1
00:00:00.400 --> 00:00:23.150
سؤال اخر واحد بيقول ايه اذا كان الوالد حريصا جدا على امواله وهو مقتدر ماليا جدا. يتغير انه لا يريد الذهاب الى الطبيب. مستخسر كشف الطب في نفسه هل يجب على اولاده الانفاق عليه للذهاب الى طبيب

2
00:00:23.300 --> 00:00:42.250
هو عنده بس ماسك لم يوقف شح نفسه لله الامر ولله في خلقه شئون هل يجب على اولاده ان ينفقوا عليه ليذهبوا به الى الطبيب. مع علم ان مرضه الحالي يؤثر في تركيزه. لدرجة انه قد يفقد التركيز

3
00:00:42.300 --> 00:01:03.950
هل تناول ادويته ام لا مبادئ زهايمر مع العلم انهم قاموا باصطحابه مرة سابقة لنفس الاعراض للطبيب لكنه توقف عند عن تناول الادوية بعد تحسنها لعدم رغبته في شرائه لانها باهظة الثمن. غالية ادوية غالية

4
00:01:03.950 --> 00:01:22.750
ومش عايز يدفع. مع اول تحسن قال لك بطلنا خلاص مش عايز مش عايز يكمل يقول للسائل يا بني هذه قضية تتعلق بالبر اذا كان الاب اذا كان الاب مبتلى بالشح

5
00:01:23.150 --> 00:01:40.250
لم يوق شح نفسه ولا يريد ان ينفق على نفسه. بيقولوا من الناس اجمع امواله في ايام العافية يحرم نفسه من ملزات الحياة الطعام والشراب يجمعها ولما يكبر وصل سن الستين حاجة يبتدي يصرفها على الدواء

6
00:01:40.600 --> 00:02:00.600
اللي هو تعب نفسه في جمعها طوال السنين لا كل ولا شرب ولا اتمتع فلما كبر واصطلحت على جسمه العلل والامراض هوب بدأ ينفقها على الامراض التي تسببت له بسبب الشيخوخة من ناحية وبسبب اهمال نفسه في مرحلة شبابه

7
00:02:00.600 --> 00:02:20.200
هي دي نقطة اخرى دورة عجيبة اذا كان الاب مبتلى بالشح لا يريد ان ينفق على نفسه ولا يوجد سبيل للتحيل لاخر الاموال منه بغير علمه. ممكن طبعا تتخيل عرفت ايدك في في جيبه وتطلع الفلوس

8
00:02:20.550 --> 00:02:32.950
عشان تصرف عليه اعمل النبي صلى الله عليه وسلم اذن لهن انها تاخد من اموال جوزها عشان يتصل مش عليه على نفسها وعلى اولادها ما ينفعش اصرف عليه هو هو ده من باب اولى

9
00:02:33.200 --> 00:02:49.650
اذا لم تستطع ان تجد سبيلا الى التحيل لاخذ بعض ما له لتنفقه عليه لمصلحته لاضبابته لعلاجه وكنت يا ولدي ما بين ما بين خيارين اما ان تتركه نهبا للمرض

10
00:02:50.950 --> 00:03:12.400
او ان تنفقوا عليه من اموالكم وقد اصبح الخيار الثاني متعينا بمقتضى البر والوفاء والاحسان بالوالدين خلي بالك ان هو جزء من شحه على نفسه يوفر لكم انتم الفلوس دي. لو انت فكرت في الموضوع لو قرأت او قراءة اخرى هو

11
00:03:12.400 --> 00:03:26.900
تأخذ معه مالا الى القبر؟ لأ طب يعملوا كده عشان مين عشانكم يوفر هذا المال يحرم نفسه من هذا المال من اجلكم فاذا لم تستطع يا ولدي ان تقنعه بان ينفق على نفسه

12
00:03:26.950 --> 00:03:44.600
وبسطع ان تتحيل لاخز بعض هذا المال لكي تنفق عليه وكنت بين خيارين ان تتركه نهبا للامراض او ان تنفق عليه مما انفق عليه من مال. فان ابيت الا استقصاء حقك احسب هذا المال دين اكتب نوتة

13
00:03:45.250 --> 00:04:04.200
ورا يقول انا ما يلزمنيش ان انفق الا على اب فقير وابي ملياردير طيب انفق واكتب واذا انتقل الى رحمة الله وابت وابيت الا ان تستقصي حقك. اجعل هذه الاموال دينا عن التركات. خدها من التركة قبل القسم

14
00:04:04.550 --> 00:04:26.100
وان كنت لا احب لك ذلك بعلاقتك بابيك تذكر انت ومالك لابيك تذكر انت ومالك لابيك اللام للاباحة وليست للملك لا يزال المال مالك انت المسئول عنه ديانة تسأل عن

15
00:04:26.150 --> 00:04:49.890
اخراج زكاته ويورث عنك بعد موتك. وليس لغاية فيه الا السدس ان كان عندك اولاد فنصيب اولادك في مالك اكثر من نصيب ابيك فيه في باب التركات فان ابيت يا ولدي الا ان تستقصي حقك احسب هذا المال دينا على التركة واستخير منها قبل القسم بين الورثة بارك الله فيك