اه ان كثيرا من شباب العلم في هذه الآونة من الزمان. هم. يقولون ان ان الذي يجتمع في ليلة مولد الرسول كل سنة على قراءة القصائد والمذاهب وغيرها من انواع الاحتفالات دون وجود الاختلاط مع النساء. المقصود انهم يقولون ان هذا
فالمبتدع لا يأثم وان علماء نجد اشد الناس تشددا في تشجيع هذه الامة وانهم بلغ بهم ذلك بتكفير المالكي الذي رد ابن منيع مجد جواب من سماحة الشيخ فانا بحاجة اليه حاجة ماسة. وانا لا اريد
وعلماء السلف انما بلغهم عن الله وعن الرسول عليه الصلاة والسلام. ومعه في هذا علماء وقروض السلام كلهم على هذا المنهج العظيم وهو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ونذر البدع وعدم احداث ولا غيره ثم تابعهم اهل العلم
بعد ذلك السنة والجماعة واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم في القرن الثامن شيخ الاسلام ابن سيئ رحمه الله ان الاحتفال من البدع المنكرة كما بين الا في الاستقبال بالرغائب من صفات الروايب في رجب وغير ذلك. وهكذا الامام رحمه الله بين المولد
وهكذا غيرهم من ائمة الاسلام الذين عرفوا هذه المسألة ووفقوا معرفة الحقيقة بينوا انها بدعة فعلها ولا يكرهها. والذين تساهلوا في ذلك انما تساهلوا ظنا منهم ان ذلك لا بأس
يتفطنوا باصول متبعة الادلة الصحيحة الصريحة في صحيح البدع بل غلب عليهم تحديد غيرهم من ابائهم واسبابهم والناس اذا عاثوا في شيء ظنهم ظنوه طيبا وظنوه سنة لانه عاشوا عليه
يضرب عليه مع اسلافه عليهم بعد ذلك انكاره وداسوا عليه ولو كان بدعة منكرا حتى من الذين عاشوا على الشرك فتجدهم عند القبور يستغيثوا باهل القبور ويقول يا سيدي فلان انصرني واكفني ديني
وبجواره هو الشرك الاكبر وفي هذا الزمان الاخيرة منذ سنتين الف المدعو محمد على بن مالك الدكتور محمد قبل ذلك العلم والخير ولكنه اخيرا اظهر شيئا ما كنا نظن انه يظهر قالوا هذا
انواع من الشرك وانواع من البدع والف كتابا سماه الذكاء المحمدية واوجب فيه وتدل على جهله بالتوحيد وجهله بالسنة. ولذلك رد عليه اهل العلم ورد قال هيئة جبال العلماء ورد عليه غيرهم من اخواننا في من اهل العلم والايمان. وذلك انهم
وجعل من جهده ليلة المولد افضل من ليلة القدر التي قال فيها الرب عز وجل ليلة القدر القرآن فهذا كله يدل على جهل عظيم المخلص والبعد عن معرفة الدين عن الحقيقة فلهذا من اهل العلم
من الدولة وفقها الله ان تمنعه من الحديث المسجد الحرام وفي غير ذلك الناس بالله فهذا الذي جرى في هذا الرجل ووجهت فيه المؤلفات في بيان هذا الباطل ويرد عليه وعلى غيره من الاسباب
ولا نزال ان يمنعوهم من تدليس المسجد الحرام او في الاذاعة وفي الصحف حتى فلا بأس على انه صلى على السبيل وكفر بالله بعد الايمان على ما احدثوا من الظلال بكتابه العظيم نسأل الله العافية
وقد دخل ابوه جاء ابو موسى يا معاذ ذات يوم ينادي موسى في اليمن بعث ابو موسى الى اليمن داعيا ومعلما ومرشدا وبعث معاوية وذكر ان ابا موسى فدعاه بموسى واستجابه يرجع الى الاسلام فابى
واذا جاء به قيدا يقتل يقتل فجاء معاذ فقال ما هذا؟ المقيد قالوا هذا اسلم ثم ارتد الى دينه الباطل اليهودية فقال معاذ لا انزل من جيب الدابة حتى يقتل. فوالله ورسوله
قال ما انزل حتى قضاء الله ورسوله بين الناس الناس الانبياء الحكومة سواء كان زيد او امر والله المستعان نعم