1
00:00:00.500 --> 00:00:30.300
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:30.450 --> 00:01:03.000
واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله. وامينه على وحيه ومبلغ الناس شرعه. فصلوات الله وسلامه عليه. وعلى اله وصحبه وحده اجمعين اما بعد معاشر المؤمنين عباد الله اتقوا الله تعالى فان من اتقى الله وقاه

3
00:01:03.000 --> 00:01:33.700
مرشده الى خير امور دينه ودنياه عباد الله ان من الامور المتقررة لدى جميع المسلمين ان هذه الحياة الدنيا دار ابتلاء وامتحان زاروا ابتلاء وامتحان واختبار. خلق الله عز وجل العباد فيها. ليبلوه

4
00:01:33.700 --> 00:02:12.200
هم ايهم احسن عملا فليست هي بدار الخلود والبقاء والاستقرار. وانما هي دار رحيل وانتقام العباد فيها ويختبرون يمتحن العباد فيها ويختبرون ليميز الله تبارك وتعالى الطيب من الخبيث والحسن من الردي والصالح من الفاسد. وتأملوا معاشر المؤمنين. تأملوا

5
00:02:12.200 --> 00:02:39.350
وفي هذا قول الله تبارك وتعالى انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسنوا عملا وان لجاعلون ما عليها صعيدا  وهذه الايات عباد الله هي من الايات العشر

6
00:02:39.500 --> 00:02:59.500
التي افتتحت بها سورة الكهف. وقد ثبت في صحيح مسلم وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفظ عشرا

7
00:02:59.500 --> 00:03:19.500
ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال. وقد ثبت في المستدرك من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ سورة الكهف في يوم

8
00:03:19.500 --> 00:03:55.150
الجمعة قضاء الاضاء له من النور ما بين الجمعتين. فهذا عباد الله من فضائل هذه الايات من فضائلها ومناقبها الحميدة واثارها المباركة على من ويقرأها ويتأمل في دلالاتها وكم هو جميل بنا معاشر المؤمنين ان نتأمل هذه الايات انا جعلنا ما على الارض زينة

9
00:03:55.150 --> 00:04:25.150
لها فكل ما على الارض من طعام وشراب ولباس ومسكن وانهار اشجار واودية وجبان وغير ذلك مما على وجه الارض. كل ذلك عباد الله اوجده اوجده الله سبحانه وتعالى زينة زينة لهذه الارض ولم جعله

10
00:04:25.150 --> 00:04:57.200
مو زينة قال تبارك وتعالى لنبلوهم ايهم احسن عملا فالحياة الدنيا بمباهجها ومفرحاتها وانواع ملذاتها هي دار امتحان وابتلاء واختبار ليعلم ليعلم المسيء من المفسد والصالح من الفاسد والحسن من القبيح ليميز

11
00:04:57.200 --> 00:05:27.200
الله الخبيث من الطيب. فلنتأمل ذلك عباد الله لنبلوهم ايهم احسن عملا. ثم فماذا عباد الله ان جميع ما على وجه الارض من مباهج وزنة ونعم وعطايا كل ذلك مآله الى الزوال ومصيره الى الفناء. ولهذا قال الله تبارك وتعالى

12
00:05:27.200 --> 00:05:57.200
وان لداعلون ما عليها صعيدا جرزا. فكل ما على وجه الارض من مأكل وملبس ومسكن ومنظر وغير ذلك. كل ذلك طائر الى الزوال والفناء. انا انا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا. ولهذا فان العبد يلقى الله يوم القيامة فردا

13
00:05:57.200 --> 00:06:18.900
ليس معه مما كان يملكه في حياته الدنيا اي شيء الا اعماله سواء كان صالحة او فاسدة فانها هي فانها هي التي يلقى الله بها يلقى الله بها عز وجل

14
00:06:19.000 --> 00:06:49.000
لنبلوهم ايهم احسن عملا. ان زبدة هذه الحياة والغنيمة المباركة فيها من من يحصل في هذه الحياة الاعمال الحسنة والطاعات الصالحة التي يسره ان يلقى الله تبارك وتعالى بها. سئل احد السلف وهو الفضيل ابن عياض رحمه الله عن معنى

15
00:06:49.000 --> 00:07:19.000
قوله تعالى ليبلوهم ايهم احسن عملا فقال اخلصه واصوبه. قيل يا ابا علي وما اخلصه واصوبه؟ قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل. واذا فكان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا. والخالص ما كان لله

16
00:07:19.000 --> 00:07:48.350
والصواب ما كان على السنة معاشر المؤمنين وان مما ينبغي ان نعلمه في هذا المقام وان نستيقنه في هذا الباب ان ابتلاء الله تبارك وتعالى لعباده في هذه الحياة على نوعين اثنين ابتلاء بالنعماء والسراء وابتلاء بالبلواء والضراء

17
00:07:48.350 --> 00:08:18.350
كما قال الله تبارك وتعالى كما قال الله تبارك وتعالى ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. نعم عباد الله ان الله جل وعلا يبتلي عباده تارة الرائي والامور المفرحة المفرحة من انواع النعم وصنوف المباهج والوان الملذات

18
00:08:18.350 --> 00:08:48.350
ويبتليهم تبارك وتعالى تارة بالمصائب والبلايا والرزايا والمحن. وكل ذلك وكل ذلك ابتلاء. فالمنعم عليه بانواع النعم مبتلى. والمصاب بانواع المصائب والمؤمن في نوعي الابتلاء صائر الى خير ومقدم الى خير. وها هنا

19
00:08:48.350 --> 00:09:08.350
يعجب نبينا صلوات الله وسلامه عليه. كما جاء في حديث صهيب ابن سنان وهو في صحيح مسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال عجبا عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير

20
00:09:08.350 --> 00:09:28.350
ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له ولا يكون ذلك لاحد الا للمؤمن. نعم عباد الله لا يكون ذلك لاحد الا للمؤمن لان

21
00:09:28.350 --> 00:09:58.350
المؤمن اذا اصابه الله تبارك وتعالى بسراء اي بامر يسره ويفرحه ويسعده اعلم ان ذلك نعمة من الله وفضلا ومنة فيشكر الله تبارك وتعالى ويحمده سبحانه فيفوز في هذا المقام فيفوز في هذا المقام باجر الشاكرين الحامدين

22
00:09:58.350 --> 00:10:18.350
فاذا ابتلي المؤمن في هذه الحياة بقراء اي بامر اضر به وارقه واحزنه واخلقه والمه فانه يعلم ان ما اصابه فانما هو باذن الله. وان ما اصابه لم يكن ليخطئه

23
00:10:18.350 --> 00:10:48.350
اعلم ان ما اصابه من عند الله فيرضى ويسلم ويصبر. فيفوز هنا باجر الصابرين فالمؤمن في سرائه وضرائه فائز. اما في سرائه فهو فائز بثواب الشاكرين واما في ضراء فهو فائز في فائز بثواب الصابرين. اما من لم يكن على الايمان

24
00:10:48.350 --> 00:11:08.350
والطاعة من رب حميد سبحانه فانه في سراءه فانه في سرائه لا يعرف نعمة الله عليك بل يجحدها كما قال الله عز وجل عن امثال هؤلاء يعرفون نعمة الله ثم

25
00:11:08.350 --> 00:11:38.350
ينكرونها فاذا اغدق الله عليهم عطايا ووالى عليه المنن والهبات. قال جاحدا لنعمة ربه انما اوتيته على علم عندي. او قال انما ورثته كافرا عنك او قال انما حصلت عليه بعرق جبيني وجدارتي وحزقي ومهارتي ونحو ذلك

26
00:11:38.350 --> 00:12:08.350
من الانفاق التي تدل على رقة الدين وضعف الايمان. ثم ان الله اذا ابتلاه بانواع من مصائبي والرجايا تسخط وجزع وشكى الله تبارك وتعالى الى عباده فيكون خاسر فيكون خاسرا في حالتيه الاثنتين. في ابتلائه بالسراء وابتلائه بالضراء. ولهذا

27
00:12:08.350 --> 00:12:38.350
عباد الله علينا ان ان نحقق ما يكون به فوزنا في سرائنا وضرائنا ففي السراء اين كونوا شاكرين وفي الضراء نكونوا صابرين فننال الخير كله ونفوز بسعادة الدنيا الاخرة والله جل وعلا المأمول وحده ان يوفقنا لكل خير وان يهدينا سواء السبيل

28
00:12:38.350 --> 00:13:08.500
وان يجعلنا من عباده الشاكرين في السراء الصابرين في الضراء وان يجعل كل قضاء قضاه انا خير انه تبارك وتعالى سميع الدعاء وهو اهل الرجا وهو حسبنا ونعم الوكيل   الحمد لله على احسانه

29
00:13:09.050 --> 00:13:39.050
والشكر له على جوده وتفضله وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لسانه واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله وسلم ما عليك وعلى اله واصحابه واعوانه. اما بعد عباد الله اتقوا الله

30
00:13:39.050 --> 00:14:09.050
على عباد الله وكما ان الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء ليميز من الكافر فانه تبارك وتعالى يبتلي عباده كذلك بالضراء ليميز لن جازع من الصابر. ولهذا يقول الله تبارك وتعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف

31
00:14:09.050 --> 00:14:39.050
والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. وتأمل ايها المؤمن في هذا المقام مقام الابتلاء بالضراء

32
00:14:39.050 --> 00:14:59.050
وان مفزع المؤمن ان مفزع المؤمن وملجأه في هذا المقام هو الله جل وعلا وخير ما يقال في هذا المقام انا لله وانا اليه راجعون. فقد جعل الله تبارك وتعالى

33
00:14:59.050 --> 00:15:29.050
هذه الكلمة العظيمة سلوة للمبتلين ومرجعا للممتحنين. فهم يصلون بقراءة فيها ويزول قلقهم والمهم عند تأملها وتدبرها انا لله وانا اليه راجعون وهذه الكلمة اذا تأملها العبد فهي تعني امرين اثنين الاول منهما ان الكل

34
00:15:29.050 --> 00:15:59.050
ان الكل عبد لله واننا واننا مماليك لله والله جل وعلا يتصرف في ملك كيف يشاء ويقضي فيه سبحانه وتعالى بما يريد. والامر الثاني ان مرجع الجميع الى الله فاذا علمت من خلالها من خلال هذه الكلمة انك لله عبد وانك اليه راجع فتذكر

35
00:15:59.050 --> 00:16:29.050
موقوف بين يدي الله. واذا استيقنت انك موقوف بين يدي الله. فاعلم ان الله عز وجل كائنك عما قدمت في هذه الحياة. واذا علمت انك مسؤول فاعد للمسألة جوابا واعد للجواب صوابا. والكيس من دان نفسه. وعمل لما بعد الموت. والعاجز من اتبع نفسه

36
00:16:29.050 --> 00:16:49.050
وهواها وتمنى على الله الاماني. واعلموا رعاكم الله ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدى. هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة

37
00:16:49.050 --> 00:17:09.050
في النار وصلوا وسلموا رعاكم الله على محمد ابن عبد الله كما امركم الله بذلك في كتابه المبين فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا

38
00:17:09.050 --> 00:17:29.050
تسليما. وقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشر اسرى اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

39
00:17:29.050 --> 00:17:49.050
انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الائمة المهديين. ابي بكر وعمر وعثمان وعلي

40
00:17:49.050 --> 00:18:09.050
اللهم عن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بمنك وكرمك واحسان يا اكرم الاكرمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. ودمر اعداء الدين

41
00:18:09.050 --> 00:18:35.800
واحمي حوزة الدين يا رب العالمين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولاة ايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين اللهم وفق ولي امرنا لما تحب وترضى واعنه على البر والتقوى وسدده في اقواله واعماله وارزقه

42
00:18:35.800 --> 00:19:05.800
البطانة الصالحة الناصحة يا رب العالمين. ونحن معاشر اهل المدينة نرحب بمقدمه الى هذا ونسأل الله عز وجل ان يجعله مقدما ميمونا مباركا عليه وعلى هذا البلد وعلى اهل المدينة وساكنيها وان يبارك له في اعماله واقواله وان يسدده في حركاته وسكناته

43
00:19:05.800 --> 00:19:35.800
وان يجعله عزا للاسلام والمسلمين انه تبارك وتعالى سميع مجيب قريب. اللهم اتي نفوسنا زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ به من الشر كله عاجله واجله. ما علمنا منه

44
00:19:35.800 --> 00:20:05.800
وما لم نعلم اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره سره وعلنه. اللهم اغفر لنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم اصلح لنا شأننا ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين يا ذا الجلال والاكرام. اللهم بارك لنا في اوقاتنا واموالنا

45
00:20:05.800 --> 00:20:35.800
ذرياتنا وازواجنا واجعلنا مباركين اينما كنا. اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين. ونفس كرب المكروبين واقضي الدين عن المدينين. اللهم واشفي مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. يا مجيب الدعاء يا ذا الجلال والاكرام. اللهم وارفع عنا الغلاء والوبا والمحن كلها والزلازل والفتن

46
00:20:35.800 --> 00:20:55.800
ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامة يا ذا الجلال والاكرام ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله اذكروا الله يذكركم واشكروه على

47
00:20:55.800 --> 00:21:04.450
نعمه والائه يزدكم. ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون