1
00:00:00.100 --> 00:00:47.600
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد وتعلم اللغة الفصيحة ورعاها بطريف اسلوب وحسن بيان بالعلم كالازهار في البستان

2
00:00:47.800 --> 00:01:03.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات الى هذا الدرس الثالث عشر

3
00:01:03.500 --> 00:01:30.150
من دروس اللغة العربية في اكاديمية زاد العلمية في الفصل الاول انتهينا في الدروس الماضية من مقدمة مهمة تتعلق بالكلمة واقسامها بالكلمة واقسامها وتفريعات كل ذلك واليوم نتحدث عن مقدمة مهمة

4
00:01:30.500 --> 00:02:03.000
متعلقة بالاعراب والبناء والاعراب والبناء اصل في هذا العلم ولذلك عد عدة معرفة الاعراب والبناء من الامور الاولوية والمهمة لطالب علم النحو ماذا نقصد بالاعراب وماذا نقصد بالبناء وكيف يكون الاسم معربا

5
00:02:03.750 --> 00:02:25.050
وكيف يكون مبنيا وهل الاسماء معربة ام مبنية وهل الافعال معربة ام مبنية وكذلك الحروف وماذا يترتب على ذلك ما هي علامات الاعراب وما هي آآ علاماته الاصلية وعلاماته الفرعية

6
00:02:25.300 --> 00:02:50.500
اسئلة كثيرة في هذه الحلقة والحلقات القادمة باذن الله نجيب عنها اول سؤال ما الفرق بين الاعراب والبناء ماذا نقصد بالاعراب وماذا نقصد بالبناء قبل ان نعرف الاعراب والبناء اقول لكم

7
00:02:51.350 --> 00:03:20.800
حينما تتكلمون او تقرأون او تسمعون تجدون كلمات تتغير احوال اواخرها حال اخرها يتغير فمرة تجدونه مضموما ومرة تجدونه مفتوحا ومرة تجدونه مكسورا وكلمات اخرى لا يتغير اخرها لا يتغير اخرها تأتي على صورة واحدة

8
00:03:20.950 --> 00:03:49.350
واخرها مستقر على حال واحدة هنا الفرق بين المعرب والمبني والاعراب والبناء فالاعراب هو هذا التغير الذي يحصل في اخر الكلمات بسبب اختلاف الموقع موقع هذه الكلمة بسبب اختلاف العوامل التي دخلت على هذه الكلمة

9
00:03:50.450 --> 00:04:18.850
والبناء هو عدم التغير والثبات الثبات والمبني هو الذي لا يتغير اخره. ويبقى على صورة واحدة ايها الاخوة والاخوات نأتي الى تفصيل هذا في شاشة العرض اذا الاعراب هو تغير اواخر الكلمات

10
00:04:19.050 --> 00:04:43.050
الاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا او تقديرا هذا تعريف الاعراب هو تغير اواخر الكلمات. التغير الذي يحصل في اواخر الكلمات هو هذا الذي نسميه الاعراب يحصل تغير سيأتي امثلة على ذلك لكن

11
00:04:43.100 --> 00:05:14.450
نشير الى مثال ظاهر حينما اقول جاء الرجل جاء الرجل نلاحظ اخر الرجل مرفوع مضموم فيه ضمة جاء الرجل رأيت الرجل رأيت الرجل وسلمت على الرجل. سلمت على الرجل نلاحظ

12
00:05:14.550 --> 00:05:38.250
ان اخر الرجل تغير فمرة مرفوع ومرة منصوب ومرة مجرور جاء الرجل رأيت الرجل سلمت على الرجل اذا هذا التغير الذي يحصل في اواخر هذه الكلمات هو الاعراب تغير اواخر الكلمات

13
00:05:39.100 --> 00:06:03.500
هذا التغير ما سببه لابد ان يكون مرتبطا بالعوامل باختلاف العوامل الداخلة عليها. لما يختلف العامل يختلف الاخر لما قلت جاء الرجل كما قلت ان رأيت الرجل لما قلت سلمت على الرجل على الرجل

14
00:06:04.100 --> 00:06:25.250
كما قلنا جاء الرجل سلمت على الرجل. فالتغير هذا الذي حصل في اخر كلمة الرجل ما سببه اختلاف العوامل اختلاف العوامل. اذا هو تغير اواخر الكلمات لاختلاف العوامل الداخلة عليها

15
00:06:25.400 --> 00:06:46.550
لفظا او تقديرا انتبهوا لهذا. لفظا او تقديرا يعني ان التغير قد يكون لفظا واضحا ظاهرا وقد يكون مقدرا قد يكون مقدرا ليس ظاهرا هناك مانع من ظهوره لكنه مقدر في التقدير

16
00:06:46.800 --> 00:07:10.400
الان لما اقول جاء الرجل ورأيت الرجل ومررت بالرجل تغير ظاهر في اللفظ ولا ما هو ظاهر؟ ظاهر طيب لو غيرنا بدل الرجل الفتى وقلنا جاء الفتى رأيت الفتى وسلمت على الفتى

17
00:07:11.600 --> 00:07:31.200
الظاهر الظاهر في اللفظ ما في تغير في الاخرة في اخر كلمة الفتى في تغير ليس هناك تغير. لكن التغير مقدر لان الذي منع منه وجود الالف في اخره. وجود الالف في اخره منع من ظهور هذا التغير

18
00:07:31.350 --> 00:07:58.250
لكن التغير مقدر ومنوي لو لم تكن هذه الالف لك لا حصل التغير اذا هنا نقول ان التغير لفظي او تقديري. فما يأتي انسان ويقول والله كلمة الفتى لا يدخلها الاعراب. لان اخرها ما يتغير. نقول اخرها يتغير لكن ليس ملفوظا به وانما هو منوي ومقدر

19
00:07:58.250 --> 00:08:16.800
قوي ومقدر طيب مهم جدا ان نعرف ماذا نقصد بالعامل. العامل هو الذي يعمل في الكلمة في الاصل في الاصل يتقدم عليها في رفعها او ينصبها او يجرها او يجزمها

20
00:08:17.300 --> 00:08:40.000
العامل لما امثلة العامل مثلا حرف الجر لما قلت سلمت على الرجل الرجل هنا مجرور ما العامل الذي جره؟ حرف الجر على هلا وكذلك لما نقول يكتبوا هذا مرفوع فعل مضارع مرفوع يكتب لما اقول لم يكتب

21
00:08:40.850 --> 00:09:01.300
هنا اخره صار مجزوما ساكنا منزوم ما العامل؟ العامل لم هذا العامل الذي دخل عليه اثر على اخره فاذا التغير الذي يحصل في الاخر هو بسبب العوامل بسبب العوامل. بسبب اختلاف العوامل. فالعامل هو الذي يؤثر في اخره

22
00:09:01.300 --> 00:09:25.300
فاذا كان اخره يتأثر بهذا العامل سيكون مرة مرفوعا ومرة منصوبا ومرة مجرورا او مجزوما فاذا هذا التغير هو بسبب هذا العامل ما دام في تغير سببه العامل. اذا هذا هو الاعراب. هذا هو الاعراب. وهذه الكلمة نقول عنها انها معربة. انها معربة. فاصل

23
00:09:25.300 --> 00:09:58.500
ايها الاخوة ثم نواصل الحديث باذن الله عز وجل  القلق التوتر الاضطرابات النفسية الخوف من المستقبل ظواهر مرضية بارزة في هذا العصر. وقد احتواها على تنوع اسبابها ودوافعها علاج اسلامي شرعي

24
00:09:58.500 --> 00:10:18.500
انه الرضا. سكون القلب وراحته باختيار الله. وقبول ما جاءت به الاقدار. وما حكم به العزيز الغفار فالمسلم الحق هو من يسلم اموره كلها ويجعلها خالصة لله تعالى. قيل ليحيى ابن معاذ متى

25
00:10:18.500 --> 00:10:42.200
يبلغ العبد الرضا فقال اذا اقام نفسه على اربعة اصول فيما يعامل به ربه فيقول ان ليتني قبلت، وان منعتني رضيت، وان تركتني عبدت، وان دعوتني اجبت كتب عمر بن الخطاب الى ابي موسى رضي الله عنهما اما بعد

26
00:10:42.250 --> 00:11:09.550
فان الخير كله في الرضا. فان استطعت ان ترضى والا فاصبر وللرضا ثمرات وفوائد. منها محبة الله ورضاه. كمال الايمان وحسن الاسلام. باب عظيم من ابواب الفوز بالجنة. مظهر من مظاهر صلاح العبد وتقواه. يكسب القلب طمأنينة وراحة نفسية

27
00:11:09.650 --> 00:11:29.650
يجنب العبد الازمات النفسية والقلق الزائد والتوتر. فاذا اراد العبد الكفاية والغنى فليطرح عنه رداء وليتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس

28
00:11:29.950 --> 00:12:00.100
بسم الله الرحمن الرحيم نواصل الكلام ايها الاخوة عن الاعراب والبناء اذا قلنا ان الاعراب هو تغير الاواخر لاختلاف العوامل وهذا التغير قد يكون ملفوظا يعني لفظا وقد يكون مقدرا وقد يكون مقدرا

29
00:12:00.450 --> 00:12:23.500
العامل هو آآ الذي يؤثر في الكلمة في اخرها يؤثر فيها يرفعها او ينصبها او او يجرها او يجزمها اما البناء فهو يقابل الاعراب. اذا الاعراب هو التغير البناء هو لزوم اخر الكلمة حالة واحدة

30
00:12:23.850 --> 00:12:47.750
يلزم حالة واحدة مهما تغير العامل مهما تغير العامل جئت بفعل جئت بحرف نصب جئت بحرف جر اخره ثابت اخره مبني اخره يلزم سورة واحدة هذا مبني هذا مبني هو

31
00:12:48.250 --> 00:13:06.500
محله الرفع مثلا لكنه مبني على كذا محله النصب لكنه مبني على كذا. اخره لا يتغير ثابت لا يتغير مهما اختلفت العوامل فان اخره لا يتغير. لا يتغير. هذا هو المبني. هذا هو المبني

32
00:13:10.250 --> 00:13:37.100
الاسماء نحن عندنا الاسماء والافعال والحروف هل الاسماء مبنية ام معربة الاسماء مبنية ام معربة الاسم اما معرب واما مبني يعني اذا الاعراب والبناء يدخلان في الاسماء يعني هناك من الاسماء ما هي؟ اسماء معربة

33
00:13:37.450 --> 00:13:54.150
وهناك من الاسماء ما هو مبني وهناك من الاسماء ما هو مبني فاذا الاسماء منها ما هو معرب ومنها ما هو مبني. يعني منها ما يتغير اخره بسبب اختلاف العوامل. ومنها ما يلزم اخره صورة واحدة

34
00:13:55.000 --> 00:14:16.800
يلزم اخره صورة واحدة لا يتغير لا يتغير. طيب اذا المعرب ما تغير اخره بسبب العامل تغير اخره بسبب العمل فهو معرب. الاسم المعرب هو الذي يتغير اخره اذا اختلفت العوامل اذا اختلفت العوامل تغير اخره اذا هذا اسم معرب

35
00:14:17.300 --> 00:14:42.050
هذا اسم المعرب طيب ما مثال جاء المدرس وسألت المدرس وسلمت على المدرس اذا هنا يتغير اخره بسبب العامل بسبب اختلاف العامل اما المبني فهو ما لا يتغير اخره بسبب العامل

36
00:14:42.250 --> 00:15:02.800
لا يتغير اخره. اخره يلزم صورة واحدة ويلزم حالة واحدة. فلا يتغير غير العوامل اخره لا يتغير هذا مبني انه لا يتأثر بالعام لا يتأثر بالعامل لا يتغير. ثابت على صورة واحدة

37
00:15:03.000 --> 00:15:23.750
ما مثاله؟ حينما اقول جاء هؤلاء كيف حال اخر كلمة هؤلاء؟ هؤلاء اسم اشارة كيف حال اخره؟ اخره مبني على الكسر مبني على الكسر. لا يتغير. ما يمكن تقول هؤلاء ولا هؤلاء

38
00:15:24.500 --> 00:15:39.500
اخره مبني على الكسر. حتى لو كان فاعلا حتى لو كان في موضع رفع فاعل في موضع الفاعل المرفوع هو يلزم سورة واحدة. فلما نأتي نقول جاء هؤلاء هؤلاء هنا مبني

39
00:15:40.150 --> 00:15:55.800
لذلك لما نعرب كلمة هؤلاء ماذا نقول هؤلاء اسمه اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبنية عالكسر في محل رفع. لماذا مبني على الكسر؟ لانه هكذا هو لازم لهذه الصورة

40
00:15:55.950 --> 00:16:19.000
لا يتغير فنحن حينما نعربه نقول اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل سألت هؤلاء سألت انا سألت هؤلاء هنا في موضع نصب مفعول به لكنه مبني على الكسر فنقول اسم اشارة هو اسم اشارة مبني على

41
00:16:19.000 --> 00:16:38.700
الكسر في محل نصب مفعول به سلمت على هؤلاء حتى هنا لا نقول هؤلاء اسم اشارة مجرور بحرف الجر وعلامة تجري الكسرة. لا نقول هؤلاء اسم اشارة مبني على الكسر في

42
00:16:38.700 --> 00:17:02.800
فلجر مبني على الكسر في محل جر. اذا نلاحظ الفرق بين هذا هذا الاسم المعرب وبين هذا الاسم المبني. هذا الاسم المعرب تغير اخره وهذا لم يتغير اخره هذا لم يتغير اخره. كل الامثلة جاء هذا الاسم

43
00:17:03.000 --> 00:17:25.450
مبنيا على الكسر. جاء مبني على الكسر ولم يتغير ولم يتغير طيب اذا خلاصة الكلام ان الاسماء منها ما هو معرب ومنها ما هو مبني. منها ما يتغير اخره لاختلاف العوامل الداخلة عليه. ومنها ما لا يتغير اخره مهما اختلفت

44
00:17:25.450 --> 00:17:48.350
العوامل مهما اختلفت العوامل هنا يسير قالوا ان الاسم الاصل فيه انه معرب. الاصل في الاسماء انها معربة ولذلك اكثر الاسماء معربة هذا الاصل في الاسماء  تأتي بعض الاسماء مبنية

45
00:17:48.550 --> 00:18:05.350
لسبب من الاسباب لعلة يذكرونها نشير اليها يقولون ان ان الاسماء تبنى اذا اشبهت الحروف اذا اشبهت الحروف اشبهتها في اللفظ او اشبهتها في المعنى او اشبهتها في اي نوع من انواع

46
00:18:05.350 --> 00:18:28.250
شبه آآ او اي وجه من اوجه الشبه اذا اشبه الاسم الحرف فانه يبنى. لان الحروف كما سيأتي الحروف كلها مبنية ما في اي حرف معرب الحروف كلها مبنية اه حروف الجر حروف الاستفهام حروف الشرط اه حروف النصب

47
00:18:28.300 --> 00:18:58.700
اه ان واخواتها كلها مبنية. فالحروف كلها مبنية. فلما يأتي الاسم يشبه يشبه الحرف فانه يبنى. فانه يبنى. ولذلك قال الناظم ابن مالك رحمه الله والاسم منه معرب ومبني ومبني لماذا؟ قال والاسم منه معرب ومبني لشبه من الحروف مدني. لشبه من الحروف مدني

48
00:18:58.700 --> 00:19:19.750
اذا هذا خلاصة الكلام ان الاسم يكون معربا ويكون مبنيا. المعرب هو الذي يتغير اخره والمبني هو الذي لا يتغير اخره  والاسماء اذا كلها معربة عدا ما يأتي هذه انواع الاسماء انواع الاسماء المبنية

49
00:19:19.900 --> 00:19:42.700
ما عدا هذه الاسماء المبنية يكون معربا ما عدا هذه الانواع ما عدا هذه الانواع يكون معربا. يكون معربا. فاذا نحن بهذا نحاول ان نضبط اه الاسماء المبنية والمعربة آآ ذكر المبنيات من الاسماء ذكر المبنيات من الاسماء

50
00:19:42.900 --> 00:20:06.250
وما عدا ذلك يكون معربا يكون معربا وهذا جيد من حيث انه طالب العلم خلاص يضبط المبني فيكون ما عداه معربا. فاذا الاسماء كلها معربة عدا ما يأتي. الضمائر اسماء الاشارة الاسماء الموصولة اسماء الاستفهام

51
00:20:06.400 --> 00:20:37.200
بعض الظروف اسماء الافعال اسماء الشرط الاعداد المركبة. الاعداد المركبة. اذا الانواع ثمانية انواع ثمانية انواع كلها كلها اسماء مبنية. كلها اسماء مبنية الضمائر مثل هو هم انت انتم انا ذهبت التاء في ذهبت الوافي قالوا رأيته التاء والهاء

52
00:20:37.200 --> 00:20:57.950
اسألك الكاف ضربني الياء كتابه الهاء. كل هذه امثلة على المبنيات وهي الضمائر  ضمائر منفصلة هو وهم ما اشبه ذلك. انت انتم هذي امثلة فقط. هذي امثلة. انا وهناك ضمائر

53
00:20:57.950 --> 00:21:20.000
متصلة هذه الظمائر منفصلة وهذه الضمائر متصلة التاء في ذهبت الواو في قالوا التاء والهاء في رأيته الكافي اسألك الياء في ضربني الهاء في كتابه وهكذا هذه الضمائر. اذا الضمائر كلها مبنية. الضمائر كلها مبنية. اي ضمير

54
00:21:20.250 --> 00:21:44.700
فهو ما بهي فهو مبني. اسماء الاشارة هذا هذه ذلك اولئك هذان وهاتان هذان وهاتان معربان يعاملان معاملة المثنى هذا نيوهاتان. اما بقية اسماء الاشارة فهي معربة فهي معربة. يعني لا يتغير اخرها

55
00:21:45.100 --> 00:22:23.050
فاصل ايها الاخوة ثم نواصل الحديث ان شاء الله عن الاسماء المبنية  تتنوع وسائل المواصلات برا بالسيارات والقطارات وبحرا بالسفن وجوا بالطائرات. ويدخل وقت الصلاة على المسافر وهو راكب. فكيف يصلي؟ الاصل ان يؤدي الصلاة بطهارتها وقيامها وسائر اركانها ان

56
00:22:23.050 --> 00:22:53.050
قال تعالى والذين هم على صلاتهم يحافظون. اي على مواقيتها كانها وواجباتها ومستحباتها. فاذا حان وقت الصلاة في الطائرة او السفينة توضأ. فان لم يجد الماء او وجده وعجز عن استعماله تيمم. فان لم يجد ماء ولا ترابا صلى على حسب حاله. لقوله تعالى

57
00:22:53.050 --> 00:23:13.050
طه ما استطعتم. وان علم ان وقت الصلاة يخرج قبل هبوط الطائرة. وجب ان يصلي على حاله. وان علم بهبوطها وقبل خروج الوقت فله ان يصلي على حسب حاله وله ان يؤخر الصلاة الى هبوط الطائرة ويصلي في اخر الوقت

58
00:23:13.050 --> 00:23:33.050
وعليه ان يتوجه للقبلة في صلاة الفرض ويدور مع الطائرة وغيرها حيث دارت حسب الطاقة. اما النافلة فيصلي الى جهة سير الطائرة. فعن جابر بن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجه

59
00:23:33.050 --> 00:23:53.050
جهة فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة. ويقوم ان استطاع فان عجز او شق عليه القيام لا قاعدة. قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا. فان

60
00:23:53.050 --> 00:24:13.050
لم تستطع فعلى جنب ولا يستحيي ان يسأل الملاحين عن اتجاه القبلة ولا يستحيي ان يقوم في الطائرة ان صلى قاعدا مع قدرته على القيام بطلت صلاته. فحافظ على الصلوات في الحضر والسفر ولا تضيع وقتها

61
00:24:13.050 --> 00:24:59.450
فانه من شروط صحتها. قال تعالى   بشرى لنا زاد اكاديمية بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة قلنا قبل الفاصل ان الاسماء كلها معربة ما عدا ما يأتي اولا الضمائر وقلناها اسماء الاشارة ومثلنا عليها الاسماء الموصولة مثل الذي التي الذين اللاتي اللائي

62
00:24:59.450 --> 00:25:22.900
اما اللذان واللتان فهما اه يعاملان معاملة المثنى فيتغير اخرهما فنقول اللذين واللتين اذا كان في موضع اه نصب او اه او جر  الذين واللتين وآآ هذا يعامل معاملة المثنى فاخره يتغير فهو فهما معربان فهما معربان اما بقية

63
00:25:22.900 --> 00:25:49.050
الاسماء الموصولة فهي مبنية. اسماء الاستفهام كذلك من اين آآ ما متى كيف هذي كلها مبنية كلها مبنية. كذلك بعض الظروف اذا الان حيث حيث امس كلها مبنية. كلها مبنية. هذه هذه الامثلة. اما هناك بعض الظروف ليست مبنية

64
00:25:49.400 --> 00:26:12.650
هذه الظروف المبنية. اسماء الافعال كلها مبنية. امين اف هيهات حيا هذي كلها اه اه اسماء مبنية اسماء الشرط من جاء اكرمه اذا الشرطية متى آآ الشرطية كيفما الشرطية؟ الاعداد المركبة ونقصد بالاعداد

65
00:26:12.650 --> 00:26:32.150
المركبة احد عشر وثلاثة عشر احد عشر وثلاثة عشر الى تسعة عشر هذه الاعداد المركبة مبنية على فتح الجزئين مبنية على فتح الجزئين يعني مبني على فتح الجزء الاول والثاني احد عشر حتى لو كان في موضع

66
00:26:32.150 --> 00:26:57.550
رفع او في موضع جر سيكون احد عشر مبني لا يتغير اخره ثلاثة عشر اربعة عشر خمسة عشر الى تسعة عشر كلها مبنية على فتح الجزئين. تسعة عشرة تسعة عشرة. الجزء الاول مبني على الفتح. والجزء الثاني مبني على الفتح. فيقول مبني على فتح الجزئين. مبني على فتح الجزئين. اذا ايظا الاعداد المركبة

67
00:26:57.550 --> 00:27:16.850
هذه مبنية هذه هي الاسماء المبنية ما عداها فهي اسماء معربة فهي اسماء معربة لان الاعراب هو الاصل في الاسماء الاسماء المعربة كثيرة جدا كثيرة جدا هذه انواع الاسماء المبنية

68
00:27:16.850 --> 00:27:39.700
وما عداها فمعرب. طيب انتهينا من الاسماء. ننتقل بعد ذلك الى الافعال وسبق ان اشرنا في درس سابق في الحديث عن الفعل لما تحدثنا عن اه الفعل اه القسم الثاني من اقسام الكلمة اشرنا الى انه ان بعض الافعال مبني

69
00:27:39.700 --> 00:28:08.850
بعضها معرب الفعل الماضي والامر مبنيان دائما مبنيان دائما لا يكون الماضي معربا ولا الامر معربا الفعل المضارع الاصل فيه الاعراب الا اذا اتصلت به نون النسوة قانون التوكيد فيكون مبنيا. يعني لا يكون المضارع مبنيا الا اذا اتصلت به نون النسوة

70
00:28:09.400 --> 00:28:25.750
او نون التوكيد او نون التوكيد. اذا الفعل مضارع الاصل وفيه الاعراب ويبنى في حالين. وقد مضى بيان ذلك عند الكلام ما الحال؟ ما الحالان اذا اتصلت به نون النسوة

71
00:28:25.900 --> 00:28:44.400
او اتصلت به نون التوكيد فانه يكون مبنيا. اعطي على ذلك امثلة لما اقول يكتب هذا فعل مضارع هذا الفعل مضارع مع رب الجواب نعم معرب ما ما الدليل؟ الدليل حينما اقول

72
00:28:44.700 --> 00:29:09.550
الطالب يكتب اخره مرفوع لما اقول الطالب لن يكتب لن يكتب اخره تغير لما دخل العامل لن تغير اخره صار يكتب الطالب لم يكتب حرفا لم يكتب حرفا اخره صار مجزوما

73
00:29:09.900 --> 00:29:31.800
وعلامة الجزم السكون. فاذا اخر هذا الفعل المضارع متغير مرة يكون مرفوعا وتظهر عليه العلامة ومرة يكون منصوبا تظهر علامته مرة يكون مجرورا مجزوما فتظهر علامته يكتب لن يكتب لم يكتب

74
00:29:32.150 --> 00:29:52.650
تغير اخره طيب هذا المعرض وهذا الاصل في الفعل المضارع ان يكون معربا طيب اذا دخلت اذا اتصلت به نون النسوة يكتبن يكتبن اين اخر الفعل؟ الباء يكتب ناء. اخره ساكن

75
00:29:52.850 --> 00:30:13.350
طيب لو قلنا مثلا الطالبات يكتبن الطالبات لن يكتبن الطالبات لم يكتبن اخره لم يتغير تغيرت العوامل لكن اخره لم يتغير مبني على السكون. اذا الفعل مضارع اذا اتصلت به نون النسوة يبنى على السكون

76
00:30:13.850 --> 00:30:37.800
طيب كذلك الفعل المضارع يكون مبنيا اذا اتصلت به نون التوكيد وتالله لاكيدن لا اكيدن  آآ هنا الفعل يكون مبنيا على الفتح مبنية على الفتح اخره مبني على الفتح وتكتب بنا لتكتب باء

77
00:30:37.850 --> 00:30:56.000
تكتب بنا الباء مفتوحة وآآ سبب اتصاله بنون التوكيد. اذا اتصل بنون التوكيد يتحول من الاعراب الى البناء ويصبح ثابتا على حال واحدة على صورة واحدة حتى لو اختلفت العوامل

78
00:30:56.650 --> 00:31:12.250
لو جاءه جازم لو جاءه ناصب لا يتغير اخره اذا الفعل مضارع كونوا معربا الا اذا اتصلت به نون النسوة التوكيد ونون التوكيد يجب ان تتصل باتصالا مباشرا حتى يبنى

79
00:31:13.100 --> 00:31:38.350
طيب اذا الافعال مبنية الا الفعل المضارع ولذلك قال بعضهم الاصل في في الافعال البناء كما ان الاصل في الاسماء الاعراب فالاصل في الافعال البناء الاصل في الافعال البناء. ولذلك الماظي مبني دائما. الامر مبني دائما

80
00:31:38.450 --> 00:31:57.850
المضارع معرب ومبني. معرب اذا لم تتصل به نون النسوة او نون التوكيد. ومبني اذا اتصلت به نون النسوة او نون التوكيد قانون التوكيد طيب ننتقل بعد ذلك الى الحروف

81
00:31:58.750 --> 00:32:26.050
الحروف كلها مبنية جميع الحروف مبنية الحروف كلها مبنية فاذا كل حرف فهو مبني حروف آآ الجر من الى عن على الباء الكاف كلها مبنية لا تجد معربا. لا تجد معربا

82
00:32:26.300 --> 00:32:56.500
حروف الاستفهام هل الهمزة وهكذا حروف الشرط اه ان واخواتها ان واخوات وان وان كان ولكن وليت ولعل كلها مبنية وهكذا جميع الحروف مبنية  اذا الخلاصة ايها الاخوة والاخوات نقول المعرب

83
00:32:57.400 --> 00:33:15.850
هو الذي يتغير اخره بتغير العوامل الداخلة عليه والمبني ما ليس كذلك يعني الذي لا يتغير الاسماء كلها معربة ما عدا الضمائر واسماء الاشارة والاسماء الموصولة واسماء الاستفهام واسماء الافعال واسماء الشرط والاعداد

84
00:33:15.900 --> 00:33:38.350
المركبة وبعض الظروف الافعال الفعل الماضي والفعل وفعل الامر مبنيان دائما. اما المضارع فمعرب ومبني يعني يكون معربا ويكون مبنيا يكون معرب ويكون مبني في حالتين اذ اتصلت به نون النسوة او اتصلت به نون التوكيد والحروف

85
00:33:38.350 --> 00:34:00.500
جميع الحروف مبنية جميع الحروف  بهذا نكون قد انهينا الحديث عن الاعراب والبناء الفرق بين الاعراب والبناء اه اه المعرب من الاسماء والمبني من الاسماء والمعرب من الافعال والمبني من الافعال والحديث عن

86
00:34:00.650 --> 00:34:24.950
الحروف. الحديث عن الحروف طيب هنا يمكن ان ان نذكر بعض النماذج التي تبين اه اه البناء واه اه الاعراب. حينما اقول جاء من اكرمك جاء من اكرمك. من هذه

87
00:34:26.800 --> 00:34:54.250
مبنية ام معربة سؤال جاء من اكرمك. اولا هي هي اسم اسم موصول بمعنى الذي ونحن قلنا ان الاسماء الموصولة من من المبنيات الاسماء الموصولة من المبنيات يعني ليست معربة. فاذا لما نأتي نعرب نقول اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل

88
00:34:54.500 --> 00:35:16.050
مبني على السكون في محل رفع فاعل. الى ان نلتقي ايها الاخوة في درس قادم استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تلك العنود روسها ميسورة في صرح علم الراسخ الاركاني بشرى لنا

89
00:35:16.050 --> 00:35:28.950
بشرى لنا بشرى لنا زاد اكاديمية بالعلم كالازهار في البستان