المسألة آآ آآ الاخيرة الامساك عن الشعر والاظفار لمريد الاضحية اذا دخلت الايام العشر يعني من الغد من اراد ان يضحي من نوى الاضحية يمسك عن شعره واظفاره وبشرته حديث ام سلمة عند مسلم في الصحيح اذا دخلت هذه العشر
واراد احدكم ان يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من اظفاره شيئا فلا يأخذ من شعره ولا من اظفاره شيئا طبعا بعض اهل العلم حمل النهي على الكراهة وبعضهم حمله على التحريم وهذا موضع نظر بين اهل العلم على على كل حال
يعني لا يرون هذا ويرون اني اني المسألة على سبيل التنزيه. يعني كراهة التنزية لقول عائشة كنت افتل قبائل هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من يريد ان يرسله الى الحرام النبي صلى الله عليه وسلم كان في المدينة يرسل هديا الى مكة وان كان ليس بحاج
ثم يقلدها بيده ثم يبعث بها ولا يحرم عليه شيء احله الله له حتى ينحر الهدي صلوات ربي وسلامه عليه اللهم اهدنا سواء  عند يعني ابو حنيفة يقول لا يكره ذلك
كما لا يحرم عليهم الوطء واللباس فلا يكرهه حلق الشعر لكن يعني الصواب مع قول الجمهور لحديث ام سلمة الصحيح والصريح اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من اظفاره شيء حتى يضحي
هذا الحكم خاص بالمضحي لا يشمل المضحى عنا  اذا دخلت هذه العشر واراد احدكم ان يضحي لم يقل او يضحى عنه. فالحكم الخاص بمن يضحي ولانه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه كان يأمر ازواجه واهل بيته بان يمسكوا عن الاخذ من شعورهم واظفارهم انما كان يمسك هو باعتباره المضحي صلوات ربي وسلامه عليه