ان الحمد لله ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره. نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. اللهم انا نعوذ بك شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل
لن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا انتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلقوا منها زوجها
بث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به واتقوا الله الله الذي تساءلون به واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. اتقوا
الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريتي وال بيته انك حميد مجيد. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. اللهم اجعل كل اقوالنا
وكل افعالنا وكل احوالنا خالصة لوجهك. على الوجه الذي يرضيك عنا. واجعل كل كلمة نقولها كل فعل نفعله قربى لنا اليك. وزلفة لنا عندك يا رب العالمين. اللهم امين. اما بعد. اخواني واحبابي في الله. تخيل كده لو واحد
بيفتح الشباك بتاعه في اول يعني اليوم فوجئ ان البيت بتاع جاره اللي الشقة بتاعته لازقة في الشقة بتاعته كده فوجئ ان فيه حريق هائل في البيت بتاع جاره. فاول ما شاف منظر الحريق والنار بتأكل كل شيء. اتفزع وقام قافل الشباك وقام داخل. ليه؟ وانا ما لي يا عم! هو انا ايه اللي
في الحريقة دي وانا ايه اللي يدخلني فيها؟ هزا الرجل يا جماعة بجانب انه انسان ندل وبجانب انه انسان منهار الاخلاق. وبجانب ان هو ما فيش ندالة وسفول بعد كده. هزا الرجل غبي. غبي ليه ؟ لان النار هتمسك في شقته بعد شوية. ما هي النار في بيت جاره هتمسك في
لقيته بعد شوية هذه هي حكمة الحياة. هذا ما يحدث الان في حلب وفي سوريا. ما هي نار في بيت جارك. طب ما هتمسك في بيتك بعد شوية ده الكلام العقلاني سواء ايا ما كان فكرك ايا ما كان اتجاهك. ايا ما كان عقيدتك نار في بيت
جارك هتيجي على بيتك. واذا استمر الوضع على ما هو عليه. يبقى قضية النار المشتعلة. النار المشتعلة في قلوب اخواننا في حلب وفي سوريا هدم المساجد هدم المستشفيات الموضوع ده نهايته ايه؟ الموضوع ده نهايته ان تلك النار ستنتشر وذلك جزاء وفاقا. خطبة النهاردة
بازن الله معنا اربع عناصر هنتكلم فيها. العنصر الاول ماذا لو كانت حلب يهودية؟ تصور كده تعالوا نعيش معه يا جماعة. ماذا لو كانت حلب يهودية. العنصر الثاني الاسلام يستغيث. دين الله يستغيث. العنصر الثالث دموع
على قبر بيريز دموع على قبر السفاح اليهودي. دموع عربية واسلامية على قبر السفاح اليهودي. دموع على قبر بيريز العنصر الرابع لا في ايدي سيف ولا تحت مني فرس. مازا لو كانت حلب يهودية بريز مهندس العدوان
سلاسي قائد مزبحة قانا السفاح اليهودي اللي ايده مليانة من دم المسلمين واطفال المسلمين ونساء المسلمين. ذلك الرجل يموت يموت في نفس اليوم اللي استشهد فيه محمد الدرة. يموت في نفس اليوم اللي بتضرب فيه حلب. وبتتهد فيه. المستشفيات
والمساجد وبيتقتل فيه الناس. يموت في نفس اليوم نفاجأ بالدموع. بنفاجأ بالالام والاهات. عشان ايه؟ عشان زكرى الشهداء لا عشان الالام والمسلمين اللي بيتقتلوا في حلب. يا عم في ستين سلامة. امال عشان ايه؟ عشان بريزميت. دموع عربية. دموع اسلامية
القرآن يطلع يقرأ القرآن على قبره رحمة ونور. ما هزا يا جماعة؟ وصلنا لكده ازاي؟ الواحد يتزكر يوم ما الجيوش العربية سنة تمانية واربعين قالت احنا لازم ادخل وصلونا لكده ازاي؟ لازم نفكر الناس دي ازاي بتوصل للي هي عايزاه؟ وازاي احنا لا نخطط ولا نفكر ولا
نفهم ما الذي يفعل بنا؟ ماذا لو كانت حلب يهودية الالام والتأوهات دهيت ما نزلتش على المسلمين اللي بيتقتلوا نزلت على ذلك اليهودي اليهود مرة فدو عسكري يهودي عسكري ما فيش رتب على كتفه. عسكري يهودي اسر فدوق بالف
عسكري فلسطيني مسلم من عندهم. هاتوا لنا العسكري اليهودي وخدوا الف واحد من الناس بتوعكم للعدد اللي اللي زي اللمون اللي عندكم ولكن للاسف الشديد عدد غير مؤثر. وكم بلا كيف! الف واحد مرة افتدوا جندي يهودي مات
مش عايش اصلا. مات من عشر سنين واتحلل وبقى تراب. اللي باقي منه شوية رفات. افتدوه وخدوا الرفات بتاعته بعتوها لندن يحللوا الدي ان ايه بتاعها عشان يتأكدوا ان هو فعلا تبع اليهود. عشان يودوا الفدية بقى ويدوهم الاسرى بتوعهم يعني يعني شوفوا اليهود
بيعاملوا بعض ازاي؟ والمسلمين بيعاملوا بعض ازاي؟ واهل الدين بيعاملوا بعض ازاي؟ والعرب بيعاملوا بعض. ازاي؟ ماذا لو كانت حلب يهودية كان المقرئ ده راح قرأ رحمة ونور على امور الناس اللي هناك. وكان العرب طلعوا على باريس يعملوا مسيرات تضامن من اجل شهداء حلب. وكان آآ
يعني بهزه الدموع نزفت على هؤلاء القتلى والموتى. وكان امريكا ما سكتتش طبعا. لا يمكن كانت تسكت ولا جيوشها تسكت. وكان اليهود اليهود افتدوا كل واحد في حالك بقد ايه. ودفعوا فدية قد ايه عن كل واحد في حلب. وكان اليهود عملوا اللي حصل في حلب ده هيلوكوست تانية. غير الهولوكوز
المزعومة آآ في من المانيا وزلوا العالم بها ميت سنة لقدام وابتزوا مليارات العالم ميت سنة لقدام بهذا الامر للاسف يا يعني الحمد لله في الاخرة انك مش يهودية. بس للاسف انت عربية في زمن العرب تنازلوا فيه عن دينهم. ولما تنازلوا عن دينهم خسروا
ادميتهم وخسروا حتى انسانيتهم. وخسروا حتى عقولهم للاسف الشديد فليس لكم يا اهل حلب. ويا اهل سوريا الا الله سبحانه وتعالى كل يوم كل يوم انتهاكات جديدة وقتلى جداد ومذابح جديدة في سوريا. كل يوم انتهاكات جديدة للسنة في ايران. كل يوم
قتلى جداد في بورما من المسلمين. كل يوم نسمع عن مأساة زي مركب رشيد والفقراء المساكين. اللي غيرهم وهم يعني واحد مش بينط من جنة وفرحان انه بينط من جنة واحد بينط من نار. لا ده هجرة غير شرعية وده وده وده. ثم ماذا بعد هذا؟ كل يوم نسمع عن قتلى في فلسطين وباشعة
عادي اتقتل النهاردة تلاتة عادي عادي المسلمين ما عدوش بيتزا. الكلام ده بيهزهم. لما متين تلتمية يتدبحوا يبدأ بقى ايه اه انتم عارفين احنا عاملين زي ايه بالزبط؟ عاملين زي واحد جواه خراج في المخ. او في القلب خراج قاتل. ولكن الخراج ده بيهيج ويهدى. فاما بيهيج بيعمل له حرارة عالية جدا
من اول ما تيجي الحرارة يتفزع ويجري على المستشفى ويتقلب الدنيا اول ما الحرارة تروح يرجع يمارس حياته. يا ابني ما هو المرض انت بتتفاعل مع العرض سايب المرض. احنا حصل مزبحة ده عرض. المرض هو اللي مستقر في الامة. لازم يكون عندنا عقيدة الاستمرار. في نص
دين الله سبحانه وتعالى ممرضة من الممرضات. مرة في مزبحة من مزابح الشيعة السنة في لبنان زمان. لما تقطيع الجسس والاشلاء. فقالت ده اليهود ارحم منهم. اليهود ارحم من الشيعة. فعلا يا اخواننا. اللي بيعملوا بشار دلوقتي باهل السنة فيه
حلب يفهمك ان اليهود ارحم منهم. وكلاهما يعني والعياذ بالله طبعا يعني ايه يعادون اهل السنة ايامهم معاداة. ويعادون يعني آآ كل من ينتمي الى السنة ايام معاداة. انت الوقتي بتحلم عندك احلام عايز تشتغل وعندك مشاكل مادية في واحد زيك دلوقتي في نفس
سنك في حلب ما عندوش مستقبل اصلا. كل حلمه انه ما يدبحش. انت الوقتي بتحلمي ان انت ازاي تتجوزي ويتقدم لك عريس فيه واحدة زيك بالزبط الوقتي كل احلامها انها ما تغتصبش. كل احلامها ان ما ياخدوش ابنها منها يدبحوه قدام عينيها. انت الوقتي كل تفكيرك
بعد الخطبة تروح تجيب سمك مشوي وتروح وتاكل انت واسرتك. في واحد زيك رب اسرة كل احلامه في الحياة. ان وهو قاعد مع اسرته ما ينزلش برميل متفجرات يفرمهم ويحوله هو وولاده لزوجته لشوية اشلاء. يعني كيف نرى الحريق في قلب الاسلام ثم
فنصمت ماذا لو كانت حلب يهودية؟ تصور كده لما نيجي نفكر في ونتصوره هنحزن اوي يا جماعة؟ هنحزن اوي هم عاملوا بعض ازاي واحنا عاملنا بعض ازاي؟ اتنين الاسلام يستغيث. دين ربنا سبحانه وتعالى يناديك. ربنا بيقول وازا سألك عبادي عني فاني قريب. اجيب دعوة الداعي اذا دعان
عايزين نستجيب لكم فليستجيبوا لي. عايزني استجيب لك استجب لي. انما تعمل ودن من طين وودن من عجين. ربنا سبحانه وتعالى بيقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون. انت تسمع دين الله يناديك فلا تلبي. ثم ترفع يديك وتقول يا رب وترجو
وان يلبي الله نداءك. ازاي دي؟ عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول لتأمرن بالمعروف والذي نفسي بيده. حسنه الالباني والذي نفسي بيده تأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او لا يوشكن الله ان يعمكم بعقاب من عند الكل اللي وضال واللي ساكت
او ليوشكن الله ان يعمكم بعقاب من عنده. ثم تدعون فلا يستجاب لكم. ما هو ناداك وانت ما لبتش. انت دلوقتي عايز لما تناديه يلبيك لك ايه؟ الناس مستغربة من قلة اجابة الدعاء هزه الايام ليه؟ هو مين اللي بيجيب نداء الله له؟ عشان ينتظر ان يجيب الله نداءه
الله غفور رحيم. الاسلام يستغيث. اندونيسيا في كل مكان يا اخوانا القضية مش قضية حلب دلوقتي. هي قضية بس المسلمين لما بيشوفوا متين تلتميت آآ رقبة طارت بانجازه. بس هو ده الموضوع. يعني لسة ما اتعودوش على ايه ؟ آآ انما الموضوع في كل الامة. اندونيسيا ينصر فيها سنويا حوالين
نص مليون بني ادم. نص مليون بني ادم تحت الفقر وتحت الجهل وتحت المرض. وتحت وتحت وتحت. والام فين؟ الامة فين؟ في انقاز مصيرها انتشار التنصير لما الواحد كان في اوغندا والواحد ماشي كده على طرق اوغندا دي جنة افريقيا حاجة كده جنة مسافرين مسلا اتناشر ساعة من بلد لبلد
وانت مسافر على الطريق ما الكنيسة مدرسة. بعد متين متر. الكنيسة مدرسة. بعد متين متر كنيسة مدرسة. بعد خمسميت متر. كنيسة مدرسة. الواحد لما عرف تاريخ اوغندا وان المسلمين وصلوا لها من مئات السنين. وان الشعب كان يعني ازي العجينة الطرية في ايد المسلمين. ولكن ولا
ولا اهتموا بدعوتهم حتى جاء النصارى استولوا على التعليم كله هناك. التعليم في افريقيا اكتساح من المنزمات هي مكتسحين التعليم هناك انفاق جبار في مصر تكلفة تنصيب الواحد في مصر ربع مليون جنيه. والكلام ده يعني مش آآ ربع مليون جنيه يعني الناس دي
اصرف ملايين عشان واحد بس. عشان واحد امال المليارات دي بقى يصرفوا عليها قد ايه؟ امال الملايين دي بيصرفوا عليها قد ايه؟ ناس بتصرف عشان دينها وبتصرف عشان عقيدتها وبتبذل عشان عقيدتها لما تشوف الحروب الصليبية. يقول لك الحرب الصليبية التانية. مش عارف سنة كم؟ بعدها بخمس سنين التالتة. بعدها بسبع سنين
الرابعة بعدها بخمس سنين الخمسة. بعدها بعشر سنين السادسة. ايه! ده الامة لما بتدخل في حرب بتفضل خمسين سنة مش قادرة تاخد نفسها بعدها تقول ايه الجهد الجبار ده ؟ عشان الدين بتاعهم الله يصدهم والله يردهم ولكن انت بتعمل ايه ؟ انت انت جهدك لدينك انت ايه ؟ واحنا
عمرة رمضان اللي فاتت ومروحين السكن ركبنا مع سواق تاكسي. فهناك السمت السائد في العمرة ان ناس بتتعرف على بعض طبعا. يعني نركب تاكسي اسأل سواق التاكسي انت جنسيتك ايه؟ يعني فيه روح آآ امة كده واحدة في المكان هناك وسؤال. فبنسأل الراجل اللي راكبين معه آآ بنقول له جنسيتك ايه
فالراجل قال برماوي ضايع. برماوي فانا مش فاهم يعني ايه برماوي؟ انا باحسب يعني ايه برمائي؟ باحسبه بيهزر يعني. يعني انا كائن برمان مش فاهم يعني ايه؟ فبيقول برماوي صايع. فشوية وانا بتكلم بنتكلم معه. ففهمت انه قصده انا من بورما بني ادم ضايع من بورما. فانا يعني كلمة استفزتني لان بورما يعني
قال عليها كلام كتير ويقول لك الصور لأ دي غلط وده ما بيحصلش فقلت واحد بقى من بورما نسأله ايه اللي بيحصل عندكم؟ الراجل يقول لك كلام قطع القلب على مدى حرب الدين هناك. على مدى اضطهاد الاسلامي هناك. وممنوع حد ينطق. وممنوع حد يتكلم. ممنوع حد يمسك كاميرة موبايل يصور
يقتلوه هناك. حد يصور اي شيء مما يحدس ممنوع نهائي. المسلمين ما يتعلموش عشان ما يبقاش معهم شهادات. المسلمين ما يسافروش يتعلموا برة واللي يسافر يتعلم برة ممنوع يدخل البلد اصلا واقع اليم. راجل يقول لك برماوي ضايع والعياذ بالله. الراجل حس انه ضايع. يعني قاعد في السعودية ويقول لك طب انا هاروح فين
طب انا الوقتي لو رجعوني بلدي هارجع اعمل ايه ؟ وانا هاعمل ايه ؟ يعني سبحان الله يا اخوانا اين حال شباب الامة الان ليلة الكريسماس ولا حاجة تلاقي ده بيرمي كوباية الحشيش
وده بيرمي ازازة الخمرة ما هذا؟ حال الامة مع الرزق بقى ايه ؟ واحد وراه جا له عقد في برة يسافر برة عنده حتة ارض باعها عشان يدفع تمن التأشيرة. سافر قعد تمنتاشر سنة. رجع هنا الدنيا غلط. مش عارف انه يجيب حتة ارض
تمنتاشر سنة شقى عمره. الدنيا بتغلى. يعني واحد عمره انفق وفي الاخر مش قادر يرجع للنقطة اللي كان فيها. من تمنتاشر سنة. مش قادر. الناس بتجري الدنيا وما بتفكرش عشان كده حديس مرعب عن النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقول عليه الصلاة والسلام ازا فشت الفاحشة في الارض
اذا فشل بقت فشو بقى. اذا فاشت الفاحشة في الارض. كان من حديس مرعب. كان من غاب عنها ورضيها كمن وقع فيها. انت عارف الحديس ده عن ايه؟ انت عارف معنى الكلام ده ايه؟ معناه انك انت بتعدي على الصراط يوم القيامة. تيجي تجري بقى تلاقي على القنطرة شوية صوماليين. شوية
ناس من الصومال واقفين في رقبتك ايه يا عم! انتم مين! انا عمري ما اعرفكم ولا ولا شفت اصلا الجنسيات دي في حياتي! احنا كنا بنضيع وانت قاعد تاكل تشرب في
بلدك ومش عارف ان احنا لنا حق عليك وعلى كل مسلم تلاقي الشعوب دي واقفة مستنية كل مسلم كان بياكل ويشرب ولا يعني دلوقتي محلات اكل الكلاب والقطط تنتشر وتزدهر وفي ناس مسلمين مش لاقيين ياكلوا. لا اقول لا نرحم الحيوان طبعا ولكن اقول ان
ازاي يعني قلوبنا وصلتنا لداء ومش قادرين نكتشف ان اخواننا يموتوا جوعا في بلاد من بلاد الاسلام؟ يعني ايه ما فشت الفاحشة في الا كان من غاب عنها ورضيها كمن وقع فيها. تخيل انت كده يوم القيامة تيجي يقول لك انت اغتصبت مسلمة انا! ده انا عمري ما حطيت ايدي في ايد واحدة حرام اصلا علي! ده انا ما كنتش
مش بسلم على قريباتي. وورعا وخوفا من الله سبحانه وتعالى. انا اغتصبت مسلمة. ايوة في مسلمة اغتصبت. وانت ما نصرتهاش. انت قتلت مسلم انا قتلت مسلم ازاي؟ هو انا هو انا عمري اجرؤ ان انا اجرح مسلم؟ فيه مسلمين اتقتلوا وانت ما نصرتهمش ولو بكلمة ولو بكلمة
حق انت ما عملتش حاجة. كلمة مرعبة وسؤال مرعب. وهو سؤال في القبر. ما دينك؟ يعني ايه ما دينك؟ ما انا مسلم. يعني ايه مسلم. الموضوع مش كده. انت كلمة مسلم دي بسببها بتقف في ظل عرش الله. انت انتسابك لكلمة مسلم دي بسببها بتساكن رسول الله في الفردوس الاعلى. انت بكلمة مسلم ديت
انت بتاخد صلاحيات في دنيتك واخرتك مش موجودة في الدنيا. تعال بقى ما دينك؟ انت انتمائك للدين ده ايه؟ ازاي تشوف حريق في كبد الاسلام ثم تصمد الاسلام يستغيث. دين الله يناديك. مين اللي يشيل هم الدين؟ مين اللي يشيل هم نصر الدين الله سبحانه وتعالى
ثالثا دموع على قبر باريس. دموع على قبر بيريز. دموع على قبر السفاح اليهودي. قضية غريبة اوي يا جماعة. قضية لما تيجي تفكر فيها ازاي؟ ازاي يقف ناس مسلمة وناس عرب وناس قادة بيريز اللي يعني يعني النبي لما ابو سفيان اسلم رحمه
سؤال من دخل دار ابو سفيان فهو امن. انما تخيل ابو سفيان بعد ما قلب العرب في احد وبعد ما قلب العرب في الاحزاب. وبعد ما عمل وفي الاخر مات من غير ما يسلم
يقف بقى نبكي على قبر ولا تصلي على احد منهم مات ابدا. ولا طقم على قبره. ولا طقم على قبره. انت ازاي ربنا بيقول فما بكت عليهم السماء والارض وانت رايح تبكي عليهم. وانت رايح تعاند الكون كله في البكاء على السفاحين والمجرمين. والمعادين لدين الله سبحانه وتعالى. القضية مش كده
برضه القضية ازاي ؟ وصلونا بعد ما كان جيوش العربية داخلة جيوش العربية لن تصمت على بعد فلسطين. ان الوقتي واقفين يبكم عليهم. ازاي وصلونا لده ؟ كان فيه مسرحية زمان تتعمل اسمها مسرحية يعني انا هجيب الاسم بالعربي بقى. مسرحية السروال
من صلاة السلوان كان فيها واحد لابس عقال وغترة وجلابية فانلة وسروال كده. والتاني اللي قدامه بيقول له هات لي الغطرة. غترة! ده انت على ده على عيني ده على جستي يفضل يلف عليه لحد ما يدي له الغطرة. هات لي بقى الايه العقال قصدي. هات لي بقى الغترة. غترة! انت اتجننت! انا اكشف راسي! انت
يفضل يهدد ويعمل ويليه ياخد الغترة. هات لي بقى الجلابية. جلابية مين يا عم! انت دماغك فيها حاجة ولا ايه! ده على دمي! ده شرفي! ده عرضي! في الاخر ياخد
هات الفانلة لو سمحت. فانيل لحد ما في الاخر تنتهي القصة بايه؟ بمسألة السروال. المصيبة دلوقتي يا جماعة ان المسرحية كانت نهايتها ان هو السروال. انما اللي احنا فيه ده ما بعد اخز السروال. اللي احنا فيه ده عدينا المرحلة دي. البكاء على قبر بيريز ده مش اخز السروال ده ما بعد. ده المراحل
اللي لم يكن يتخيلها احد ان نوصل لها في يوم من الايام. ان عقيدتنا توصل لها في يوم من الايام. قرأت بحس طويل عن الصراع العربي الاسرائيلي. بحس يعني تنهار كده من الضحك ومن الالم في نفس الوقت. البحس اللي كاتبه راجل اكاديمي عادي جدا. يعني راجل ما لوش دعوة باي حاجة. هو واحد كاتب. سنة كزا اليهود عملوا كزا
سنة كزا العرب عملوا كزا سنة كزا اليهود عملوا كزا. وجايبها بقى من زمان بحس كده ايه كزا ورقة كده محترمين للصراع العربي بكل تفاصيله ودول عملوا ديون بعد ما قعدت اقرا كده ساعة كده ولا حاجة. فحتى ابص كده يا نهار ابيض! بدأت الدنيا تبان. اليهود ماشيين في خط
واضح عارفين بيعملوا ايه. اول مرحلة العقال مش عايزين هو الصراع العربي الاسرائيلي مر بست مراحل. مرحلة نزع العقال ثم حالة نزع الغطرة ثم مرحلة اخز الجلابية سم مرحلة اخز الفانلة سم مرحلة السروال وهو دلوقتي في مرحلة ما بعد هزه الايه؟ مراحل واضحة. كل مرحلة
هم مخططين لها كويس. واحنا رد فعلنا تجاه كل مرحلة واحد. وتعاملهم مع رد فعلنا. واحد. المرحلة الاولى الهجرة بدأوها من قرن التسعتاشر الهجرة وشراء الاراضي وما حدش داري خالص. اول رد فعل لنا كانت سنة الف تسعمية وتسعتاشر. في القرن العشرين اول رد فعل
كان اه لما احد ملوك العرب عمل معادلة صداقة مع اليهود. ده انا اول رد فعل اصلا. الهجرة وشراء الاراضي. وبعد كده فجأة المظاهرات مؤتمر القدس وندين ونشجب ونستنكر خلاص واقع. اليهود بقوا كلهم جايين متكتنين لك في فلسطين والقصة خلصت. طب وبعدين
دخلنا في المرحلة التانية بقى الغترة بقى البراق اليهود هيعتدوا على البراق وعايزين ياخدوا البراق! والله يا اخواني انا يعني انا كنت باجيب لكم خريطة وهاجيب لكم الكلام ده يعني بالتواريخ ولكن يعني
قدر الله سبحانه وتعالى. المرحلة التانية تلاقي مسلا خمس سنين البراق ومزاهرات من اجل البراق. واوعى اليهود يزنوا ان هم هيعتدوا على هوية البراق فجأة خلاص خلصت دخلنا بقى في مرحلة ايه الجلابية. فلسطين بقى تقسيم فلسطين. تقسيم فلسطين الامم المتحدة قسمت فلسطين. ها مؤتمرات
ومؤتمر القدس والسورة الشعبية ونادين ونشجب نفس الفيلم وهم نفس رد الفعل وبعد كده ضرب التمانية واربعين خدوا فلسطين. بقت فلسطين كلها معهم. دخلنا بقى في مرحلة الايه؟ الفانلة. القدس بقى. القدس قدس. قدس منين انتم اتجننتم؟ والله يا اخواني الكلام
كدهو كل عشر سنين كلمة فصت ملح ودابت وتزهر كلمة تاني والمظاهرات والمؤتمرات ولا دين ونشكو ونسجن وبعد كده ضربة سبعة خدوا القدس كلها ونقلوا العاصمة لها. ونقلوا الوزارة لها ونقلوا مكتب الرئيس لها وخلصت. خدوا القدس كلها. بعد كده دخلنا في مرحلة بقى
مرحلة السروال بقى ايه هي نتفاوض بقى. يعني ايه نتفاوض نقعد على المفاوضات بقى ونروح ونشوف بقى غزة واريحها تاخدوها ولا مش هتاخدوها. ونشوف بقى دي بعد كده وصلنا للمرحلة التي لم نكن نتخيلها وهي مرحلة ما بعد هزه المراحل البكاء على قبور اليهود. البكاء يعني ممكن يكون بتاع الغرب واقف ما بيبكيش
وده بتاع العرب واقف بيبكي. ده ده حاجة لم يكن وصلونا لكده ازاي؟ الناس دي عندها خطوات واضحة. الناس دي عارفة هي بتعمل ايه. الناس دي بتوع شغل واحنا بتوع ناس جوب وندين ونستنكر واياكم وديموغرافيا في القدس اوعوا تخلصوها والمستوطنات وفي النهاية هم بخطط زمنية
انت ودور هرتزل سنة الف تمنمية تمانية وتسعين قال بعد خمسين سنة هيقوم وطن قومي في اليهود. الف تسعمية تمانية واربعين اعلنت دولة اسرائيل وبعدها بتمان اعترفت بها امريكا والقصة خلصت. يبقى الناس دي بتخطط ونحن نشجب وندين ونستنكر. قضية ازاي هم بيفكروا
وازا احنا بنفكر احنا عايزين نتغير تغيير كبير اوي. التغيير اللي مطلوب في الانسان العربي والملتزمين والمسلمين تغيير اكبر قبل ما يتخيل اي حد مش تغيير حماسي. ده ده انت عايز تتفرمط من جوة وتتبنى تاني. ده انت عامل زي العربية اللي عايزها تتفك حتة حتة كده وترجع تتبنى
تاني النقطة الرابعة لا في ايدي سيف ولا تحت مني فرس. هي دي القضية اللي لازم كل واحد مننا يدركها يا اخواننا ان الموضوع مش كده الموضوع ما يتحسبش بحساب اه ما هو ما هو ده اللي الامة ماشية فيه طول عمرها. يعني كل حاجة كل خبطة ياخدوها بعدها. لازم مؤتمر وتصريح من الجامعة
اربع خمس حاجات كده لازم يتعملوا. ومش عارف ولابد ان نجري على الامم المتحدة ونشجن وندين وفي الاخر ما فيش. الموضوع ما بيجيش كده. القضية مش قضية القضية مش قضية حماس. القضية سيدنا موسى لما اليهود ما رضوش يدخلوا فلسطين مات معهم في التيه. عليه الصلاة والسلام ليه؟ ما هو مش حماس ما انتوش
طب انا هروح بقى لوحدي. ما فيش الكلام ده. هو الموضوع مش كده. الموضوع له اسباب. الموضوع لابد ان نتعبد لله فيه بالطريقة السليمة. ده دول جيوش اهل والظالمين اللي بيبيدوا اخواننا في حلب دول جيوش والجيش يقف قدامه جيش. ما يقفش قدامه فرض الا من باب الاداء المشرف بقى. ما يقفش قدامه فرض. الجيش يقف قدامه جيش
فهزه رسالة للحكومات العربية والجيوش العربية وترسانات الاسلحة العربية اتقوا الله متى تخشعون لله؟ في الدولة الاموية حصل آآ آآ السماء منعت المنع الله المطر عن الناس. فحصل بقى كرب شديد. فالخليفة دعا لصلاة استسقاء. الخليفة الاموي. وكان رجل صالح في هزا الوطن
دع لصلاة استسقاء. فالناس كلها استجابت بقى وخارجة لصلاة الاستسقاء. فالعالم الامام القاضي اللي هيقوم الناس ما لقاش الخليفة في الصلاة في عمران القصر بتاعه انت ما تجيش ازاي ؟ رايح له فوجده يصلي ويصرخ ويبكي ويتوسل ويتضرع الى الله ولبس اخشن الثياب
فقال لغلامه املأ كفيك من الماء. يعني ده انت هتشوف الوقت السما هتهطل مطر. فقال له ليه؟ قال له اذا خشع الارض رحم جبار السماء. لما جبار الارض يتكسروا لربنا. ربنا بينزل الرحمة على الدنيا كلها. اذا خشع جبار الارض
رحمة جبار السماء. فمتى يخشع جبار الارض؟ متى يتقون الله سبحانه وتعالى؟ يبقى دي نقطة. نقطة ان احنا نقول لهذه الحكومات ولا هزه الجيوش اتقوا الله. اتقوا الله ازا سالت الدماء المسلمة سم لم تقوموا لله. فمازا ستقولون لله غدا؟ هتقولوا لربنا ايه؟ طيب احنا برضو نعمل ايه
نعمل ايه؟ يا اخوانا يعني آآ كزا حاجة. النقطة الاولانية سيدنا معاوية لما كان خليفة على المسلمين نزل المدينة المنورة يزورها وهو خليفة فنزل يوم عاشوراء زي يوم التلات الجاي كده. نزل يوم عاشوراء. فبيلف في الاسواق فلقى الناس كلها بتاكل وتشرب. فسيدنا معاوية الناس كلها بتاكل
راح المسجد النبوي وطلع على المنبر. واستدعى اهل المدينة المنورة. ثم خطب فيهم. فقال شوفوا يعني موقف قد ايه؟ يعني موقف يعني يستاهل سيدنا معاوية يلقي بيان على الامة وقال اين علماؤكم؟ فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر الحديس بتاع عاشوراء
عاشوراء اين علماؤكم؟ يعني ايه اين علماؤكم؟ المشايخ بتوعكم فين؟ الدعاة بتوعكم فين؟ اهل الدين بتوعكم فين؟ مع معنى ان الناس بتاكل وتشرب يوم عاشوراء اهل الدين ما قاموش بالدور بتاعهم. ان اهل الدين ما نزلوش للناس يفهموهم ويعلموهم. ويوجهوهم. اين علماؤكم؟ اهي دي القضية. هو فين فين
الدين. انت فين انت نفسك؟ اين انت؟ ما السؤال ده في القرآن لولا انها هم الربانيون والاحبار. هو انت كنت فين لما كان المنكر بيرتكب؟ محمد رسول وهو الذين مع مع يعني ايه معه في كل ازمة من ازمات الدين واقفين مع الدين. انت فين؟ انت فين مع دين ربنا؟ انت فين من ازمات دين ربنا
سبحانه وتعالى. اين علماؤكم؟ اين الربانيون والاحبار؟ فين الناس اللي فاقمة دين ساكتين ليه ؟ احدهما ابكم. ان شر عند الله صم البكم. ده بهيمة دواب. البكم دول اللي ما بيتكلموش عن ربنا. اللي اللي ما بيوجهوش الناس فاين علاه؟ اين قادة
المجتمع البدني اين شيوخ الازهر؟ اين هو يا اخوانا دي مش مدابح ولا دي مش دماء مسلمة؟ ولا ده ايه بالزبط ؟ ده النبي عشان واحد مسلم رسول من عنده
غسان اتقتل اقام غزوة مؤتة كلها وقف قدام متين الف واحد من الهروب. عشان واحد بس. اين اين اهل الدين؟ اين اين رجال الاعلام اللي محروق ان فيه صلاة جماعة في المدارس. طب هم فين؟ طب يعني اين هم من هزه الاشياء؟ اللي لو مش من دافع الدين الواحد هيكلم مين دافع الادمية
من دافع النخوة من دافع الانسانية الانسان يتكلم. طيب نعمل ايه برضه يا اخوانا؟ ما الذي نفعله؟ بصوا يا جماعة النبي عليه الصلاة والسلام حينما قتلت سمية رضي الله عنها ما قدرش يرد. ما هو مش قادر. ما هو لا في ايدي سيف ولا تحت مني فرس. الموضوع مش عنتريات. يعني
يعني قلت لكم الا من باب الاداء المشرف خلاص بقى. يعني زي ما قالوا لسيدنا الحسين كده استودعك الله من قتيل. لان طلبت ما في ايدي بني امية ليقتلنك زي ما قالوا له اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. ولان قتلوك لا يراعون حرمة بعدك. فسيدنا ابن عباس قال له ايه استودعك الله من قتيل. يعني مش القضية قضية
قضية الحل ايه؟ الحل الحقيقي ايه؟ ازاي نقدر ان احنا نغير؟ طب غير الحل الحقيقي انا اقف قدام ربنا من غير لحم وشي يسقط ازاي؟ ازاي لما اقف قدام ربنا ما ابقاش عامل زي الرجل اللي بكى على خلافة الاندلس الساقطة؟ فقالت
له امه ابكي بكاء النساء على ملك لم تحفزه حفز الرجال. ازاي ما نبقاش يعني مع الخوالف في هزا الواقع؟ النبي عليه الصلاة والسلام ما قدرش يرد على مقتل سمية
غير بعد اتناشر سنة لما بقى فيه رجالة لما بقى فيه رجالة تقدر انها تنصر دين ربنا. عشان كده ربنا وصف هزا المشهد بقوله في سورة الطور فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون. هناك من الاقوال من قالت الصعق كان في غزوة بدر. والصعق كان في السرايا اللي خرج فيها الصحابي. يبقى دي
محمد ابن عبدالله قعد يلف من على الجبال ويخبط على بيت ابو جهل وابو جهل يطرده ويلف في منى يدخل على الخيم ويقول من يمنعني حتى كلام ربي الدين ما عادش افراد شايلة الهم وبتجري تقول للناس ربنا كبير. اتقوا ربنا. الدين بقى فيه رجالة. بتتكلم فيه
يبقى فيه رجالة بتضحي عشانه. قضية التربية يا اخوانا. ابو حامد الغزالي كان في المسجد الاموي في دمشق. لما التتار دخلوا دبحوا اتنين مليون مسلم في بغداد. وقتلوا وضربوه بالجزم لحد ما قتلوه في شوال. فالناس بقى جاية بقى من بغداد بتهرب وتصرخ. وقتلونا ودبحونا واغتصبوا وعملوا. التتار كانوا مهلاك ابن المالك
ابو حمد الغزالي لقى الناس صرخت وصوتت فظن بقى ان خلاص سوريا دي هيخرج منها يعني نهاية التتار شوية كل واحد روح كل في بيته وده راح قال له ابو حمد الغزالي دخل بيته اغلق على نفسه خمس سنين يؤلف احياء علوم الدين. قال لك ليه؟ قال لك الامة دي عايزة تتربى من جديد. الامة دي ما فيش فيها
قد من يقوم لاهل الباطل احييه. التربية. ازا كنت ما بتصليش الفجر جماعة. ازا كنت ما بتقعدش جلسة ضحى. ازا كنا ما بنشوفكش في دروس ايمانية. ازا كنت ما تطلبش علم هنشوفك في الجهاد. ازاي يعني؟ يعني ازاي يعني؟ يعني اللي مش قادر يعمل ده هنشوفه في الجهاد في سبيل الله. طب ما تشوف
اللي مفتوحة قدامك. قضية التربية. قضية الاهتمام بالتربية. قضية ما تبقاش عامل زي طالب الطب. اللي قرر ان هو يسيب سيبك كلية. ليه يا ابني ده انت لسة في سنة اولى؟ عشان في دكاترة زلمة بيزلموا العيانين وبيتفقوا مع شركات الادوية عليهم. وبيتفقوا مع بتوع
التحاليل يحولوا زلمة. انا لازم انصر قضية العدل في الضبط. طيب يا حبيبي هو دكتور ظالم فبيقتل العيانين بظلمه. وانت هتبقى ضد دكتور جاهل فهتقتل العيانين بجهلك. فهو قاتل وانت قاتل. عايز تنصر دين ربنا اتبني عشان تقدر تنصر دين
ربنا اجتهد في البناء بدل برود الدم اللي اصبح الملتزمين والملتزمات فيه. برود الدم الواحد لا يجد الان من يضحي بوقته ويضحي بنومه. من اجل ان يصل الى الله. ومن اجل ان يطلب العلم. ومن اجل ان يتعلم دينه. من اجل انه يتبني. انه
يبقى واحد مبني كده معه تلاقي واحد علماني طالع لك دارس بقى له عشرين سنة بيدرس. يعمل برنامج في التليفزيون يقلب الوطن العربي كله. ليه دارس مش جاهل. مش واحد داخل يعمل كده في ماتش آآ كونغ فو. واحد فاهم بيقول ايه. واحد دارس قبل ما بيتكلم
قضية ان انت تبقى مبني ان يبقى لك تمن لك قيمة. من؟ من الزي انا لا اجد الان الا نادرا. من يسعى من اجل التدبر في كلها. ازهب الى المقابر. طلب العلم. الجلوس تحت اقدام العلماء. القيام الليل. ازاي اخشع في الصلاة؟ ما هي القضايا دي هي اللي بتخرج الداعي الى الله بعد
كده هي اللي بتخرج الانسان المبني ازاي يرتبط بالقرآن؟ ازاي افهم كتاب الله؟ ما هو انت لازم عشان تقدر توصل قضية التربية. قضية اللي بعد كده قضية يا اخوانا عدم الكفر بقيمة الكلمة. ان في الواقع اللي احنا فيه ده الناس بتكفر بقيمة الكلمة. عارفين البنت اللي بتقول لك عايزة احزن
طيب البسي لأ ما هي ماما بتقول لي لا يمكن وهاموت وبابا بيقول هطلق امك لو لبستيه واخويا بيقول لي على جستي طيب خلاص شوفي بقى انت دلوقتي لو مت هتقابلي ربنا تقولي له ايه؟ فرغي طاقة الدين اللي عندك في العبادة وقيام الليل. والدعوة لا انا عايز البس نقاب. يا بنتي ماشي ما انت مش عارفة
انا عايز اجاهد في سبيل الله. طب جميل جدا على ما يتفتح باب ان شاء الله من ابواب الجهاد اللي تحت رايات العلماء عشان تبقى بتضحي بروحك وانت امن في دين ربنا سبحانه وتعالى
آآ اشتغل في الدعوة والرباعية لا لا لا انا عايز اجاهد. طب ماشي يا حبيبي ما انت قاعد دلوقتي ما بتعملش اي حاجة في حياتك. انت قاعد دلوقتي يا اخواننا قضية ان
عدم الكفر بقيمة الكلمة في هزا الواقع. قال تعالى فلما كلما قال انك اليوم لدينا مكين امين. سيدنا يوسف غير النزام السياسي في مصر بكلمات الكلمة قيمتها جبارة. هزه السورة نازلة امتى ؟ سورة يوسف دا في اخر مكة خالص. والمتر ان الله الم ترى كيف ضرب الله
كلمة طيبة كشجرة طيبة. تؤتي اكلها كل حين. الكلمة لها اكل. الكلمة في مرحلة لن تنقطع. هو الصور دي نازلة امتى يا جماعة؟ يونس ويوسف في اخر مكة. يعني في واقع زي الواقع اللي احنا فيه كده. الدنيا كلها سودا. في الواقع ده ربنا بيقول للصحابة اوعوا تكفروا بقيمة الكلمة. اوعوا
بقيمة الدعوة الى الله. اوعوا تكفروا بالاثر التغييري للدعوة الى الله. لان احنا لو ما اشتغلناش في الدعوة الى الله كلنا هنضيع. انت خد بالك انا مش باقول الامة هتضيع لو انت ما اشتغلتش. انا باقول لك انت حياتك هتخرب. عقوبة من الله لك. لو انت ما اشتغلتش في الدعوة الى الله. قال تعالى قل اني لن يجير
من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله. ما فيش حاجة هتحميني من عزابه غير ان انا اتكلم عنه ان انا ابلغ كلامه من الايات المرعبة قول الله سبحانه وتعالى واتقوا بيكلم الصحابة بعد نصر بدر واتقوا فتنة لا
ان الذين ظلموا منكم خاصة مش هتنزل على الفسقة والزناة والمبدلين لشرع الله بس. هتنزل على الكل. اتقوا فتنة لا تصيبن الذين خاصة فتنة لم يخص بها الظالمين بل ستعم الكل. ليه؟ اكتئاب عام. هم عام. محق بركة عام. غنعان
هو انت ليه ؟ واعلموا ان الله شديد العقاب. لو انتم لم تدعوا الى الله ولم تنصروا دين الله. ولن تعملوا لدين الله. العقوبة هتنزل عامة. يعني فيه زي ما النبي عليه الصلاة والسلام صرخ على جبل الصفا كده قال لهم
فاخذ يهتف يا صباحاه اوتيتم اوتيتم. بيقول لهم انا واحد شفت العقاب نازل من ربنا. انا باجري يا الحق يا ما الحقشي الحقك قبل ما عقوبة زنوبك تنزل تدمر لك حياتك. يا عقوبة الزنوب تنزل قبلي. ده ده اول مرة النبي عليه الصلاة والسلام كلم قريش كلام عام. بيقول لهم الداعية في مسابقة مع الاسر
دنياول المعصية يا يلحق الناس تنقز بسببه يا الاسر الدنيوي والمعاصي الناس يهلكهم. هو ده الواقع الحقيقي. هو ده الرصد الحقيقي للواقع ربنا بيقول لسيدنا نوح ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب. ان انذر مش ان فجر قومك انذرهم. احنا دي وظيفتنا يا اخواننا احنا قضيتنا
هندخل امورنا هنقول لربنا ايه. لما هنقف بنقول لربنا هنعمل ايه؟ مش قضيتي ان انا ابقى متحمس وخلاص. قضيتي الوقتي هنقول لربنا ايه في هزه الكارثة التي تعيشها الامة كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يعمكم بعذاب من
ثم لتدعونه فلا يستجاب لكم. هتفضلوا بقى تصرخوا وتقولوا يا رب ما فيش ما فيش ليه؟ ما فيش انت قفلت انت اللي قفلت الباب مش ربنا اللي قفله انت اللي قفلت بينك وبين ربنا لما تركت الدعوة الى الله. لما تركت الانتماء الحقيقي لهزا الدين. لانك هتتساءل في القبر. ما دينك؟ يبقى دي قضية خطيرة
عشان كده سيدنا نوح وقف يقول لربنا في سورة نوح رباني دعوت قومي ليلا ونهارا. ما كنتش بنام يا رب. انا سبت النوم عشان الدعوة اليك. فلم يزدهم دعائي الا فرارا
كأننا اسد كأن عفريت طلع لهم. الناس خايفة من كلمة حرام. حرامه فوبيا. الناس بقى عندها فوبيا من كلمة حرام احسن متعة من متع الدنيا بتقفل علي. خلاص افضل دق بالمسمار على دماغك وما تزعلش بقى. ما دام بتعصي ربنا عشان تلتذ. شف بقى اللزة دي هتجيبها منين. فبيقول له فلم يزدهم
الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم. هو سيدنا نوح بيعمل ايه؟ بعد تسعمية وخمسين سنة بيقدم تقرير حساب لربنا. بيقول له يا رب انا قضيت التسعمية وخمسين سنة في ايه؟ فبيقول له
يا رب انا التسعمية وخمسين بقى لي تسعمية وخمسين سنة ما بنامش. عشان انقاز الناس من النار. لو انت بقى بتقدم تقرير عن عمرك لربنا. هتقول سيدنا نوح قال له يا رب انا بقى لي تسعمية وخمسين سنة ما نمتش عشان دينك. عشان ما تعصاش في الارض. انا بقى لي تسعمية وخمسين سنة بضحي بكل حاجة في حياتي عشانك
لو انت بقى بتدي تقرير عن عمرك لربنا. هتقول لربنا ايه؟ هتقول له انا بقى لي ايه؟ عملت ايه؟ وقضيت عمري في ايه؟ وبحلم بايه؟ هتقول لربنا ايه؟ انت قضيت عمرك في ايه؟ عشان كده ربنا بيقول للنبي لعمرك انهم لفي سكرة. يعني ايه لعمرك؟ يعني وحياة ربنا بيقسم بحياة النبي. عارف لما احلف
حياة واحد طب ربنا بيقسم بعمر النبي ليه؟ لانه عمر غالي. لان كل ساعة في عمر النبي يا جهاد يا دعوة يا عبادة. وما تكونوا في شأن شأن عمر عزيم حياة النبي كلها عزائم وموت. لانها في سبيل الله وليست في سبيل الشهوات. فربنا اقسم بعمر النبي من كتر ما عمر النبي
كان مليان طاعة لله ومليان عبادة لله سبحانه وتعالى. ولا تشتروا باياته ثمنا قليلا. اللي انتم هتاخدوه من الدنيا وانتم مدينين ضهركم للدين قليل اوي اوي اوي. بالنسبة للي ربنا كان هيديه لكم في الدنيا لو كنتم اقبلتوا على الله. انتم خسرتوا اوي اوي اوي مش بس في الاخرة. وكمان في الدنيا
وكمان في الدنيا خسورته كتير في الدنيا قبل الاخرة بسبب اعراضكم عن ربنا. مش انتم عرضتم عشان الدنيا؟ عارف لما امي تقول لابنها اه يا اه يا استاز! ما كنتش عارف هادي لك ايه. لو كنت جيت لي. ما كنتش عارف ايدي فيها ايه لو كنت جيت لي اهو. ربنا بيقول للناس
اه يا سزج! ما كتوش عارفين هاديكوا ايه لو كنتم جيتوا لي. لو كنتم ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا. قال بعض المفسرين قليل في الدنيا. مش بس في الاخرة يعني انتم بعتوا نفسكم رخيص اوي اوي اوي اوي وخرجتم مغبونين في هذه الصفقة
الدعوة الى الله وعدم الكفر بقيمة الكلمة مهما حصل. ناس بتضحي بدمها عشان الدين. مش عارف تتكلم عشان الدين؟ مش عارف تتكلم في بيتك. تتكلم في شغلك. تتكلم في كل مكان. طيب
الروشتة ايه يا جماعة؟ الروشتة ايه غير التربية وغير الدعوة وغير عدم الحماس وغير كلمة الحق في وجه الظلمات الحكومات التي لا تتقي الله في الامكانيات اللي عندها انها تنصر بها دين ربنا سبحانه وتعالى لان الموضوع ده عايز حكومات مش عايز افراد. طيب الحل الحل ايه؟ التوبة. توبة! انت طالع على منبر رسول الله
خلل واخوانا بيتدبحوا وبيتقذفوا ببراميل المتفجرات والاسلحة الكيماوية. واللي امة وسياسة الارض المحروقة بيحرقوا كل حاجة. وبيميلوا كل حاجة التوبة اي والله العزيم التوبة. طب انا هاقول لك حاجة. في غزوة احد. تلت الجيش تلتميت بني ادم كدهو راجل كده. ازا رأيتهم تعجبك اجسامهم
تلتميت كوماندوز كده قرروا فجأة الانسحاب من الجيش. تحت قيادة عبدالله بن ابي بن سلول. الجيش ما اتهزش. ودخل فرم المشركين عين واحد عصوا الرسول معصية على جبل الرماة. الجيش كله اتهزم. والناس اتقتلت. وحمزة فرموعه اصحاب اتقطع
اه يعني العاصي ده قاتل. اللي بيعصي فيه ناس بتتقتل بسبب معصيته. يعني انت معصيتك لربنا. معصية السر بتاعتك دي. ممكن فيه مسلمة حصل بسببها. ممكن فيه مسلم بيتقتل بسببها. يبقى تلت الجيش انسحب ما اتهزش اربعين واحد عصوا معصية واحدة للنبي عليه الصلاة والسلام. الجيش اتهزم
وقتل سبعين من كبار صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. توبة يا اخواني. اخواني في الله ماذا لو كانت حلب يهودية كانت الدنيا اتقلبت من اول بس ايه واحد اتجرح كده ونزل منه نقطتين دم الاسلام يستغيس دينك بيناديك ما ينفعش تعيش حياة
ودينك حريقة مولعة فيه ما ينفعش ما ينفعش ما تبقاش عندك انتماء حقيقي لهزا الدين ما ينفعش انت هتتساءل في القبر ما دينك؟ انتمائك للدين ده كان شكله ايه؟ دموع على قبر بيريز. ازاي وصلونا لكده؟ الناس دي بتخطط؟ والناس دي بتشتغل
واحنا بنادين ونشجب ونستنكر. الناس دي من القرن التسعتاشر قاعدة تخطط. للحزة اللي قاعدين يعيطوا على باريس فيها ليه؟ ولسه بيخططوا لحاجات تانية. وماشيين فمتى نستيقظ؟ استيقظوا او موتوا. استيقظوا او موتوا. لا في ايدي سيف ولا تحت مني فرس. عايزين نتعامل تعامل واخوايا. الحل ايه؟ الحل انك تبقى
متدين بحق وحقيقي. الحل انك تتبني الحل انك تبقى راجل. الحل ان الناس الغافلة في الامة دي يلاقوا ناس ينقزوهم. اين علماؤهم لما الصلاح ينتشر في الامة لن يستطيع اهل الفساد ان يقاوموه. لن يستطيع حاكم فاسد ان يتجاوز شرع الله. مع امة كلها عايز
ده شرع الله. مش امة مش مستعدية تضحي باي شيء عشان حكمه من احكام شرع الله. سبحانه وتعالى. القضية قضية ان لازم الناس تعود للدين الاول. لازم استصلاح الاول اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد. صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. ونحن نتكلم عن المرض وليس فقط
عن العرب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل. وافضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم. شهر الله المحرم. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ان الشهر ده افضل صيام بعد رمضان. يعني عاشوراء يوم التلات الجاي يا جماعة. بازن الله
وتعالى وعاشوراء ده مش يوم عادي. يعني اللي بياكل عاشورا في عاشورا وبياكل حلاوة مولد يعني ايه؟ عايزين نغير فكرنا شوية. عاشوراء ده يوم من ايام الله وربنا بيقول وذكرهم بايام الله. قل للذين لا يرجون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله. فيه ناس مش مستنية
يوم من ايام ربنا. يعني ايه للذين لا يرجون ايام الله؟ فيه ناس مش مستنية حاجة من ربنا. فيه ناس مش متخيلة ان ممكن ربنا يعمل حاجة في الواقع ده ما فيش مش هيحصل حاجة ده معه اسباب كزا وده معه اسباب كزا يبقى فلان اللي هيكسب. خلصت. الموضوع ماشي جميل جدا ان احنا نتكلم عن الاسباب لان ده دين. ان احنا
نتكلم عن الواقعية لان ده دين. ان احنا نتكلم عن فقه التغيير لان ده دين. ولكن ربنا عمل شهر في السنة بقى عشان الكلام يختلف. ازاي؟ اسمه الله. العلماء قالوا اشمعنى ده اللي اسمه شهر الله؟ النبي كل شهور يقول شهر رمضان شهر شعبان. اشمعنى محرم؟ اللي اسمه شهر الله. ما كلها شهور ربنا. لا
شهر الله ديت يبقى فيه صلة خاصة بين قلبك وبين الله في هزا الشهر. عشان كده يوم عاشوراء اسمه ايه؟ ايام الله. ايام الله ازاي؟ ده اليوم اللي ربنا تاب فيه على قده
واليوم اللي ربنا تاب فيه على اخوة يوسف. واليوم اللي ربنا كشف العزاب فيه عن قوم يونس. واليوم اللي ربنا نصر فيه موسى على سبعين الف ساحر. واليوم اللي الجودي رست فيه وربنا نجاهم من الطوفان واليوم اللي ربنا شق البحر الاحمر فيه لموسى. يبقى يقدر يشق بشار فيه
يبقى يقدر يشق الظالمين فيه. يعني ايه؟ هو كل الحاجات دي ربنا بيجمعها في يوم واحد ليه؟ عشان تتجلى قدرة الله. ايام الله يعني الايام ما كلها ربنا لأ. ما هو ده يوم من ايام ربنا. بس عايز تاكل انزل اشتغل. عايز ايام التي
فتدخل فيها قدرة الله لقلب الاوضاع كلها بدون اسباب بدون اسباب ولله المسل الاعلى حرب العالمية التانية اتقتل خمسة وخمسين مليون بني ادم. خمسة وخمسين مليون بني ادم. اتقتلوا. وقعدت سنين. امريكا
تدخلت بعد تمانية واربعين ساعة من تدخل امريكا بالقنابل النووية الحرب خلصت. ليه ؟ قوتها اقوى من قوة كل اللي بتحاربه اصلا. خلصت تمانية واربعين ساعة ولله المثل الاعلى. ازا كان لما بشر قوي تدخل عمل التأسير الدرامي ده. امال لما قدرة الله تتدخل بلا اسباب
زي بالزبط كده لما كانوا عايزين يضربوا السعودية اول ما نشأت هزه الدولة لما كانوا عايزين يضربوها بالطيارات فالطيارات دي كانت حاجة ما حدش عارف عنها حاجة. فحاجة تيجي من فوق هيرموا علينا قنابل هيقتلونا. فالناس مرعوبة. فواحد هناك بيلوم يا جماعة. هي الطيارات دي فوق ربنا ولا ربنا فوقها؟ قالوا له لأ ربنا
خلاص ما تخافوش. اهو ده فكرة يوم عاشوراء. اهي دي فكرة شهر الله ان يبقى فيه شهر في السنة انا بسميه بيني وبين نفسي الموسم الهادئ. يعني رمضان موسم مشتعل تهجد. تراويح. صيام. افطار. اه صدقات. اه يدارسه القرآن. عشر ذي الحجة موسم
مشتعل التكبير والنزول في الاسواق والجهر بالتكبير. والحج والبيات في العراء في مزدلفة. مواسم مشتعلة مواسم قوية محرم موسم زي هزه المواسم ولكن موسم هادئ. يعني النبي قال ايه؟ تصوم. الصيام ده اسمه سياحة في القرآن السياحة. يعني قلبك كده ايه؟ يسيح في الملكوت مع
الامل في الله شهر الله ايام الله عيش انت بقى مع ايه ان ربنا يقدر يعمل اي حاجة. وان ربنا يقدر يغير كل حاجة وينتقم من بشار. ويشق البحر للمؤمنين
حاجات عجيبة بقى ما لهاش دعوة بقدرة البشر خالص. تعيش في هزا الشهر مع معنى الامل في الله. والامل في قدرته على قلب اي في وضع وتفريج اي كرب وشفاء اي مرض. وكشف اي بلاء وتفريج اي فقر بلا اسباب. ان ربنا يقدر
تعيش في الشهر ده مع معنى ان ربنا خلق الاسباب عشان تحكمك مش عشان تحكمه هو. تعيش في هزا الشهر. مع معنى ان احنا طول السنة بنتكلم عن المجاهدة وابزل عشان تاخد
الشهر ده بنقول ربنا يقدر يا جماعة. ربنا يقدر من غير اي حاجة. ربنا يقدر بس انت املى قلبك امل في الله سبحانه وتعالى معنى جبار. معنى جبار للانسان في الحياة لان الواقعية الوحيدة ممكن تحطم لك اعصابك. فتيجي بقى الايه اللمسة دي والمعنى ده تلاقي نفسك ايه بلسم كده على قلبك
عشان كده الشهر ده صوموا. اوعى تضيع الفرصة انك تاخد الجوهرة دي. جوهرة ان قلبك يتملى امل واطمئنان بالله سبحانه وتعالى. اخدها ازاي؟ الشهر صوموا بقى. الرسول عليه الصلاة والسلام كان ايه يعني يقول لك الصيام ده افضل صيام بعد رمضان. صم بقى ليه؟ عشان يفضل كده لا اكل ولا شرب ولا جماعة ولا بتاع. قاعد بقى ايه عايش طول الشهر كده مع ربنا
مع الامل في الله. ان شاء الله عاشوراء يوم الثلاثاء. يعني تاسوعاء يوم الاثنين. يعني ان شاء الله كلنا نصوم اتنين وتلات وطبعا تلاتة عاشورا ده ده اهم حاجة انه يكفر زنوب سنة كاملة. يعني تيجي كده يوم القيامة في صحيفة كاملة كده زنوب سنة كاملة كده مش موجودة اصلا. راحت فين دي؟ بكل يوم من الايام
عاشوراء فهو يوم عظيم عند الله سبحانه وتعالى. اه اه ان شاء الله يوم التلات احنا عاملين هنا يوم تربوي. يعني ايه؟ يعني هيبقى فيه كده ايه؟ اجتماع في المسجد ان احنا
آآ نشجع بعض على طاعة الله سبحانه وتعالى من الضهر لحد يعني لحد نهاية اليوم بازن الله سبحانه وتعالى يعني نحاول ان احنا نشجع بعض على عبادة الله بازن الله في هذا اليوم آآ العظيم. كل واحد لازم يهتم باليوم ده. لازم ينشر القضية ديت وسط الناس كلها. في الوقت الاحباط القاتل اللي احنا فيه ده
عايزين نتكلم عن الامل. عايزين نتكلم ان الاسلام ده عامل زي الشمس. بتغيب من ناحية عشان تطلع بعدها على طول من ناحية تانية. هو ده الدين يا جماعة من الاندلس طلعت الدولة العثمانية من الشرق هو ده الدين. الف ابو لهب حاولوا يموتوه والف ابو جهل حاولوا يكتموا انفاسه. والف اتاتورك
حاولوا يدبحوه والدين مكمل. كل سجين كل واحد جرح وقتل في سبيل دين الله. مش منزر يحبط. ده منزر امل. معناه ان الدين ده حي معناه ان جهاز المناعة حي في هزا الدين بعد كل اللي عملوه. بعد كل اللي فعلوه. ما تيأسوش. الله قادر سبحانه وتعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتكونن خلافة راشدة. يعني انا هموت وهتيجي خلافة راشدة. ثم يكون ملكا عضا. يعني ملك عض عارف اللي عنده سنان وقاعد يعضعض بها الناس ها ملك قاعد يعضعض في خلق الله. يعني هو دين ولكن بيعضعضوا في البشر برضو بالزلم بتاعهم. ده بقى من اول الاموية والعباسية والقصص دي. سم يكون
كان جبريا حديس سابت عن النبي عليه الصلاة والسلام. سم يكون ملكا جبريا. يعني ايه جبري؟ اه زي الوقت كده جبر وقهر واللي ينطق بقى. ثم تكون على نهج السنة وسكت. بتقعد تكشوه بقى اللي قاعدين يقول لك خلافة ايه ومش خلافة ايه؟ كلام النبي عليه الصلاة والسلام في حديس صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. سم تكون خلافة
للسنة وسكت يعني دين ربنا قادم. والبشريات اللي بيتكلموا مرعوبين من صلوات الجماعة في المدارس. معناه ان الدين راجع. ومعناه ان كل الحرب ديت ما عملتش حاجة الدين اقوى مما كان وعاطفة الدين في قلوب الناس اقوى مما كان. وان كان الناس بقت انضج. وان كان اهل الدين بقوا انضج من قبل كده. يعني فائدة
ورقي وعلو الامل يا جماعة ان احنا يفضل في قلوبنا امل في الله وامل في ايام الله ونرجو ايام الله ونستنى فرج ربنا اليوم ان احنا نقول فيه يا فرج الله ولكن ننتظره ونحن نعبد الله وعلى مراد الله. اللهم اغث اخواننا في حلب. اللهم اغث اخواننا في
اللهم دافع عنهم. اللهم انك تدافع عن الذين امنوا. اللهم دافع عن اخواننا في سوريا. اللهم اغثهم. اللهم نجيهم بقدرتك رحمتك ولطفك يا رب العالمين. اللهم اجعل دماء من سالت دماؤه منهم. يقظة للامة وعودة الى دينهم يا رب العالمين
اللهم عليك بالظالمين. اللهم عليك بمن حاربهم وقتلهم. وبمن خذلهم. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. الله اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم لا تستبدل بنا. اللهم لا تتولى عنا. اللهم اهدنا واهد بنا. واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك. ولا تجعل همنا الا رضاك. ولا تجعل رغبتنا الا اليك. ولا تجعل توكلنا الا عليك. الله اللهم انصر بنا دينك. وانشر بنا دينك. وانصرنا بدينك وايدنا بدينك. اللهم ايدنا برحمتك. اللهم اقمنا على مرادك منا
اللهم قوي في رضاك عزمنا. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم اذن لدينك ان يسود. واذن لشرعك ان يقود. واذن لكتاب ان يحكم اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا. اللهم رد الامة الى دينك ردا جميلا. تب عليهم. وحد
صف الامة ازن الشحناء من بينهم. اذهب شياطين الانس والجن من بيننا. وحد صفنا لتكون كلمة الله هي العليا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك