السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لما الفت كتابي الحجاب شريعة الله في الاسلام واليهودية والنصرانية وهو من مطبوعات مركز تكوين غلاف مختلف ذكرت ان هذه الشريعة هي شريعة الاسلام وشريعة الكتاب المقدس وهو اجماع وهي آآ من المسائل التي اجمع عليها احبار اليهود ومن المسائل التي
اجمع عليه اباء الكنيسة اباء الكنيسة اي رجال اللاهوت الذين شكلوا العقيدة النصرانية لاحظت ان عددا من اباء الكنيسة مثل تورتيليان في القرن الثالث وجيران قبل الاسلام هؤلاء قد اشاروا الى ان الحجاب او حتى النقاب شريعة من شرائع او عادة من عادات العرب قبل الاسلام في البلاد العربية. يعني اه
عندما ذكر اه ترسليان في كتابه في حجاب العضارة للفصل السابع عشر. اه الكلمة العبرية هاد ساعيف آآ وهو وهي يعني غطاء خفيف كان النساء يلبسنه. آآ ذكر ان هذا الغطاء آآ الذي يغطي تقريبا كل شيء
آآ كان العرب يستعملنه كذلك آآ قديس الكنيسة جيرم ذكر امر الحجاب وايضا يعني هذه الظاهرة آآ كانت مميزة للبلاد العربية قبل الاسلام. اذا اباء الكنيسة كانوا مدركين ان ظاهرة العفة في بلاد عربية قبل الاسلام ظاهرة ثابتة
الان يأتينا القرن الخامس عشر المهندس الذي يقال انه ماركسي وهو حاله يعني اسوأ من المراكز بكثير المهندس حرور يقول لنا ان الاسلام الذي جاء في البلاد العربية التي كان من عادات نسائها قبل الاسلام ان يغطين كل شيء الا عين واحدة كما هو كما ذكره
في رسالته في حجاب العمارة يقول لنا ان الاسلام الذي جاء في بلاد تفرض الحجاب او النقاب جاء لدعوة المرأة الى ان تتعرى من كل شيء. العورة عند سحرور. المهندس حرور في كتابه الكتاب القرآني في آآ برامجه
تلفزيونية عورة المرأة هي ما بين ثجين ما تحت الثجين ما بين اليدين. بمعنى هذه الامور كل الذي ذكرته الان تغطى بالطبيعة. يعني هذه يعني اه اه طباقه من الجلد تغطيها الطبيعة. تغطيها الطبيعة. يقول لنا
كل ما عدا ذلك فخاضع للاعراف. يعني لو المرأة الان ذهبت الى شاطئ من الشواطئ حيث النساء يلبسن لباس البحر او مرأة تذهب الى بلاد يصبح فيه نساء عراي تماما. كما في بعض بلاد الغرب
هذه المرأة ليس عليها حرج ان تخرج عارية تماما لكن عليها ان تحذر من عمر واحد الكوميديا المسخرة التي يصنعها الاعلام العربي هذه شخصيات يعني مدعومة وهناك بشرية اكبر من هذه من هذا
الشخص الذي يحرك من بعيد والخيوط من اعلى هكذا لاغراض بعيدة المثال الذي اذكره عجيب جدا. المرأة لو ذهبت الى شواطئ العرايا المرأة المسلمة الملتزمة بدينها الملتزمة بالقرآن. في مثل شحرور لو ذهبت الى
شواطئ العرايب ذهبت هناك وخرجت عريزة تماما كما ولدتها امها فعليها ان تحظر من شيء واحد فقط ان لا يرى الناس ابطها بتعورا بالنص. هو يقول هناك نص في القرآن انا رقبت عورة. لكن بقية بدنك ليست عورة. يعني المرأة لو ذهبت الى البحر فعليها ان تسبح بطريقة
كيف تصبح يعني؟ لكن عليها ان تحظر فقط وهي عارية تماما. عليها ان تحظر بشيء واحد فقط الا يظهر ابطها ونحن الان قد وصلنا الى صورة كاريكاتيرية من الفتاوى والاجتهادات
هذا النوع من التطرف المدعوم ماذا يراد منه؟ هذه النقطة عندما يصل هؤلاء الى هذه المرحلة النصارى الان بدأوا يلتقطون بعض كلام متطرفي المستشرقين الذين يشككون في في ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد وجد. طبعا كل يعلم ان ان يعني شخصية اوثق شخصية تاريخية
لكن بماذا يدفعون هذا الامر؟ لانهم اذا دفعوك الى هذا المدى فسيكون حتى لو لم يصدق الناس كلامهم فما سيأتي اخف من ذلك محل قبول ومحل نظر ومحل اجتهاد. نفس الامر مع هذا مع الحجاب. العلماء من قبل كانوا اراد ان يتابع هؤلاء في قولهم ان المرأة لو خرجت عارية تماما
ان وليس عليها شيء فلنتابعها ماذا سيكون حاله يوم القيامة ان كان يعلم حكم الشرع في منكر المعلوم من الدين بالضرورة اذا هم يدفعون الفتوى الى اخر مدى هزلي لماذا؟ ليس فقط لان هذه الفترة لها قيمة. وهم يعلمون ان هذا التعاون التهريج
هم يدفعون الامر الى اخر مداه حتى يصبح كل شيء قابل للنظر الاسلام اذا في السورة الشحرورية جاء دعوة الى العري والتبذل والفجور لانه كان قبل ذلك كانت المرأة تغطي كل شيء. فجاء الاسلام يدعوها الى ان تتعرى حتى من ورقة التوت. هذه هي الصناعة الشحرورية الاسلام
الاسلام وعفة العرب بين اباء الكنيسة وشحرور. ونسأل الله العافية والسلامة