1
00:00:00.050 --> 00:00:31.200
القاعدة الثانية انهم يؤمنون  بان الله جل وعلا جعل لكل شيء قدرا كما انه جعل لكل شيء قدرا فما خلق الله من شيء الا بقدر سبحانه وتعالى قال جل وعلا وخلق كل شيء فقدره

2
00:00:31.350 --> 00:00:58.800
تقديره وقال سبحانه في اية سورة القمر ان كل شيء خلقناه بقدر وقال سبحانه وكان امر الله قدرا مقدورا فاذا الايمان بالقدر هذا من سمة اهل السنة والجماعة من الايمان بالقدر

3
00:00:59.850 --> 00:01:27.350
مما تميزوا به انهم يعلمون ان الله جل وعلا جعل لكل شيء سببا فاناط الاسباب فاناط المسببات والنتائج بالاسباب وبالمقدمات يقول اهل السنة والجماعة ان الله جل وعلا جعل السبب ينتج المسبب

4
00:01:28.100 --> 00:01:43.750
ومن فعل السبب فقد اتى بالواجب عليه لانه من الواجب على العبد ان يأتي بالاسباب التي توصل الى المقصود فاعظم الاسباب التي توصل الى المقصود الايمان بالله جل وعلا حتى ينجو العبد

5
00:01:43.800 --> 00:01:57.650
اعظم الاسباب التي توصل الى المقصود طاعة النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بالقرآن وهكذا فهذه من الاسباب العظيمة حتى لا يتمنى احد على الله الاماني كذلك في الامور الكونية جعل الله جل وعلا

6
00:01:57.700 --> 00:02:18.900
الماء منبتا لي الزرع. قال جل وعلا فانبتنا به جنات وحب الحصير انبتنا به جعل الله جل وعلا ولد فلان ابن فلان مقدرا انه سيأتي اليوم الفلاني وفي الساعة الفلانية سيخرج الى الدنيا

7
00:02:19.000 --> 00:02:35.000
لكنه جعل لاتيانه سببا وهو ان فلانا يتزوج ثم يواقع امرأته في وقت معلوم الى اخره فتحمل به باذن الله جل وعلا هذي امور الاسباب يؤمن بها اهل السنة والجماعة لكن

8
00:02:35.050 --> 00:02:57.536
الاسباب لا ينظرون الى الاسباب. لا يلتفتون الى الاسباب لا ينظرون اليها على انها التي تحصل المقصود وحدها. بل ينظرون على انها سبب والله جل وعلا اهو الذي ينفع بالسبب ويجعل السبب سببا نافعا