احاديثه في الصحيحين واكثرها في مسلم واحاديث متواترة موجز ما جاء فيه اعتنى بها مسلم رحمه الله جدا في صحيحه وذكرها ايضا البخاري وفصلها مسلم كثيرا انه يدعي انه عياذا بالله هو الرب
وتكون له خوارق منها انه يأمر الاحاديث الصحيحة. كل ما اقول في الاحاديث الصحيحة ان في امر الدجال يأمر السماء فتمطر. والارض فتنبت. ويمر بالخربة الموضع الخراب بيت فيها خراب هذي يكون فيها بعض الاحيان كنوز. فيأمرها فتتبعه كنوزها كاعاسيب النحل. تمضي وراءها
ويفتن الناس به فتنة عظيمة في دلالة على عدم قياس الناس بالخوارق. الخارق في نفسه ليس دليلا. يقع يقع للدجال السحرة قد يكون بعض الخوارق الضابط هو استقامة الانسان على الشرع. فاذا وجد خارق من الخوارق وهو مستقيم على الشرع فتسمى هذه كرامة
اما اذا وجدت خارقة من الخوارق على يد ساحر او على يد مثل الدجال فلا شك انها لا تكون من كرامات في شيء ويبقى اربعين يوما يوم كسنة في طوله عياذا بالله
والدليل على انه طويل طولا حقيقيا ان الصحابة قالوا ذلك اليوم الذي كسنة. اتجزين فيه صلاة يوم؟ وش يدلك عليه من فقه الصحابة؟ وش يدلك عليه ارسم على الصلاة حرصوا معنا الصلاة ذاك اليوم الذي يطول
ما فكروا في الصلاة يجزينا فيه يوم صلاة يوم؟ قال لا. اقدروا له قدره بمعنى انه مفروض على المسلم ان يصلي في كل اربع وعشرين ساعة خمس صلوات فتقدرون له قدره
واخذ منها اهل العلم مسألة حادثة وهي الدول التي يكون فيها النهار طول العام ثم يكون الليل طول العام. كيف يصلون تعرف ان الظهر له علامة. اذا زالت الشمس العصر ظل كل شيء مثله. والمغرب اذا غابت الشمس هؤلاء في ليل دائم
اقدروا له قدره نفس الشيء يصلي العشاء في النهار في احد يصلي العشاء في النهار؟ هؤلاء يصلون في النهار يعني طول عندهم الليل يبقى الليل عندهم اشهر طويلة. يقدرون له قدره. اخذ اهل العلم حكم هؤلاء من حديث الدجال. الحاصل
انه يبقى ويثبت الله تعالى اهل الايمان. ويمتحنون امتحانا شديدا به. ثم يأذن الله تبارك وتعالى بنزول المسيح عليه الصلاة والسلام يأتينا الكلام ان شاء الله عليه فيقتل الدجال بباب لد هذي موجودة الان في فلسطين فيها مطار الان موجودة
ويقتل اه على اثره مقتلة عظيمة في اليهود كما دلت عليه الاحاديث الصحيحة نعم وبنزول عيسى ابن مريم ينزل فيقتل الدجال ويتزوج ويصلي خلف القائم من ال محمد صلى الله عليه وسلم
ويموت ويدفنه المسلمون. تكلم عن نزول عيسى لا شك ان عيسى قد رفعه الله بنص القرآن ان اعتقاد اليهود والنصارى انه قتل انه باطل بداء ادنى شك عيسى عليه الصلاة والسلام
وعيسى ابن مريم كما قال عز وجل بل رفعه الله اليه وجعلنا ابن مريم وامه اية اية سبحان الله عيسى عليه الصلاة والسلام ايات كثيرة جدا فيه. منها حمل امه به من دون زوج ومنها نطقه
المهد ومن ان الله تعالى اذن لهم فاحياء الموتى وتنتبهوا في موضوع احياء الموتى مو يحل الموتى جميعا كما يظن بعض الجهلة احياء الموتى المطلق هذا لله لكنه من الامور التي جعلها الله تعالى دلالة على نبوته انه يحيي الموتى وهكذا
يجعل كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرا باذن الله تعالى. فهو شيء جزئي. اما ان يكون هو الخالق هذا الله او المحيي المميت. كل هذا لا يحل لكن اعطاه الله تعالى هذه الايات جزئية ليدلل بها على
نبوته عليه الصلاة والسلام فينزل فيقتل الدجال كما تقدم. ويفتح الله تعالى خزائن الارض. يأذن الله تعالى الارض بان ترد بركتها يكون فيها من البركات في الثمار وفي غيرها ما هو مذكور كل هذا مذكور في اه صحيح مسلم
قوله ويتزوج ويصلي نزول عيسى عليه السلام تكاثرت به الاحاديث منها حديث والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع لماذا يفعل هذا
يعلم انه يحكم بشرع محمد صلى الله عليه وسلم لهذا فيه سؤال يلغز به يلغز به من رجل افضل من ابي بكر؟ الناس مباشرة وش تقول لك هذا شيعي هذا ها
لا في احد افضل من ابي بكر؟ من هذه الامة. عيسى لان عيسى من امة محمد صلى الله عليه وسلم. فاذا جينا الى ميزان النبوة ما احد يفوق الانبياء. فعيسى من امة محمد
ولهذا ماذا يفعل الصليب الذي يدعى يدعي اهله انهم تابعون له وبناء عليه اخذت منهم الجزية يكسره لان هذا هو الان حي امامكم والجزئية التي كانت تؤخذ منهم لانهم يقولون نحن اتباع لعيسى هذا عيسى الان يضع الجزية
الجزية حكمها مؤقت في الشرع الى نزول يوسف عيسى ولماذا صار مؤقتا لان نزول عيسى يتبين به ان اهل الجزية الذين يدفعونه يقول نحن اتباع لعيسى مثلا وهكذا اليهود الذي يقول نحن قتلناه يتبين ان قولهم باطل ولهذا
لا يقبل الا الاسلام عيسى ما يقبل الا الاسلام ما في جزئية. اسلام او قتل وهذا من الاحكام المؤقتة وهذا يدل على انه على انه عليه الصلاة والسلام يحكم بشرع محمد صلى الله عليه وسلم وانه في امة محمد بلا شك انه من امة
محمد صلى الله عليه وسلم. اما رسالته هذي انتهت ونسخ الله به رسالتي محمد صلى الله عليه وسلم. وهو يتعبد ويصلي كما سيأتي بالصلاة التي قال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي
ومن امة محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر الانبياء والمرسلين مطعم في الباب احاديث كثيرة الحقيقة في نزول عيسى عليه الصلاة والسلام. هو قال رحمه الله تعالى ويتزوج ويصلي
اما زواجه ورد انه يتزوج ويولد له. اذا كان هو غير واحد الحقيقة وجاء فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لو صح الحديث ما فيه اشكال وراوه الدينامي في الفردوس وقالوا انه يبقى كذا وكذا من السنين وانه يولد له
لكنه لا يثبت ولو ثبت لاعتقدنا ذلك ما في اشكال لان الزواج من سنن المرسلين. وجعلنا لهم ازواجهم وذرية ما دام الحديث لم يثبت فماذا نقول في امر زواجه عيسى؟ وش نقول؟
الله اعلم يمكن ان نتزوج يمكن ان لا يتزوج اما ان الزواج من سنن المرسلين فهذا بالقرآن. لكن هل سيتزوج ما تستطيع ان تتكلم في الغيب بكلمة؟ طيب الحديث الوارد ضعيف ما يثبت
اذا يحال امره الى رب العالمين سبحانه وتعالى. قوله هو يصلي خلف القائم من ال محمد صلى الله عليه وسلم يقصد المهدي