السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده ربي لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا
امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله. فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد اعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم
وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار ايها الناس ان من نعمة الله سبحانه وتعالى التي انعم بها على عباده ما يحصل لهم من اكرام الله تعالى لهم يوم القيامة
بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعة المؤمنين وشفاعة سائر النبيين وشفاعة الملائكة وغيرهم من الشفعاء الذين جعلهم الله تعالى كذلك فان هذه رحمة من الله رحم بها عباده ورب مسلم
تزل قدمه في المعاصي فيفجؤه الموت وهو على ذلك الحال فيكون من اسباب نجاته يوم القيامة ما قدره الله تعالى من حصول الشفاعة فينجيه الله تعالى من العذاب ويرفعه الله تعالى الدرجات العاليات بشفاعة
ييسرها الله سبحانه وتعالى له فلذا كان هذا الامر وهو الشفاعة في الاخرة من اعظم ما اكرم الله تعالى به المسلمين ولذا جاء في سنن ابن ماجة عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خيرت بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة فانها اعم واكفى لما علم النبي عليه الصلاة والسلام ما يحصل بالشفاعة من النفع والخير
خيره الله ان نصف امته يدخلون الجنة فاختار عليه الصلاة والسلام الشفاعة على دخول نصف امته الجنة. لان الشفاعة اعم ويدخل الله تعالى بها الجنة اكثر من ذلك فكان هذا الامر من اعظم نعم الله تعالى على المسلمين
ان يشفع فيهم الانبياء وان تشفع فيهم الملائكة وان يشفع فيهم من شاء الله تعالى من المؤمنين ولذا نبينا عليه الصلاة والسلام كان حريصا على ذلك جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
ما من نبي الا وله دعوة مستجابة. اذا دعا الله تعالى بها اتاه اياها فتعجل كل نبي دعوته. اي دعا بها على قومه. على من خالفوه فاهلكهم الله بلمح بصر
قال النبي صلى الله عليه وسلم واني اختبأت دعوتي اي لم لم يدعو بها في الدنيا واني اختبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فكان عليه الصلاة والسلام حريصا على امته
فلذا اخر هذه الدعوة التي اعطاه الله تعالى اياها في الدنيا كان بقدرة ان يدعو على الكفار فيهلكهم الله كما حصل له يوم ذهب الى الطائف فرجموه اتاه ملك الجبال فقال يا محمد ان شئت ان اطبق
عليهم الاخشبين جبلان عظيم ان شئت ان اطبق عليهم الجبلين فيفنون جميعا قال لا لم يدعو بهذه الدعوة رحمة منه منه رحمة منه بهم. وحرصا ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله
وحفاظا على هذه الدعوة وادخارا لها لتكون شفاعة لامته يوم القيامة. فالشفاعة هي من اعظم نعم الله تعالى على المسلمين هذا الامر العظيم حرص عليه الرسول عليه الصلاة والسلام. ولذا يشفعه الله في امته يوم القيامة
يشفع الشفاعات الكثيرة جاء في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال من قال لا اله الا الله
خالصا من قلبه. اهل الاخلاص اهل التوحيد هم اسعد الناس بشفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام من قال لا اله الا الله الله خالصا من قلبه وهكذا جاء في الصحيحين عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا
لم يعطهن احد من الانبياء قبلي وذكر منها قال واعطيت الشفاعة. والمراد بالشفاعة التي يعطيها هاي الشفاعة العامة الشفاعة في مواطن لا يستطيع احد ان يشفع فيها كما ستبين الادلة
فالنبي عليه الصلاة والسلام هو اعظم من يشفع يوم القيامة هو اعظم الخلق شفاعة اكثر الخلق شفاعة. اوسع الخلق شفاعة يوم القيامة. هو نبينا عليه الصلاة والسلام ولذا كان الصحابة
يسألونه في الدنيا ان يشفع لهم في الاخرة جاء في سنن الترمذي عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم ان يشفع لي فقال انا فاعل
اي سافعل؟ قال انس فقلت له يا رسول الله اين اجدك قال اطلبني على الصراط قال فان لم اجدك على الصراط قال اطلبني عند الميزان قال فان لم اجدك عند الميزان قال اطلبني عند الحوض فاني لا اخطئ هذه الثلاثة الاماكن
وعد انس بالشفاعة ففرح انس بذلك وجاء في سنن الترمذي ايضا عن خادم للنبي صلى الله عليه وسلم او في مسند الامام احمد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول للخادم الك حاجة
قال فقال لي يوما الك حاجة؟ قلت نعم قال ما حاجتك قلت ان تشفع لي قال ومن دلك على ذلك؟ قال قلت ربي. فقال فاعني على نفسك. بكثرة السجود اعني على نفسك بكثرة السجود. فكان الصحابة رضي الله عنهم يحرصون على هذا الامر. ويسألون النبي
صلى الله عليه وسلم ان يشفع لهم في الاخرة ان يسألونه وهو حي بين اظهرهم وهكذا كما يشفع نبينا صلى الله عليه وسلم يشفع سائر الانبياء وتشفع الملائكة ويشفع المؤمنون
جاء في الصحيحين عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جاوز المؤمنون الصراط ناشدوا ربهم في اخوانهم الذين في النار اي من دخل النار من المسلمين بذنوبه
فاذا جاوز المؤمنون الصراط كانوا اشد مناشدة لله جل وعلا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويفعلون ويفعلون ولكن وجدت عندهم ذنوب وكبائر اوجبت لهم دخول النار
فيقول الله تعالى اشفعوا اخرجوا من عرفتم من النار قال فيسلم الله تعالى وجوههم لا تأكلها النار فيعرفونهم فيخرجون اناسا كثيرا منهم من قد احرقته النار الى نصف ساقيه. ومنهم من احرقته
النار الى ركبتيه فيخرجونهم ويقولون ربنا لم نترك احدا فيها ممن امرتنا فيقول انظروا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان او من خير فاخرجوه ويخرجون من في قلبه مثقال دينار من خير. ويقولون ربنا لم يبق فيها احد ممن امرتنا
فيقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون من اناسا كثيرا. ويقولون لم نترك فيها احدا ممن امرتنا. فيقول انظروا من كان في قلبه مثقال ذرة من خير. فاخرجوه منها
ويخرجون منها اناسا كثيرا فيقولون يا ربنا لم يبق فيها ممن امرتنا احد فيقول الله شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار
قد امتحشوا واحترقوا فيجعلون في نهر يقال له نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فتشفع الملائكة ويشفع النبيون ويشفع المؤمنون ويخرجون من في قلبه ذرة من الايمان
ذرة من الخير يخرجونه من النار اي من كان في قلبه التوحيد من كان في قلبه الاسلام يخرج من النار وهكذا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الشهيد يشفع في سبعين من اقاربه
ففي مسند الامام احمد وسنن الترمذي وكذلك جاء في سنن ابي داوود عن ابي الدرداء وجاء عن غير من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته
في سبعين من اقاربه يشفع فيهم. منهم من يشفع فيه يخرج من النار. ومنهم من يشفع فيه يرفع الله درجته في الجنة. ومنهم من يشفع فيه بما شاءه الله. يشفع في سبعين. من اقاربه
وهكذا يشفع الاولاد الذين ماتوا صغارا لابائهم. جاء في صحيح مسلم عن ابي حسان رجل من التابعين انه لقي ابا هريرة فقال يا ابا هريرة انه قد مات لي ولدان
فهل انت محدثي حديثا؟ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تطيب به نفسي عن موتانا قال نعم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول صغارهم دعاميص الجنة دعاميص الجنة والدعاميص هي دويبة صغيرة تكون في الماء لا تفارقه
اي هؤلاء الاطفال يكونون في الجنة لا يفارقونها صغارهم دعاميص الجنة يتلقى احدهم اباه او قال ابويه يوم القيامة فيأخذ بيده او بثوبه فلا ينتهي حتى يدخله الله اباه الجنة
يتلقى اباه يوم القيامة لا يفك يده فيشفع في الى ربه ولا يترك اباه حتى يدخله الجنة وجاء في سنن الترمذي عن قرة ابن اياس ان النبي عن قرة ابن ياس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي رجل
ومعه ابن صغير وكان يحبه حبا شديدا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يوما اتحبه قال يا رسول الله احبك الله كما احبه ايحب حبا كثيرا قال فمرت ايام
ففقد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل فلم يروا في مجلسه فقال اين فلان؟ قالوا يا رسول الله مات ابنه مات ابنه فلم يستطع الحضور ثم جاء فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام الا يسرك الا تأتي بابا من ابواب الجنة الا
ينتظرك فقال رجل من المسلمين اله هذا خاصة؟ قال بل لكلكم بل لكلكم من مات وولد صغير فهو يشفع فيه يوم القيامة. فلا يأتي بابا من ابواب الجنة الا وجده ينتظره فيه ليدخله الجنة
فهكذا يشفع كثير من الخلق افضل الشفعاء هو الرسول عليه الصلاة والسلام وهكذا سائر النبيين وهكذا تشفع الملائكة. وهكذا يشفع المؤمنون. وهكذا يشفع الشهداء. ويشفع الاولاد لابائهم ومن شاء الله سبحانه وتعالى ان يكرمه بالشفاعة
ولا تكون الشفاعة الا بعد اذن الله وبعد رضاه فلا يظن احد انه يشفع لمن شاء فلا يستطيع ان يشفع الا لمن اذن الله تعالى له ان يشفع له ولا يستطيع ان يشفع الا لمن رضي الله تعالى عنه
قال الله سبحانه وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرضى وقال الله سبحانه من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. وقال الله سبحانه ولا يشفعون
الا لمن ارتضى فلا يشبع انسان الا وقد اذن الله له ولا يشبع انسان الا بعد رضا الله تعالى ولا يشفع الا لمن اذن الله تعالى له ان يشفع له
ولا يشفع الا لمن رضيه الله سبحانه وتعالى. ولا يشفعون الا لمن ارتضى الا يشفع المؤمن الا لمن ارتضاه الله. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على طاعته الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الناس
كما ان الشفعاء يوم القيامة يتعددون كذلك تتعدد الشفاعات يوم القيامة فاعظم الشفاعات واوسعها واكبرها وهي التي يخص الله تعالى بها نبيه دون سائر الخلق هي الشفاعة العظمى الشفاعة في اهل الموقف
ان يعجل الله تعالى لهم الحساب فان الناس اذا وقفوا يوم القيامة قال عليهم اليوم كما قال الله سبحانه وان وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وقال في اية اخرى في يوم كان مقداره خمسين الف سنة
يوم طويل والناس ينتظرون الحساب والناس ينتظرون الفصل بينهم فيبلغهم من الكرب ومن الشدة ومن الهم. ومن الغم ما يشق عليهم فيأتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده
ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملائكته. اشفع لنا الى ربك. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغ انا من الشدة فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا
لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. نفسي نفسي. اذهبوا الى غيري فيأتون نوحا فيقول لنا يا نوح انت اول رسول الى اهل الارض سماك الله عبدا شكورا. اشفع لنا الى ربك. الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد
فيقول كما قال ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله. ولن يغضب بعده مثله. نفسي نفسي فيأتون موسى فيقولون يا موسى انت كليم الله اصطفاك الله تعالى على الناس برسالاته وبكلامه اشفع لنا الى ربك الا
ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا فيعتذر كما اعتذر من قبله. فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى انت كلمة الله وروحه الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما بلغنا
الا تشفع لنا الى ربك؟ فيعتذر كما اعتذر من قبله ويقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله. نفسي نفسي. اذهبوا الى محمد
فيأتون محمدا فيقولون يا محمد انت خاتم النبيين. انت رسول رب العالمين اشفع لنا الى ربك كل اهل الموقف ليست الامة فقط من لدن ادم الى يوم القيامة يأتي فيه الناس
اشفع لنا الى ربك ان يعجل بيننا في ان يعجل القضاء وان يعجل الفصل ليصير اهل الجنة الى واهل النار الى النار قال النبي صلى الله عليه وسلم فاقول نعم
فاتي تحت العرش فاخر ساجدا فيفتح الله تعالى علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على احد قبلي ويقال يا محمد ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع فيشفع في اهل الموقف ان الله تعالى يقضي بينهم فيقضي الله تعالى بين العباد فيظهر
وفضله عليه الصلاة والسلام وهذا هو المقام المحمود الذي بعث الذي وعده الله اياه عسى ان ربك مقاما محمودا فهذا المقام يحمده عليه كل الخلائق يحمده على جميع الخلائق فهذه اعظم الشفاعات
هذه اوسع الشفاعات. هذه الشفاعة الخاصة بنبينا محمد عليه الصلاة والسلام. التي وعنها كل الانبياء والرسل. ويقوم بها هو عليه الصلاة والسلام ثم تتوالى بعدها شفاعات. الشفاعة في دخول الجنة. وهي خاصة به عليه الصلاة والسلام ليست لاحد قبله
فان اهل الجنة اذا نجوا من الصراط وقفوا على باب الجنة ولا يدخلونها حتى يشفع لهم نبينا عليه الصلاة والسلام جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتي باب الجنة
استفتح فيقول الخازن من انت فاقول انا محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك فتفتح ابواب الجنة. فيدخلها المؤمنون بعد شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام. وهكذا عليه الصلاة والسلام في عم ابي طالب الذي مات على دين قريش مات على غير الاسلام يشفع
له ان يخفف الله عنه العذاب. لانه كان يدافع عن رسول الله. كان يحفظه ويدفع عنه ويغضب له وينصره فكافأه الله والا فلن تنفع الكافرين شفاعة. قال الله وفما تنفعهم شفاعة الشافعين. لا تنفع
اي شفاعة وانما هذه خاصة بالرسول عليه الصلاة والسلام اكراما من الله تعالى له جاء في الصحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان العباس ابن عبد المطلب قال للنبي عليه الصلاة والسلام يا رسول
الله ان عمك ابا طالب كان يحوطك ويغضب لك فهل نفعته بشيء قال نعم لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيصير في ضحظاح من نار والظحظاح هي النار التي تبلغ الكعبين
وفي بعض الروايات تحت رجليه جمرتان يغلي منهما دماغه ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار فنفع الله ابا طالب خفف عنه من العذاب بشفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام. وهكذا
تكون شفاعة عامة للنبي عليه الصلاة والسلام ولسائر النبيين والملائكة ولمن شاء الله من المؤمنين وهي الشفاعة في اخراج من دخل النار من اهل الاسلام اناس من المسلمين اهل صلاة
واهل صيام وهل حج واهل زكاة ولكن عندهم ذنوب عندهم كبائر والعياذ بالله توقعهم في النار منهم من تحرقه النار الى نصف ساقيه. منهم من تحرق الى ركبتيه ومنهم من تحرق جميع جسده الا وجهه
والا مواضع سجوده اكراما من الله تعالى لمواضع السجود اناس من المسلمين يدخلون النار فيخرجون بالشفاعة بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي اعظم الشفاعات جاء في صحيح مسلم او جاء في مسند الامام احمد عن
انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكبائر من امتي اي الذين يدخلون النار اي اشفع لهم يوم القيامة وجاء عند ابن ماجه عن ابي موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خيرت بين الشفاعة وبين ان يدخل نصف
الجنة فاخترت الشفاعة. اترونها للمتقين؟ لا ولكنها للمذنبين. الخطائين المتلوثين اي هم الذين يشفع فيهم الرسول عليه الصلاة والسلام لان المسلم الذي في قلبه التوحيد وان دخل النار لا يخلد فيها. فيخرج باسباب ومن هذه الاسباب الشفاعة. وهكذا كما سبق في حديث ابي سعيد
حين يقول الله اخرجوا من في قلبه مثقال دينار من ايمان. اخرجوا من في قلبه مثقال نصف دينار. اخرجوا من في قلب مثقال ذرة من الايمان كل من كان من المسلمين يخرج بالشفاعة
وهذه الشفاعة التي هي من ارجى الشفاعات للمسلم الذي يخاف ذنوبه الذي يخاف سيئاته بعد ان يجتهد في التوبة الى الله جل وعلا بعد ان يجتهد في الرجوع الى الله وان
اكتئب في البعد عن المعاصي. يؤمل خيرا بهذه الشفاعة العظيمة. التي ينجي الله سبحانه وتعالى بها. من انشاء من عباده المؤمنين مما يكون سببا في ان ينال العبد الشفاعة. كما سبق في حديث ابي هريرة الاسلام والتوحيد
فمن قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فهو اسعد الناس بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فاعظم سبب يتسبب به العبد لنيل الشفاعة. توحيده لله جل وعلا. وهكذا كثرة صلاته
الصلاة مما ينجي الله تعالى به ومما يكون سببا في شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم له. ولذا قال النبي عليه الصلاة والسلام لذلك الخادم. حين قال اسألك ان تشفع لي. قال اعني على نفسك بكثرة السجود
اعني على نفسك بكثرة السجود. وهكذا جاء في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال اذا سمع النداء اذا سمع المؤذن اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة حل
له شفاعتي يوم القيامة حلت لو شفاعتي يوم القيامة. وجاء في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول
ثم صلوا علي فان من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا لي الوسيلة. فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد وارجو ان اكون انا هو. فمن سأل لي الوسيلة حلت له شفاعته
يوم القيامة فمن تابع المؤذن ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعده. ثم دعا بهذا الدعاء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة الى اخر الحديث حلت له شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام
وجاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة وابن عمر وسعد ابن ابي وقاص وغيرهم من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم كما قال لا يصبر احد على لأواء المدينة فيموت فيها الا كنت له شفيعا يوم القيامة
من مات في المدينة مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام كان النبي صلى الله عليه وسلم شفيعا له وجاء في صحيح مسلم عن ابن عباس انه مات له ولد فقال لخادمه ولمولاه قريب
انظر كم اجتمع من الناس فقال قد اجتمع ما شاء الله ليصلوا عليه قال اتظنهم اربعين؟ قال نعم. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم على جنازة
اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه وجاء في صحيح مسلم عن عائشة ما من ميت يموت فيقوم على جنازته مئة امة من الناس يبلغون مئة الا شف
قطعهم الله فيه فمن صلى عليه اربعون وما فوق الاربعين من اهل التوحيد والاخلاص يشفعون له يوم القيامة يشفعون له يوم القيامة. ولذا يستحب تكثير عدد المصلين على الجنازة. ويستحب ان يطلب الانسان اهل
طاح والاخلاص الذين يصلون على جنازته ليكونوا شفعاء لذلك الميت هذه كلها اسباب ينال بها العبد الشفاعة يوم القيامة. فهذا الامر من اعظم الامور التي قدرها الله سبحانه وتعالى من اعظم ما يفرح به المؤمنون من اعظم ما يستبشر به المؤمنون امر الشفاعة
الذي فيه نجاة. والذي فيه رفعة للدرجات. والذي في تخفيف من الشدائد. بفظل الله سبحانه وتعالى وقد اجمع اهل السنة قاطبة لا خلاف بينهم من السلف والخلف الى يومنا هذا
اثبات الشفاعة والايمان بها والاقرار بها. كما دلت عليه الادلة من كلام الله ومن كلام رسوله عليه الصلاة والسلام وانكر ذلك امة الشقاء المخذولة الروافض ينكرون اكثر انواع الشفاعات ولا يؤمنون بها ويقررون هذه العقيدة في ايامهم هذه في قنواتهم ومناهجهم واعلام
تكذيبا لكلام الله ولكلام رسوله عليه الصلاة والسلام. فنسأل الله العلي الكبير اسماء الحسنى وصفاته العلا ان كما انكروا الشفاعة في الدنيا ان يحرمهم منها يوم القيامة. نسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يعز الاسلام وينصر المسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعنا على
على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم ات نفوسنا تقواك اها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر لنا ولابائنا وامهاتنا
ولجميع المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين