1
00:00:01.150 --> 00:00:23.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لما الفت كتابي الحجاب شريعة الله في الاسلام واليهودية والنصرانية وهو من مطبوعات مركز تكوين غلاف مختلف  ذكرت ان هذه الشريعة هي شريعة الاسلام وشريعة الكتاب المقدس وهو اجماع وهي آآ من المسائل التي اجمع عليها احبار اليهود ومن المسائل التي

2
00:00:23.650 --> 00:00:49.500
اجمع عليه اباء الكنيسة اباء الكنيسة اي رجال اللاهوت الذين شكلوا العقيدة النصرانية لاحظت ان عددا من اباء الكنيسة مثل تورتيليان في القرن الثالث وجيران قبل الاسلام هؤلاء قد اشاروا الى ان الحجاب او حتى النقاب شريعة من شرائع او عادة من عادات العرب قبل الاسلام في البلاد العربية. يعني اه

3
00:00:49.500 --> 00:01:06.000
عندما ذكر اه ترسليان في كتابه في حجاب العضارة للفصل السابع عشر. اه الكلمة العبرية هاد ساعيف آآ وهو وهي يعني غطاء خفيف كان النساء يلبسنه. آآ ذكر ان هذا الغطاء آآ الذي يغطي تقريبا كل شيء

4
00:01:06.150 --> 00:01:29.650
آآ كان العرب يستعملنه كذلك آآ قديس الكنيسة جيرم ذكر امر الحجاب وايضا يعني هذه الظاهرة آآ كانت مميزة للبلاد العربية قبل الاسلام. اذا اباء الكنيسة كانوا مدركين ان ظاهرة العفة في بلاد عربية قبل الاسلام ظاهرة ثابتة

5
00:01:30.100 --> 00:01:56.100
الان يأتينا القرن الخامس عشر المهندس الذي يقال انه ماركسي وهو حاله يعني اسوأ من المراكز بكثير  المهندس حرور يقول لنا ان الاسلام الذي جاء في البلاد العربية التي كان من عادات نسائها قبل الاسلام ان يغطين كل شيء الا عين واحدة كما هو كما ذكره

6
00:01:56.100 --> 00:02:16.150
في رسالته في حجاب العمارة يقول لنا ان الاسلام الذي جاء في بلاد تفرض الحجاب او النقاب جاء لدعوة المرأة الى ان تتعرى من كل شيء. العورة عند سحرور. المهندس حرور في كتابه الكتاب القرآني في آآ برامجه

7
00:02:16.150 --> 00:02:38.950
تلفزيونية عورة المرأة هي  ما بين ثجين ما تحت الثجين ما بين اليدين. بمعنى هذه الامور كل الذي ذكرته الان تغطى بالطبيعة. يعني هذه يعني اه اه طباقه من الجلد تغطيها الطبيعة. تغطيها الطبيعة. يقول لنا

8
00:02:39.200 --> 00:02:54.300
كل ما عدا ذلك فخاضع للاعراف. يعني لو المرأة الان ذهبت الى شاطئ من الشواطئ حيث النساء يلبسن لباس البحر او مرأة تذهب الى بلاد يصبح فيه نساء عراي تماما. كما في بعض بلاد الغرب

9
00:02:55.150 --> 00:03:13.850
هذه المرأة ليس عليها حرج ان تخرج عارية تماما لكن عليها ان تحذر من عمر واحد الكوميديا المسخرة التي يصنعها الاعلام العربي هذه شخصيات يعني مدعومة وهناك بشرية اكبر من هذه من هذا

10
00:03:13.900 --> 00:03:36.000
الشخص الذي يحرك من بعيد والخيوط من اعلى هكذا لاغراض بعيدة  المثال الذي اذكره عجيب جدا. المرأة لو ذهبت الى شواطئ العرايا المرأة المسلمة الملتزمة بدينها الملتزمة بالقرآن. في مثل شحرور لو ذهبت الى

11
00:03:36.050 --> 00:04:02.550
شواطئ العرايب ذهبت هناك وخرجت عريزة تماما كما ولدتها امها فعليها ان تحظر من شيء واحد فقط ان لا يرى الناس ابطها بتعورا بالنص. هو يقول هناك نص في القرآن انا رقبت عورة. لكن بقية بدنك ليست عورة. يعني المرأة لو ذهبت الى البحر فعليها ان تسبح بطريقة

12
00:04:02.550 --> 00:04:17.600
كيف تصبح يعني؟ لكن عليها ان تحظر فقط وهي عارية تماما. عليها ان تحظر بشيء واحد فقط الا يظهر ابطها ونحن الان قد وصلنا الى صورة كاريكاتيرية من الفتاوى والاجتهادات

13
00:04:18.500 --> 00:04:42.800
هذا النوع من التطرف المدعوم ماذا يراد منه؟ هذه النقطة عندما يصل هؤلاء الى هذه المرحلة النصارى الان بدأوا يلتقطون بعض كلام متطرفي المستشرقين الذين يشككون في في ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد وجد. طبعا كل يعلم ان ان يعني شخصية اوثق شخصية تاريخية

14
00:04:43.700 --> 00:05:03.700
لكن بماذا يدفعون هذا الامر؟ لانهم اذا دفعوك الى هذا المدى فسيكون حتى لو لم يصدق الناس كلامهم فما سيأتي اخف من ذلك محل قبول ومحل نظر ومحل اجتهاد. نفس الامر مع هذا مع الحجاب. العلماء من قبل كانوا اراد ان يتابع هؤلاء في قولهم ان المرأة لو خرجت عارية تماما

15
00:05:03.700 --> 00:05:28.150
ان وليس عليها شيء فلنتابعها ماذا سيكون حاله يوم القيامة ان كان يعلم حكم الشرع في منكر المعلوم من الدين بالضرورة اذا هم يدفعون الفتوى الى اخر مدى هزلي لماذا؟ ليس فقط لان هذه الفترة لها قيمة. وهم يعلمون ان هذا التعاون التهريج

16
00:05:28.250 --> 00:05:53.050
هم يدفعون الامر الى اخر مداه حتى يصبح كل شيء قابل للنظر الاسلام اذا في السورة الشحرورية جاء دعوة الى العري والتبذل والفجور لانه كان قبل ذلك كانت المرأة تغطي كل شيء. فجاء الاسلام يدعوها الى ان تتعرى حتى من ورقة التوت. هذه هي الصناعة الشحرورية الاسلام

17
00:05:53.050 --> 00:05:59.250
الاسلام وعفة العرب بين اباء الكنيسة وشحرور. ونسأل الله العافية والسلامة