
هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة