1
00:00:00.050 --> 00:00:31.700
امطري غيثا مغيثا نافعا سح خيرا جاء من رب السماء. امطري سقيا نماء عنا العناء انظري حبا وطهر من السماء. واملأ  السلام عليكم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم جميعا

2
00:00:31.950 --> 00:00:52.150
ما هي مظاهر التسليم لله تعالى؟ كيف تعرف انك مستسلم لله تعالى تمام الاستسلام  علامات الاستسلام لله تعالى اربع وهي اولا العبودية لله تعالى في كل كبيرة وصغيرة في حياتك. قال تعالى

3
00:00:52.150 --> 00:01:12.150
قال قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. كل شيء واي شيء افعله

4
00:01:12.150 --> 00:01:32.150
يكون لله اصلي لله. اطيع والدي لله. اذاكر حتى انفع الناس لله. انام لله حتى النوم لله عز وجل انام حتى اكون اكثر قوة في الغد. اكثر قوة على فعل ما امرت به. فصلاتي ونسكي ومحياي ومماتي

5
00:01:32.150 --> 00:01:52.150
كل شيء افعله لله رب العالمين. عبودية لله في كل عمل. هذه اولى مظاهر وعلامات التسليم لله تعال العلامة الثانية من علامات ومظاهر الاسلام لله تعالى. تمام الاستسلام لله هي اتباع ما امر

6
00:01:52.150 --> 00:02:12.150
الله به واجتناب ما نهى عنه. قال ربنا سبحانه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله. ولا تولوا وانتم تسمعون تطيع الله تطيع النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما امر به وتنتهي عن كل ما نهى عنه. وقال

7
00:02:12.150 --> 00:02:32.150
تعال يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة. ادخلوا في السلم اي الاسلام كافة في كل ما امر به وفي كل ما نهى عنه تنتهوا. الله عز وجل امر بشيء افعله. نهى عن شيء انتهي عنه. هذا هو تمام الاستسلام لله

8
00:02:32.150 --> 00:03:00.600
الله تعالى العلامة الثالثة من علامات الاستسلام لله تعالى هي ان نسلم بتحكيم ما شرع الله عز وجل. نرضى بشرعه ونقبل بما شرعه للناس في كتابه او في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم. نقبل بكل تشريع الهي. لانكر مثلا حد السرقة

9
00:03:00.600 --> 00:03:22.050
وهو قطع اليد. من سرق تقطع يده. لانكر هذا الحكم الشرعي. واقول مثلا انه صعب. لا هذا شرع وضعه الله الله عز وجل فلابد انا كمسلم ان اقبل بشرع الله سبحانه فلابد ان ارضى بما شرع الله سبحانه لان الله يعلم الاصلح لخلقه

10
00:03:22.050 --> 00:03:42.050
الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. فالله يعلم ان في هذه الحدود طهارة المجتمع. وقال عز وجل ومن احسن الله حكما. فالله سبحانه هو الذي يعلم ما يصلح الناس في دنياهم وفي اخرتهم. فان تطبيق حد واحد كحد السرقة

11
00:03:42.050 --> 00:04:02.050
يطهر المجتمع من الاف الجرائم التي تعرض حياة الناس واموال الناس للخطر. فلابد انا كمسلم وكمسلمة من ارضى بشرع الله سبحانه جاء رجل يدعي الايمان الى كعب ابن الاشرف اليهودي ليحكم له في قضية من القضايا

12
00:04:02.050 --> 00:04:22.050
بدلا من الذهاب للنبي صلى الله عليه وسلم. ذهب الى شخص يهودي. كعب ابن الاشرف ليحكم له في هذه القضية. فهذا الرجل ترك حكم الله سبحانه وذهب الى هذا اليهودي املا في عقوبة مخففة. فنزل في هذا قول الله عز وجل وانظروا

13
00:04:22.050 --> 00:04:40.400
للوعيد الشديد في هذه الاية لمن يترك شرع الله سبحانه ويذهب لغيره. قال ربنا سبحانه الم تر الى الذين يزعمون ان انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك. يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به

14
00:04:40.450 --> 00:05:00.450
ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا. يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك ومع ذلك يذهبون الى الطاغوت. يذهبون الى غيرك حتى يتحاكموا اليه. فاذا كانوا مسلمين فعليهم الانقياد لله سبحانه. التسليم بشرعه. لا ان يترك شرعا

15
00:05:00.450 --> 00:05:20.450
الله سبحانه ونذهب لغيره حتى نحتكم اليه. هذا لا يجوز. هذه مخالفة عظيمة لامر الله سبحانه. وانظروا للايات التالية بعد هذه الاية قال الله عز وجل وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله. ما ارسل الله سبحانه الرسل حتى نتركها

16
00:05:20.450 --> 00:05:40.450
ونذهب لغيرها نحتكم اليهم. هذه كارثة. فلا يجوز الاحتكام الا لشرع الله سبحانه. ثم يختم الله عز وجل درس من هذه الحادثة باية عجيبة تبين لنا ضرورة الاحتكام لشرع الله بل والخضوع لشرعه. قال ربنا سبحانه فلا

17
00:05:40.450 --> 00:06:00.450
وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلم تسليما. فلابد من التسليم التام لشرع الله عز وجل بقبول ورضا. اما العلامة الرابعة على التسليم

18
00:06:00.450 --> 00:06:20.450
الله تعالى فهي التسليم لاقدار الله سبحانه. كل شيء قدره الله سبحانه بحكمته وتقديره لم يستسلم لكل اقدار الله في الخير والشر. لابد ان نستسلم لاقدار الله سبحانه ونرضى بقدره. اذا اصابت المسلم

19
00:06:20.450 --> 00:06:43.950
شيء مفرح يشكر الله سبحانه واذا اصابته ضراء شيء محزن يصبر. لو رزقت طعاما جميلا بيتا حسنا اهل طيبين نجاح في الدراسة اذكر الله سبحانه لو اصابت المسلم ضراء خوف بلاء مرض فقر يصبر يستعن بالله سبحانه ويصبر. فهذا حال

20
00:06:43.950 --> 00:07:04.950
مسلم المستسلم المنقاد لربه سبحانه. فكل شيء بتقدير الله سبحانه الصحة والمرض الغنى والفقر. كل شيء بتقدير الله وبحكمة الله وعلى المسلم الرضا بالاقدار. لان الله هو الذي قدرها. قال سبحانه ان كل شيء خلق

21
00:07:04.950 --> 00:07:24.950
خلقناه بقدر. وقال تعالى قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا. فلن يصيبك الا ما قدر الله لك. وقال اعز من قائل وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله. الاجال قدرها الله سبحانه. وقال تعالى وخلق كل شيء

22
00:07:24.950 --> 00:07:47.550
ان فقدره تقديرا. فكل شيء مقدر. الله عز وجل يقدر ما شاء بحكمته وعلمه. فانا كمسلم مطالب التسليم لكل اقدار الله اذا خلاصة هذه الحلقة علامات الاستسلام لله تعالى اربع حتى تكون مستسلما

23
00:07:47.550 --> 00:08:07.550
تعالى استسلاما تاما عليك ان تتسم باربع علامات. العلامة الاولى العبودية لله تعالى في كل كبيرة وصغيرة في حياتك كل شيء تفعله يكون لله. تنوي ان يكون لله عز وجل. العلامة الثانية ان نتبع ما امر الله عز وجل به. وان ننتهي عما نهى

24
00:08:07.550 --> 00:08:27.550
عنه. اما العلامة الثالثة فهي التسليم لكل ما شرع الله عز وجل والرضا بشرعه. والقبول بحكمه. فشرع الله سبحانه انه هو احكم تشريع. اما العلامة الرابعة من علامات التسليم لله تعالى فهو ان نرضى باقدار الله سبحانه كيف كانت

25
00:08:27.550 --> 00:08:47.550
عندما نتحلى بهذه العلامات الاربع نكون مستسلمين لله تعالى استسلاما تاما. نسأل الله عز وجل ان يرزقني واياكم هذه الدرجة الله خيرا على الاستماع لهذه الحلقة ونلتقي ان شاء الله في حلقة اخرى مع الايمان سؤال وجواب والسلام عليكم. ارسم البسمات

26
00:08:47.550 --> 00:09:04.938
فوق شفاهنا حرك الاشواق كي يحلو اللقاء. ركضنا يحلو كذاك نشيدنا جمال الماء يستجدي الوفاء وجمال الماء يستجدي الوفاء