1
00:00:00.250 --> 00:00:23.350
احبابنا صلوا على البدر الاغر محمد بالنور  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله. واليك يرجع الامر كله علانيته وسره. فهل انت ان تحمد واهل انت

2
00:00:23.350 --> 00:00:43.350
ان تعبد وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. لك الحمد في الاولى والاخرة. اللهم لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد

3
00:00:43.350 --> 00:00:55.950
وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت. ولا ينفع ذا الجد منك الجد الصحابة رضي الله عنهم حب النبي صلى الله عليه وسلم ملأ لكم

4
00:00:56.100 --> 00:01:16.100
وكان حب النبي صلى الله عليه وسلم في قلوب الصحابة ما كانش ابدا مجرد كلمة. الصحابة بيقولوها احنا بنحب النبي. ولكن كان منهج حياة هم كانوا عايشين به وكان كل واحد من الصحابة كان له طريقته المعينة في التعبير عن حبه للنبي صلى الله عليه وسلم. زي ما احنا في زماننا كده كل واحد فينا بيبقى له

5
00:01:16.100 --> 00:01:36.100
بطريقة معينة في التعبير عن حبه للنبي صلى الله عليه وسلم. يعني مسلا في سنة من السنين كنا في معتكف من المعتكفات والشباب لما قلت لهم عايزين النهاردة طبعا حبنا للنبي صلى الله عليه وسلم وكانت ليلة جمعة. فما شاء الله لا قوة الا بالله وصل بعض الشباب اللي كانوا معتكفين ان هم يعبروا

6
00:01:36.100 --> 00:01:53.950
للنبي صلى الله عليه وسلم ان هم يصلوا اربعة وعشرين الف صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من بعد عشاء يوم الخميس لحد يعني ما انتهينا من صلاة الجمعة قعدوا يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم اربعة وعشرين الف مرة. حد من الشباب ما شاء الله لا قوة

7
00:01:53.950 --> 00:02:12.200
الذي يعبر عن حبه للنبي صلى الله عليه وسلم بشدة حرصه واتباعه لتطبيق السنن القبلية والبعدية للصلاة وهكذا حد تاني دايما حريص قوي انه يعبر عن حبه للنبي صلى الله عليه وسلم فكان بيقول انا دايما بقرأ في اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم علشان اقدر اطبق الاخلاق دي

8
00:02:12.200 --> 00:02:24.900
اللي يشوفني يقول محمد عليه الصلاة والسلام رد بالفعل امه وربى رجاله. فكل واحد فينا بيعبر عن حبه للنبي صلى الله عليه وسلم بالطريقة اللي هو دايما يعني بيرتاح ليها في بعض الاوقات

9
00:02:25.050 --> 00:02:41.500
علشان كده الصحابة رضي الله عنهم زي ما قلت لكم عبروا عن حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم بطرق مختلفة آآ خدنا في الدرس اللي فات ازاي كان بيعبر عن حبه للنبي صلى الله عليه وسلم انه دايما عايز يكون مع النبي صلى الله عليه وسلم دايما عايز يملي عينيه من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:02:41.950 --> 00:02:59.700
النهاردة هيعبروا عن حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم بطريقة اخرى وهي اتباعهم للنبي صلى الله عليه وسلم كيف الاواني التعليمات اللي كانت بتنزل على الصحابة رضي الله عنهم من خلال القرآن اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم ليل نهار؟ هي الاوامر اللي فيها اتباع دايما

11
00:02:59.700 --> 00:03:13.150
النبي صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة الرسول والصحابة رضي الله عنهم استشعروا بالفعل الدقيق ان من اعظم القضايا اللي لازم يتبناها كل مسلم هي قضية اتباع النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:13.300 --> 00:03:31.200
اعداءنا دايما بيحاولوا ان هم يهدوا جوانا قضية الامتثال للنبي صلى الله عليه وسلم قضية القدوة ان انا اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم قدوة. فعلشان كده هم بيلمعوا القدوات اللي عندهم بحيس يبقى القدوة اللي في الغرب هي القدوة الموجودة عندنا

13
00:03:31.200 --> 00:03:48.450
المسلمين في حالة الشعر في طريقة الكلام في طريقة اللبس حتى في السلوكيات والاخلاقيات انتم لازم تتبعوا غير النبي صلى الله عليه وسلم مع ان ربنا سبحانه وتعالى وضح لنا في اية واضحة جدا كما قال ربنا تبارك وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

14
00:03:48.650 --> 00:04:09.300
لما الاية دي تنزل على الصحابة رضي الله عنهم بالفعل عاشوا حياة ان النبي صلى الله عليه وسلم هو قدوتهم الذي يتبعونه في كل صغيرة وكبيرة سبحان الله في مواقف صعبة وفي مواقف شديدة وفي مواقف حرجة بتمر بالصحابة رضي الله عنهم كان بيبقى الاختبار الحقيقي في الطاعة والاختبار الحقيقي في

15
00:04:09.300 --> 00:04:31.600
مواقف بتكون في شدة اه الصعوبة ان الانسان صعب عليه انه يختار في الوقت ده. ومع ذلك الصحابي كان بيختار طاعة النبي صلى الله عليه اولا مهما كلفتك يوم غزو البطر. المشركين وصلوا الى ارض بدر وكان عددهم الف مقاتل. الف مقاتل معهم الخيل والفرسان والسلاح والعتاد

16
00:04:31.600 --> 00:04:53.150
في الوقت اللي كان الصحابة كان عددهم حوالي تلتمية من تلتمية وتلتاشر لتلتمية وتسعتاشر. عدد قليل خالص. يعني ما كملوش اصله بطولة جيش  مش كده وبس الامر الاخطر من كده الامر اللي اخطر من كده امر تاني ان النبي صلى الله عليه وسلم ما كنش خارج مستعد للقتال ده يا دوبك كل واحد معاه سيف ولا حاجة

17
00:04:53.150 --> 00:05:13.150
ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم هنا بيختبر الصحابة في اختبار اسمه اختبار الاستسلام. اختبار الاتباع اختبار الطاعة. فقال ايها الناس اشيروا عليه. قام ابو بكر فاحسن وقام عمر فاحسن بس النبي عايز يسمع الانصار. فقال اشيروا علي ايها الناس. ففي هنا مقابلين

18
00:05:13.150 --> 00:05:23.150
المقام الاول كان مقام للقداد ابن الاسود رضي الله عنه. اللي قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ايانا تريد. انت عايز تسمع منه عايز تسمع منه كانصار

19
00:05:23.150 --> 00:05:43.150
يا رسول الله والله لا نقول لك كما قال بنو اسرائيل لموسى. اصل لما سيدنا موسى قال لهم آآ ادخلوا الارض المقدسة قالوا له ان في اقامة وقالوا له امام اختبار الاستسلام واختبار الطاعة واختبار الامتثال لامر النبي صلى الله عليه وسلم. قال له نذهب انت وامك فقط الى انا ها هنا قاعدون

20
00:05:43.150 --> 00:05:59.350
فالنبي صلى الله عليه وسلم بيحط الصحابة في نفس منطقة الاختبار. اللي احنا هنا بنسميه ودي راس الحربة بتاعة سلسلة الدرس النهاردة هي اختبار الطاعة اختبار الاستسلام اختبار العبودية اللي اسمها طاعة النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:05:59.450 --> 00:06:19.450
اشيروا علي ايها الناس فقام المقداد ابن الاسود وهو بيقول للنبي يا رسول الله يا من تريد؟ والله يا رسول الله لا نقول لك كما قال بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. مش احنا اللي بنكسر الاوامر يا رسول الله؟ مش احنا اللي بنعصي اوامر يا رسول الله؟ ولكن يا رسول الله

22
00:06:19.450 --> 00:06:39.450
فوالله لنكونن عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك مقاتلون. سر يا رسول الله على بركة الله. والنبي صلى الله عليه وسلم اللي عايز يسمع كمان من الانصار. فيقول اشيروا علي ايها الناس فيوم سعد بن معاذ سيد الانصار اللي اتحط في اختبار قوي جدا النهاردة. اختبار النهاردة

23
00:06:39.450 --> 00:06:49.450
النهاردة بالنسبة لسعد بن معاذ هو سيد الانصار. الكلمة بتاعته هي اللي هتمشي على الكل. فيا ترى سعد ابن معاذ هيعمل ايه في اختبار الامتثال؟ اختبار طاعة النبي صلى الله

24
00:06:49.450 --> 00:07:09.450
صلى الله عليه وسلم فقال اشيروا علي ايها الناس فقام سعد بن معاذ وقال يا رسول الله ايانا تريد؟ والله يا رسول الله لقد امنا بك وصدقناك وعلمنا ان ما جئت به هو الحق. احنا عارفين كويس جدا ان الذي جئت به يا رسول الله هو الحق. سر يا رسول الله

25
00:07:09.450 --> 00:07:29.450
ببركة الله. فوالله لو خط بنا البحر لخضناه معه. ووالله لو سرت بنا الى برك الغماد من همدان. لصرنا معك. سر يا رسول الله ولعل الله عز وجل يريك منا ما تقر به عينك فان قوم صبر عند اللقاء. سر يا رسول الله على بركة الله. دي كانت نتيجة

26
00:07:29.450 --> 00:07:49.450
اختبار اختبار الطاعة للنبي صلى الله عليه وسلم والاوامر النبي صلى الله عليه وسلم. كانت النتيجة في موقف حد زي ده كلمة سر على بركة الله يا رسول الله معناها ان ممكن فيها رقب تطير. ان ممكن الصحابة اللي بيتكلموا دلوقتي سواء المقداد بن الاسود او سعد بن معاذ يكونوا من اوائل الناس اللي يقتلوا في ارض المعركة

27
00:07:49.450 --> 00:08:09.450
ولكن سبحان الله هم كانوا يؤمنوا ان النجاح ان النجاح في اختبار الطاعة لا يكون وراءه ابدا فشل. وان يكون وراءه فتح ويكون وراءه عطاء ويكون وراءه خير. اختبار الطاعة. احنا لو اتحطينا في اختبارات الطاعة اللي اتحط فيها الصحابة رضي الله عنهم

28
00:08:09.450 --> 00:08:29.450
يا ترى هيكون موقفنا ايه؟ الصحابة رضي الله عنهم لما اتحطوا في اختبار لبس الخاتم الذهب او وشرب الخمر كان موقف الصحابة في هذه الاوقات موقف غريب. بمعنى ايه؟ بمعنى ان الصحابة رضي الله عنهم لما النبي صلى الله عليه وسلم حرم

29
00:08:29.450 --> 00:08:47.150
وهنا الاختبار صعب. الاختبار صعب في ايه؟ الاختبار صعب في امور. لان انت النهاردة بتختبرني في حاجة انا اكتر حاجة انا بحبها اختبار الطاع الحقيقي لما بيكون جاي للانسان في اكتر حاجة بيحبها. زي ما قال الصحابة رضي الله عنهم في شرب الخمر

30
00:08:47.350 --> 00:09:03.950
النبي صلى الله عليه وسلم لما انزل الله عز وجل له بيانا شافيا في الخمر وان الخمر خلاص بقت محرمة ولا يجوز للمسلمين ابدا ان  سيدنا انس ابن مالك رضي الله عنه بيحكي لنا مكان حصل فيه الاختبار ده

31
00:09:04.050 --> 00:09:25.650
الاختبار اللي احنا بنسميه اختبار الطاعة يجي لهم الاختبار ده في شرب الخمر يقول انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في اليوم الذي حرمت فيه الخمر وكان في المجلس ابو طلحة وابو دجانة وغيرهما من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. تخيلوا ان كبار الصحابة ابو دجانة ده اللي كان في غزوة احد

32
00:09:25.650 --> 00:09:35.650
يعني رضي الله عنه وللتطرس على آآ يعني النبي صلى الله عليه وسلم وتلقى الاسهم كلها في ظهر النبي صلى الله عليه وسلم. ابو طلحة ده اللي هو والد انس

33
00:09:35.650 --> 00:09:55.650
آآ رضي الله عنه آآ زوج ام انس رضي الله عنه ابو طلحة الانصاري ده اللي نزل فيه قول الله عز وجل ان تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ده شيء كبير جدا عند الصحابة رضي الله عنهم. واحد من الكبار اللي شهدوا بيعة العقبة مع النبي صلى الله عليه وسلم. يقول انس كنت ساقي القوم

34
00:09:55.650 --> 00:10:13.350
في اليوم الذي حرمت فيه الخمر. وكان في المجلس ابو طلحة وابو دجانة وغيرهما من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فسمعنا المنادي ينادي الا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبركم ان الله انزل بيانا شافيا في الخمر

35
00:10:13.400 --> 00:10:25.100
الا ان الخمر قد حرمت. النهاردة في بيان شافي نزل من ربنا عز وجل في شأن الخمر. والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لكم ان الخمر حرام هنا ده بنسميه اختبار الطاعة

36
00:10:25.200 --> 00:10:47.400
بنسميه اختبار الاستسلام كانت النتيجة ان ابو طلحة بكل اريحية يقول لانس يا انس اخرج الى هذه القلال فاهرقها. قلال جمع قلة. والقلة تقريبا ميت لتر وخلال جمع اقل الجمع تلاتة. لما يكون عنده في البيت تلتميت لتر خمرة ده يبين لنا الناس دي كانت بتشرب الخمرة ازاي

37
00:10:47.400 --> 00:11:07.400
وده يبين لنا مدى حبهم للخمج. وده يبين لنا ان الاختبار في المرة دي هيكون صعب. شوفوا النهاردة كم مرة قابلنا شاب مدمن للسجائر مسلا وقلنا له ان السجائر دي حرام والنبي يقول لا ضرر ولا ضرار. كيف يتعامل مع هذا الاختبار؟ وشوفوا قد ايه الشباب يقف ويرجع ويقف ويرجع ويكمل

38
00:11:07.400 --> 00:11:27.400
ويرجع ويتوب ويرجع. ومش قادر ياخد قرار. الصحابة رضي الله عنهم هو امر واحد من النبي صلى الله عليه وسلم. الخمر خلاص الخمر حرام. كانت النتيجة ان قال ابو طلحة يا انس اخرج الى هذه القلال فاهرقها. قال فخرجت فاهرقتها. مش انا وبس؟ وخرج اهل المدينة فاهرقوها. ده

39
00:11:27.400 --> 00:11:47.400
اختبار المرة دي ما كانش الفرض. الاختبار المرة دي ما كانش المجموعة زي يوم بدر. الاختبار المرة دي للطائفة المؤمنة للطائفة المسلمة داخل المدينة قال انس فخرجت فاغرقتها وخرج اهل المدينة فاغرقوها حتى جرت الخمر في سكك المدينة انهارا. لما الخمر تجري في سكك المدينة ينهارها ده يخلينا

40
00:11:47.400 --> 00:12:07.400
نقف وقفة. ارض المدينة مش ارض صخرية زي مكة. ارض المدينة ارض آآ رملية ارض طينية زي ارض مصر. علشان الارض دي تشرب الخمر تشبع بالخمر وبعد كده الخمر تجري على وجه الارض انهارا. ده دلالة ان كميات الخمر اللي قلتها في الطرق كانت عظيمة جدا وكبيرة جدا. تدل

41
00:12:07.400 --> 00:12:24.400
قد ايه الصحابة كانوا مرتبطين بالخمر وده يدلنا قد ايه اختبار الطاعة في الوقت ده كان صعب ولكن هم امنوا امنوا ان ما ينفعش حد يقدم قول على قول النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يقدم فعل على فعل النبي صلى الله عليه وسلم. لان ربنا علاه علمهم

42
00:12:24.400 --> 00:12:41.250
وادبهم بقوله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. ما ينفعش في يوم من الايام تقول انا اقول والنبي يقول ما ينفعش اللي النبي يقوله خلاص سمعا وطاعة. ده كان منهجهم رضي الله عنهم

43
00:12:41.650 --> 00:13:01.650
ممكن يكون من اعظم الاشياء اللي بتحبها النفوس والنفوس مرتبطة بها شوية. مسألة الاموال. اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأنها الا ان لكل ام امة الفتنة وفتنة امتي المال. اذا الاختبار المرة دي هيكون في المال. الاختبار المرة دي هيكون صعب جدا. ولكن اختبار الطاعة الصحابة كانوا

44
00:13:01.650 --> 00:13:21.650
دايما بينجحوا فيه. قبيلتين كبار من اكبر قبائل المدينة. كان بينهم في الجاهلية اموال ربوية وديون ربوية. وكان وقت السداد تقريبا في اواخر سنة عشرة هجرية. القابيلتين اسلموا مع بعض وبعد مرور سنوات عند مرور سنة عشرة هجرية القابيلتين جم للنبي

45
00:13:21.650 --> 00:13:44.450
صلى الله عليه وسلم بينهم وبين بعض مشكلة. القبيلة يعني اخذ اعطت المال تطلب من القبيلة التي اخذت المال المال اللي هو والزيادة عليه اللي هو الربا وقالت القبيلة الاخرى ولكن الله عز وجل حرم الربا. حرام ان احنا نتعامل بالربا. والله عز وجل يقول فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا

46
00:13:44.450 --> 00:14:04.450
فالاتنين لما حصل بينهم خلاف تعلموا ان وقت الخلاف نرجع للنبي صلى الله عليه وسلم. رجعوا للنبي والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد بينهم تخيلوا من قبيلتين يعني اموال عظيمة واموال كثيرة. والنهارده فتنة كبيرة جدا وتحبون المال حبا جما. قاعدين علشان النبي يحكم بينهم. النبي صلى الله

47
00:14:04.450 --> 00:14:24.450
الله عليه وسلم كان حكمه كالتالي بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا. ان كنتم مؤمنين القبيلة صاحبة المال تقول يا رسول الله سمعا وطاعة لما قلت يا رسول الله بل اموالنا لاخواننا. احنا اموالنا خلاص احنا

48
00:14:24.450 --> 00:14:44.450
الربا ولا عايزين المال مالنا لاخوانا الموضوع عندنا منتهي يا رسول الله ليه انت حكمت بقول اختبار الطاعة هنا بيكون الاختبار واضح زي ما انتم سامعين الان. وواضح جدا زي ما احنا شايفين الان النبي قدامنا وشايفين الان قدامنا الصحابة قاعدين بيختلفوا في مسألة الديون

49
00:14:44.450 --> 00:14:56.850
وهنا ييجي الفصل من النبي صلى الله عليه وسلم والطائفة صاحبة المال تقول سمعا لله وطاعة. لما بيكون الاختبار مش في المال المرة دي. الاختبار بقى في العرض الشرف في الاخت في الحبيبة

50
00:14:57.350 --> 00:15:17.350
معقل ابن يسار رضي الله عنه الصحابي الكريم تقدم لاخته آآ وكان معه قطاع من اثرياء الصحابة تقدم لاخته رجل من انصار من فقراء الانصار فمعقل ابن يسار فعلا اشترى راجل واختار صاحب الدين ما دورش على فلوس ولا هيدفع كم اختار اولا صاحب الدين. فكانت النتيجة

51
00:15:17.350 --> 00:15:37.350
ان معقل ابن يسار اكرم هذا الرجل واحسن اليه واعطاه من المال الكثير وفرش له البيت وزوج اخته يعني حاجة ما شاء الله ما فيش بعد كده كده. بعد فترة يدور نقاش وخلاف بين هذه الزوجة وبين زوجها ادى هذا الكلام ان الزوج اتنرفز قال لها انت طالق. رجعت هذه البنت

52
00:15:37.350 --> 00:15:57.350
فيها معقل ابن يسار ندم الزوج على الكلمة اللي قالها وراجع لمعقل ابن يسار بيقول له انا عايز زوجتي زوجتي بتحبني وانا بحبها وعايزين نرجع لبعض بس مشكلة حصلت شيطان تدخل فقال له معقل ابن يسار يا لكع يا طفل صغير انت ما قدرتش الموقف اللي انا عملته معك اكرمتك واحسنت

53
00:15:57.350 --> 00:16:17.350
اليك ثم بعد ذلك طلقتها. والله لا ترجع اليها ابدا. فعاد الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. احنا اختلفنا مرجعنا للنبي صلى الله عليه وسلم هل يا ترى بعد ما معقل ابن يسار حلف ان اخته ما ترجعش لزوجها مرة تانية بعد هذا الموقف اللي حصل من هذا الزوج الذي لم يقدم

54
00:16:17.350 --> 00:16:32.900
في لحظة من اللحظات ما فعله معقل ابن يسار معه. ممكن معقل يرجع في كلامه؟ ممكن معقل يرجع في كلامه. يروح الرجل الزوجي للنبي صلى الله عليه وسلم ويحكي له اللي حصل ويحكي له اللي حصل. وهنا سبحان الله! هنا سبحان الله

55
00:16:34.000 --> 00:16:53.350
النبي صلى الله عليه وسلم يقول له اذهب الى معقل ابن يسار واتل عليه هذه الاية وقل ان رسول الله يقرئك السلام ويقول قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف

56
00:16:53.400 --> 00:17:03.400
ويسمع الزوج هذا الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم ويطلع بسرعة على معقل ابن يسار فيقول له يا معقل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك فلا تعضلوهن ايا

57
00:17:03.400 --> 00:17:23.400
ان ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف فقال سمع لله ولرسوله وطاعة. سمع لله ولرسوله وطاعة. والله بل اكرمك واحسن اليك وازوجك بل واضاعف عليك ايضا النفقة. ده انا اعطيك الكثير كمان. ليه؟ لان النبي صلى

58
00:17:23.400 --> 00:17:33.400
حكم اختبار الطاعة لما يكون جاي من النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة عبروا عن حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم بهذا الاختبار. ممكن في يوم من الايام بعض الناس

59
00:17:33.400 --> 00:17:53.400
تكون في تنتها في الاكل بيحب الاكل الكتير بيحب مش عارف ايه وهو بيخاصم ازا كانت اكلة بيحبها شوية وييجي هنا الاختبار في الحاجة اللي بيحبها. اختبارات الطاعة ماشيين معها النهاردة اختبارات الطاعة لكل واحد عنده حاجة بيحبها شوية. وسبحان الله الاختبار المرة دي بقى في الاكل. صحابة

60
00:17:53.400 --> 00:18:15.200
الله عنهم كانوا يحبون لحم الحمير لدرجة ان بعد غزوة خيبر جاء رجل الى رسول الله وقال يا رسول الله اكلت الحمر. يعني الصحابة بياكلوا في الحمر اكل بشرة بعدها بشوي يا رسول الله اكلت الحمر. سكت النبي للمرة التانية. يا رسول الله افنية الحمر كادت الحمر ان تفنى. فامر النبي مناديه

61
00:18:15.550 --> 00:18:32.150
اخرج فنادي في الناس. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم عليكم لحوم الحمر الانسية. العجيب ان بمجرد ما الرجل يخرج وينادي في الناس ان الله ورسوله يحرم عليكم لحوم الحمر الاهلية

62
00:18:32.850 --> 00:18:52.850
يا نهار ابيض في اللحظة دي. يقول جابر راوي الحديث قال فوالله لقد اكفأت القدور وانها لتفور باللحم. في لحظة من اللحظات اكفيت القدور كلها اترمت ما قالوش طب خلاص اخر اكلة. طب اخر حتة لحمة. طب بص الطبق ده وخلاص. الموضوع ده ما كانش عند الصحابة

63
00:18:52.850 --> 00:19:12.850
بيختبروا الان في حاجة بيحبوها. وعلى طول بسرعة يتم التطبيق ويتم التنفيذ. ليه؟ احنا بنعبر عن حبنا للنبي صلى الله عليه وسلم اختبارنا بنجاحنا في اختبار الطاعة. مش كده وبس. الصحابة رضي الله عنهم كانوا بيحبوا الزينة. بيحبوا اللبس بيحبوا الشياكة بيحبوا انه يكون مظهره

64
00:19:12.850 --> 00:19:34.650
كويس وبخاصة لما جه الدين واكد كمان على حسن المظهر وحسن النظافة آآ الظاهرية للانسان. الصحابة رضي الله عنهم كانوا لابسين خواتيم ذهب وهم لابسين خواتيم الذهب خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم في الناس خطيبا فقال ومعه قطعة من الحرير ومعه خاتم من ذهب. خاتم اللي كان

65
00:19:34.650 --> 00:19:48.600
ده بيلبسه كان خاتم من دهب. فاخذ النبي خاتمه فالقاه وقال ان الله حرم هذا على ذكور امتي. الله حرم الذهب على ذكور وحرم هذا على ذكور امتي يعني الحديس

66
00:19:48.650 --> 00:20:08.650
قال ابن عباس قال فطرح كل الصحابة خواتيمهم بطرح النبي صلى الله عليه وسلم وخاتمه. النبي رمى الخاتم بتاعه وقال له ده حرام وقال للصحابة ده حرام عليكم خلاص ما فيش نقاش ما فيش طب اقنعني؟ طب ما فيش ايه الحكمة؟ لا النبي امر امر

67
00:20:08.650 --> 00:20:28.650
النبي صلى الله عليه وسلم ينفذ. اختبارات كانت متنوعة في صور متنوعة. ومع ذلك كان الامتثال عجيب. بناتنا النهاردة لو عن الحجاب. وقلنا لهم ان الحجاب فريضة نزلت من السماء. والنبي امر امته بالحجاب. وكانت الامة كلها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

68
00:20:28.650 --> 00:20:48.650
النساء يلبسن الحجاب ويرتدين الحجاب. لو كلمنا بنات ثانوي النهاردة وبنات اعدادي وبنات جامعة. عن الحجاب وتظبيط اللبس وان اللبس ما ينفعش يكون يا ترى ممكن يكون موقف البنات ايه؟ اصل هو مش اكيد. اصل هو ما وردش فيها دليل. اصل هجيب لك هجيب لك دليل من السنة تقول لك لأ انا عايزة دليل

69
00:20:48.650 --> 00:21:11.150
القرآن وهكذا. سبحان الله! الصحابة ما كانش عندهم هذا المبدأ ابدا. الصحابة رضي الله عنهم وهم يصلون الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بهذه الايات تنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليضربن بخمرهن على جيوبهن. الخمار هو ما تلبسه المرأة على الرأس

70
00:21:11.150 --> 00:21:27.500
والله عز وجل امر ان الخمار يبقى نازل من فوق على جيوبهن على الصدر. فيبقى الخمار مغطي الرأس والصدر والرواية الاخرى نغطي الوجه والصدر كما في الرواية الاخرى. عن ابن عباس ورواية عن ابن مسعود رضي الله عنهما

71
00:21:28.250 --> 00:21:48.250
وهنا وهنا قالت السيدة عائشة رضي الله عنها رحم الله نساء الانصار. وفي رواية لام سلمة سلمة رحم الله نساء المهاجرين المهاجرين الاول رحم الله نساء الانصار والمهاجرين. لما نزلت اية الحجاب. لما نزلت اية الحجاب وامرنا بالحجاب

72
00:21:48.250 --> 00:22:07.700
وسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم بيأمرهم بالحجاب. انقلبن الى بيوتهن فاخذن مروطهن البناطيل فشققنها فاعتجرنا بها لبسوها كخمار. طب انتزروا ساعة على ما السوق يبدأ يبقى فيه بضاعة وفيه شغل والناس تيجي وتباع الاقمشة

73
00:22:08.500 --> 00:22:28.500
وتشتروا اقمشة عشان حجاب. لا ما نتأخرش. دلوقتي لازم ننفز. دلوقتي لازم نطبق. دي كانت حياتهم رضي الله عنهم. رضي الله عنهم ما كانوش بيدوروا ان هم ينجحوا في اختبار الطاعة للنبي صلى الله عليه وسلم. بل كانوا حريصين دايما ان هم يكونوا اوائل ومسارعين في تنفيز

74
00:22:28.500 --> 00:22:45.350
من اوامر النبي صلى الله عليه وسلم. الصحابة رضي الله عنهم صلوا مع النبي في المدينة ستاشر او سبعتاشر شهر. الى قبلة بيت المقدس. كانت قبلتهم بيت مقدس لو القبلة بيت المقدس كده فالصحابة قعدوا من ستاشر لسبعتاشر شهر وجوههم الى هذا الاتجاه

75
00:22:45.900 --> 00:23:05.900
حتى نزل قول الله سبحانه وتعالى فول وجهك شطر المسجد الحرام. القبلة اللي النبي كان بيحبها عايز قبلة ابيه ابراهيم قبل صلاة العصر لما نزلت هذه الايات جمع النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة في المسجد واشار اليهم وذكر لهم هذه الايات ان الله قد حوله من قبلة

76
00:23:05.900 --> 00:23:29.200
وان القبلة هتبقى في هذا الاتجاه فقال احد الصحابة رضي الله عنهم ممن كان حاضرا في هذا الوقت؟ فقال لصاحبه فقلت لصاحبه قم نصلي ركعتين خلف هذه السرية لنكون اول من صلى تجاه بيت الله الحرام تنفيذا لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما كانوش بيدوروا النهاردة

77
00:23:29.200 --> 00:23:49.200
احنا القبلة هتبقى احنا احنا هنصلي العصر مع النبي دلوقتي. احنا بندور ازاي نكون من اوائل الناس. اللي تنفز اوامر النبي صلى الله عليه وسلم ما كنتش المسألة متوقفة عند حد ان انا انجح في الاختبار. لا والله. بل كان الصحابة من غير ما يتحطوا في الاختبار اصلا. كانوا بيتبعوا النبي

78
00:23:49.200 --> 00:24:09.200
حتى في الاشياء التي هي ليست بواجب ولا سنة. عادة موقف عادي جدا من حياة النبي صلى الله عليه وسلم. لما يدخل احد الصحابة هو وولده على النبي النبي صلى الله عليه وسلم وكان الجو حر شديد الحر والنبي صلى الله عليه وسلم فاتح الزرار ده كده بس لانه كان فاتح الزرار ده كده دخل الصحابي لقى النبي

79
00:24:09.200 --> 00:24:28.900
فاتح الزرار. قال الصحابي آآ ابنه ولد هذا الصحابي فوالله ما زالت هذه لبستي انا وابي منذ ان رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هذا ما تركنا هذا لا في صيف ولا في شتاء. ده اتباعهم للنبي صلى الله عليه وسلم

80
00:24:28.900 --> 00:24:48.900
حبهم للنبي ما كانوش بيسألوا هو ده امر واجب ولا مستحب ولا اصلا امر من الامور العادية. ايه اللي النبي بيعمله؟ احنا ماشيين على قدم النبي صلى خطوة بخطوة لدرجة ابن عمر رضي الله عنه كان يتعاهد شجرة كان بيتعاهد شجرة في يوم من الايام كان بيتعاهدها ليه

81
00:24:48.900 --> 00:24:58.900
قال اصل تعاهد الشجرة دي اصل النبي صلى الله عليه وسلم صلى تحتها. فانا عايز اتعهد الشجرة عشان تفضل عايشة علشان افضل اصلي في المكان اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم بيصلي فيه

82
00:24:58.900 --> 00:25:08.900
رغم الصلاة هنا لا هي واجبة ولا هي سنة ولكن اتباعهم للنبي صلى الله عليه وسلم. حتى في الامور العادية. النبي صلى الله عليه وسلم ماشي في طريق حاد النبي

83
00:25:08.900 --> 00:25:28.900
سبب من الاسباب عن الطريق ثم عاد فاكمل. ابن عمر بعد سنين طويلة ماشي في الطريق مرة واحدة حاد عن الطريق ورجع كمل. فسألوه انت ليه حتة الطريق قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حاد عن الطريق فحت انا ايضا. النبي صلى الله عليه وسلم يخش المسجد ويصلي وقت ما كان المسجد ارضيته رمل. يخش

84
00:25:28.900 --> 00:25:45.350
طالب الناس الله اكبر. وفي الصلاة ياتي جبريل ليخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم انا في نعله نجاسة. فخلع النبي صلى الله عليه وسلم النعل والقاه كانت النتيجة كما تعلمون ان من خصائص النبي انه كان يرى من وراء ظهره كما يرى من امامه

85
00:25:45.850 --> 00:26:01.650
فالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ان الصحابة اخذوا نعالهم فالقوها فلما انهى النبي صلاته قال ما لكم القيتم نعالكم؟ شوفوا الكلام اللي بيطلع من قلب الحد المحب اوي للنبي صلى الله عليه وسلم وبيعبر عن

86
00:26:01.650 --> 00:26:15.000
الحب بالطاعة والاستسلام. قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا. النبي ما قلهمش حاجة اصلا. النبي لم يطلب منهم طلبا ولم يأمرهم بامر وانما قال عن نبي نعله لوجود النجاسة

87
00:26:15.100 --> 00:26:32.000
ومن شروط صحة الصلاة طهارة الثوب والبدن والمكان من النجاسة. قال عن نبي النعل خلاص خلع كل الصحابة نعالهم. ليه؟ علشان النبي خلع طب هو النبي امر؟ هو النبي قال لكم اخلعوا النعال؟ طب انتم عارفين الحكمة من وراء خلع النبي؟ كل ده ما يشغلناش

88
00:26:32.050 --> 00:26:48.150
لا يشغلنا حاجة اساسية في طاعة النبي صلى الله عليه وسلم النبي اللي فعلا فيها الهداية. وان تطيعوه تهتدوا طاعة النبي صلى الله عليه وسلم فعلا اللي هي طاعة لله سبحانه وتعالى من يطع الرسول

89
00:26:48.200 --> 00:27:06.800
وقد اطاع الله طاعة النبي صلى الله عليه وسلم اللي هي حياة لقلوبنا. قال الله تبارك وتعالى استجيبوا لله والرسول اذا دعاكم لما يحييكم. طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم اللي ترفعنا في الجنة درجات. ومن يطع الله ورسوله فاولئك مع الذين انعم الله

90
00:27:06.800 --> 00:27:26.800
الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. طاعة الرسول اللي هي علامة من اعظم علامات الايمان. وادل دليل على وجود الايمان جوة القلب هي طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة

91
00:27:26.800 --> 00:27:51.900
من امرهم قال ربنا تبارك وتعالى انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا واطعنا. هم دول اهل الايمان. هم دول اهل الايمان ربنا سبحانه وتعالى علمنا ان حال المؤمن لما بيسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم واوامر النبي لما بيعرف سنة جديدة عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمع لها ويطيع. ليس من

92
00:27:51.900 --> 00:28:11.900
هل المسلم ابدا انه يسمع عن النبي ويكبر دماغه ويطنش وما يفعلش ابدا. السيدة ام حبيبة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم بتقول لنا في حديث عجيب قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى لله ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة. قالت

93
00:28:11.900 --> 00:28:21.900
فوالله ما تركت هذه الركعات منذ سمعت حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ابو هريرة قاعد في يوم مع النبي صلى الله عليه وسلم فياخد النبي بايد ابو هريرة كده ويعد

94
00:28:21.900 --> 00:28:41.900
تلات حاجات يا ابا هريرة اوصيك بثلاث اوصيك بالا تنام حتى توتر وبركعتي الضحى وصيام الثلاثة ايام من كل شهر. قال ابو هريرة فوالله لا يفرق بيني وبينها الا الموت. ما يفرقش بيني وبين التلات حاجات دول الا الموت. لو جيتوا في يوم من الايام ولقتوني ما عملتش حاجة من

95
00:28:41.900 --> 00:29:01.900
التلاتة دول يبقى خلاص انا فارقت الحياة. ليه؟ انا هفضل طول حياتي ملتزم بهذه الطريقة. وملتزم بهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو ده الفهم اللي كان عايش به الصحابة. الصحابة رضي الله عنهم ما كانوش بس بيطيعوا امر النبي صلى الله عليه وسلم. لأ ده كانوا بيحذروا. اي حد في يوم من الايام

96
00:29:01.900 --> 00:29:20.300
يفكر انه يخالف رأي النبي بعقل او بهوى او برأي يخالف رأي النبي صلى الله عليه وسلم. ابن عمر رضي الله عنه في يوم من الايام اللي قاعد معكم بلال. تفاجأت آآ يعني زوجة بلال بتستأذن بلال ابن عمر ان هي تخرج للمسجد. فنهاها ابن عمر

97
00:29:20.550 --> 00:29:34.100
فنهاها بلال بن عبدالله بن عمر فقال له عبدالله بن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا اماء الله مساجد الله يعني لا تمنعوا اماء الله مساجد الله

98
00:29:35.600 --> 00:29:50.550
وقال له ابنه يتخذنه دغلا تبقى داخلة خارجة رايحة جاية وكل مولانتي راحة فين ؟ تقول لي اصل انا رايح اصلي والله لنمنعهن ده كلام بلال بن عبدالله بن عمر

99
00:29:50.650 --> 00:30:08.700
شوفوا بقى ابن عمر عمل ايه واقبل عليه ابن عمر فسبه وما سمعنا منه هذا السب من قبل وقال اقول لك قال رسول الله وتقول والله لا نمنعهن والله لا اخاطبك ابدا. ومات ابن عمر وهو مفارق لولده

100
00:30:08.700 --> 00:30:19.650
بلال ما كلمه لانه في يوم من الايام شغل عقله وقال لا انا هردهم انا مش هسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا ان زلك انا لا اكلمه وابدا

101
00:30:19.750 --> 00:30:35.050
صحابي كريم اسمه عبدالله بن مغفل رضي الله عنه في يوم خرج كده فلقى ابنه بيلعب لعبة زمان كان اسمها لعبة الخذف كان الاولاد بيجيبوا حجر صغير كده ويحطوه بين الصابعين كده ويرموه

102
00:30:35.650 --> 00:30:50.550
ويشوفوا مين هيوصل الحجر بتاعه ابعد من التاني فعبدالله بن مغفل خارج يصلي فهو خارج لقى ابنه بيقذف بالحجر كده فنادى عليه وقال له تعالى يا ابني سمعت النبي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

103
00:30:50.650 --> 00:31:11.300
وهو ينهى عن الخذف ويقول انه لا يصيد صيدا ولا ينكأ عدوا ولكنه يفقأ العين ويكسر السن. يا بني اللعبة دي فيها ضرر على الناس حضر من الحجارة دي ييجي في عين حد يفقهها او يجي في سن حد يكسرها. يا ابني بلاش اللعبة دي لان النبي نهى عنها

104
00:31:12.400 --> 00:31:29.750
فقال فذهبت للصلاة وابن مغفور راح يصلي. رجع من المسجد لقى ابنه بيلعب نفس اللعبة وما امتثل امر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان منه الا ان غضب وقال والله منذ هذه اللحظة

105
00:31:29.900 --> 00:31:52.000
لا لا تسكني في بيت واحد ابدا ما لكش عيش معي ليه؟ عشان بتخالف امر النبي قد ايه كانوا بيعظموا امر النبي ابن عمر في يوم من الايام بيسألوه عن متعة الحج. ان الانسان يعمل عمرة ويتحلل منها وينتظر ايام الحج ثم بعد ذلك يحرم بالحج

106
00:31:52.000 --> 00:32:08.450
في زمن عمر العرب كانت بتيجي في موسم الحج تعمل العمرة وتتحلل بعد كده تعمل الحج فكان العام بتاع الحج يبقى مزدحم جدا وباقي ايام السنة الناس ما بتجيش تعمل عمرة. احنا عملنا عمرة ايام الحج

107
00:32:08.700 --> 00:32:30.150
فنهى عمر عن المتعة بحيث ان الناس تفضل تعمل عمرة على مدار السنة في ظل المسجد الحرام عامل عامر بالمعتمرين فنهى عن ذلك للعلة دي فلما مات عمر في خلافة عثمان وبعد فترة يأتي رجل الى ابن عمر رضي الله عنه اللي نهى عن متعة الحج سيدنا عمر

108
00:32:30.150 --> 00:32:44.700
وعبدالله بن عمر فبيقول لابن عمر الراجل ده بيسأل ابن عمر فبيقول له يا ابن عمر ما تقول في متعة الحج فاقول حج النبي صلى الله عليه وسلم وحج معه اصحابه

109
00:32:45.200 --> 00:33:03.350
وامر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يتحللوا بالعمرة ثم بعد ذلك آآ يحرموا بالحج. يعني النبي امرهم آآ آآ بمسألة متعة الحج. بالمتعة وقال له الرجل ولكن اباك نهى عن متعة الحج

110
00:33:03.650 --> 00:33:17.000
قال عجبت لك. اقول لك. قال رسول الله وتقول لي قال عمر يعني ممكن الوقت ده انا بقى ايه اغضب لقول ابي او يكون عندي عصبية القول اوي او تمسك بقول ابي. ابن عمر بيقول لأ

111
00:33:17.050 --> 00:33:34.950
النبي قال سيبك من قول عمر. الموضوع عندنا منتهي وعلى هذا ساروا الصحابة والتابعين كانوا يرون ان منهج النبي صلى الله عليه وسلم هو المحجة البيضاء اللي النبي صلى الله عليه وسلم سبها سبنا عليها. لقد تركتكم على المحجة البيضاء

112
00:33:35.150 --> 00:33:53.400
كانوا دايما مقتنعين ان افضل هدي هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم. الا ان خير الهدي هدي رسول الله كانوا مؤمنين كانوا مؤمنين حقا ان هدي النبي صلى الله عليه وسلم فيه السعادة لنا وفيه الطمأنينة وفيه الامان وفيه السعادة وفيه الفرحة. كانوا

113
00:33:53.400 --> 00:34:04.700
بده مؤمنين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي. شباب كتير جدا انحرف عن الطريق ولما نسأل انحرف عن الطريق ليه

114
00:34:04.700 --> 00:34:23.400
هو قصر في السنة وفرط فيها ده اللي احنا لازم نفهمه ان كلام النبي ما ينفعش يترد كلام النبي ما ينفعش يترد. ان كلام النبي لما بنحب نعرف الناس قد ايه احنا محبين للنبي صلى الله عليه وسلم. نقول لهم اهو احنا على هدي النبي

115
00:34:23.400 --> 00:34:42.400
قولا وفعلا وسلوكا واخلاقا هديا ظاهرا وهديا باطنا. احنا ماشيين على طريق النبي صلى الله عليه وسلم ابو هريرة في يوم يصلي بالصحابة فطول سنة فبعد الصلاة يعني يقولوا انت طولت ليه؟ قال والله لقد صليت بكم صلاة رسول الله صلى

116
00:34:42.400 --> 00:35:02.400
الله عليه وسلم وكانوا يقولون اشبه الناس برسول الله في صلاته ابو هريرة. ابن مسعود رضي الله عنه كم من اشبه الناس على الاطلاق بهدي النبي صلى الله عليه وسلم حط في طريقة الكلام. حتى في طريقة الكلام. النهاردة بنشوف طالب علم بيحب الشيخ بتاعي قوي. فلما يطلع يخطب نفس نبرة الصوت ونفس طريقة الكلام

117
00:35:03.200 --> 00:35:21.650
هكذا كان الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم. ابن مسعود كلامه فعله حركاته اشاراته حاله كله. هو النبي صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة كانت بتتعجب من السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت بتقول كانت اشبه الناس في مدخلها ومخرجها وفي سمتها وفي هديها وفي

118
00:35:21.650 --> 00:35:44.700
وفي كلامها بل وفي طريقة مشيتها كانت بتمشي نفس المشية بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر الله اكبر هو ده الحب هو ده الحب سيبوكم بقى من الشعارات. لا حب النبي الحقيقي هو الامتثال لطاعته. قولا وفعلا. حب النبي الحقيقي هو الامتثال لاخلاقه

119
00:35:44.700 --> 00:36:01.100
آآ الظاهرة والباطنة الظاهرة كان التعامل مع الناس بصدق وامانة والباطنة زي الخوف والخشية والمحبة وغيرها من الصفات اللي كانت مالية قلب النبي صلى الله عليه وسلم. احنا بالفعل محتاجين ان احنا نقول للناس

120
00:36:01.150 --> 00:36:12.850
حب النبي صلى الله عليه وسلم يبقى حب النبي صلى الله عليه وسلم اتباع نرفع الشعار ده في الاية للعلماء سموها اية الاختبار واية المحنة قل ان كنتم يحبون الله

121
00:36:13.400 --> 00:36:32.100
فاتبعوني يحببكم الله وعايز اختم معكم كلامي بغزوة احد  النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد قال للصحابي رضي الله عنهم قال لخمسين واحد من الصحابة انتم هتقفوا على جبل الرماة. لا تبرحوا اماكنكم

122
00:36:32.350 --> 00:36:48.400
ابدا لو رأيتمونا نجمع الغنائم لتبرحوا اماكنكم. لو رأيتم طير نزلت من السماء فتخطفتنا لا تبرحوا اماكنكم في وقت ما كان الاربعين او الخمسين دول بالنبي صلى الله عليه وسلم

123
00:36:49.000 --> 00:37:14.500
النصر حصل وربنا عز وجل بيقول في القرآن اذ تحسونهم باذنه بيقتلوا يقتل المؤمنون المشركين قتلا شديدا. الموضوع منتهي الصحابة كسبوا حصل انتصار في في بداية غزوة احد الى ان الصحابة بيجمعوا الغنائم. تخيلوا ان المشركين هربوا وجابر بيقول انا اللي قريت النساء بيرفعوا الجلاليب بتاعتهم وبيجروا حتى رأيت الخلاقل في

124
00:37:14.500 --> 00:37:33.400
كله بيجري والصحابة بيجمعوا الغنائم. الموضوع انتهى الى ان حصلت المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وبدأ بعض اللي واقفين على جبل الرماة يقولوا خلاص هم بيجمعوا احنا ننزل احنا كمان. نجمع الغنائم احنا كمان

125
00:37:33.600 --> 00:37:54.900
قائدهم عبد الله بن جبير يقول لهم افتكروا ان النبي قال لكم ما تنزلوش بنجمع الغنائم ما تنزلوش. طير نزل من السماء في تخطفتنا ما تنزلوش فخالف بعضهم وقت المخالفة دي لما نزلوا لمح خالد ابن الوليد هذه الثغرة لف خالد بن الوليد قتل العشرة اللي كانوا منتظرين على جبل الرماة

126
00:37:54.900 --> 00:38:14.900
ونزل اصاب مقتلة الصحابة وحدثت مقتلة احد. سبعين من الصحابة قتلوا من خيرة الصحابة. مصعب بن عمير حمزة عبدالله ابن جحش آآ عبدالله بن حرام آآ وغيره من الصحابة ماتوا في ارض احد. والنبي صلى الله عليه وسلم اصيب كما تعلمون شجت رأسه وكسرت رباعيته

127
00:38:14.900 --> 00:38:30.650
ودخلت حلقتي المغفر في وجنتيه صلوات ربي وسلامه عليه. وكانت هذه الهزيمة البشعة في هذا الوقت ولكم ان تتخيلوا ان كل ده كان بسبب مخالفة امر واحد للنبي صلى الله عليه وسلم

128
00:38:30.950 --> 00:38:50.950
جيش في رسول الله جيش فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابو بكر وعمر وعثمان وعلي. جيش فيه العشرة المبشرين بالجنة الجيش ده اتهزم يوم ما المجموعة دي مجموعة اربعين من حوالي سبعمية وخمسين صحابي. اربعين خلفه امر واحد للنبي. كانت الهزيمة دي

129
00:38:50.950 --> 00:39:12.000
عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال لنا منهج واضح فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم كان الامام احمد رحمة الله عليه يعلق فيقول امر الله بطاعة النبي في القرآن في بضع وثلاثين موطنا. فليحذر الذين يخالفون عن امره

130
00:39:12.000 --> 00:39:29.050
او تصيبهم فتنة احنا ياما اصابتنا فتنة. احنا الشهوات بدأت تسري في عروق ودماء كثير من الشباب يوم ما البنات خالفوا امر النبي صلى الله عليه وسلم في الحجاب كتير من الشباب ظل وانحرف عن الطريق يوم ما خالف امر النبي صلى الله عليه وسلم في امر من الاوامر

131
00:39:29.100 --> 00:39:42.700
بل الامة كلها حادت عن الطريق الا ما رحم الله بسبب كثرة المخالفات لاوامر النبي صلى الله عليه وسلم سلسلة النهاردة محتاجين من خلالها او درس النهاردة محتاجين من خلاله ان احنا نبعث

132
00:39:42.750 --> 00:40:00.600
في نفوس الناس مرة ثانية قضية اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله في حركاته وفي سكناته نتبع امر النبي صلى الله عليه وسلم ما نسألش هو ده واجب ولا سنة؟ الا ازا كان المقام مقام تعليم. المقام مقام امتثال. نمتثل اوامر النبي

133
00:40:00.600 --> 00:40:13.550
وسلم. يوم ما الامة ترجع للمنهج ده فعلا بتطبق اوامر النبي في اقواله في افعاله بتطبق فعل النبي صلى الله عليه وسلم في اخلاقه في سلوكياته في حاله مع الله وفي حاله مع الناس

134
00:40:13.550 --> 00:40:30.500
الامة دي هترجع مرة تانية. هترجع مرة تانية تقود البشرية جمعاء. عشان كده باقول لكم باكد للمرة الاخيرة احيوا في نفوسكم حب سنة النبي صلى الله عليه وسلم احيوا في قلوب من حولكم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم

135
00:40:30.850 --> 00:40:51.700
ان تطيعوه تهتدوا وطلبت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي ودي كانت العلامة التانية من علامات حب النبي صلى الله عليه وسلم. هيبقى علينا بقى التطبيق العملي. كل سنة تعرفها بسرعة. سارع بتطبيقها وسارع بتعليمها الناس

136
00:40:51.850 --> 00:41:06.500
علشان كده هقول لكم على كتاب بسيط ارجعوا له النهاردة تبدأوا تقرأوا فيه ومع كل سنة جديدة تتعلموها ابدأوا طبقوها كلنا عندنا في البيت كتاب رياض الصالحين كلنا عندنا في البيت الكتاب ده

137
00:41:06.950 --> 00:41:20.500
عايزك في كتاب الصالحين تجيب الفهرس كده وفي الفارس هتلاقي فيه بابين مهمين قوي الباب الاول اسمه باب الفضائل. ده باب في فضائل الاعمال الباب اللي بعده باب اسمه المنهيات. الامور اللي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم

138
00:41:21.050 --> 00:41:38.850
كل اللي انا محتاجه منك في حلقة النهاردة انك تقرأ باب الفضائل النهاردة بالفضائل سبت واتنين واربع كتاب فضائل حد وتلات وخميس كتاب المنهيات كل يوم سبت واتنين واربع انت بتتعلم سنة جديدة عن النبي صلى الله عليه وسلم. عايزك اولا تحفزها

139
00:41:38.900 --> 00:41:57.300
ثانيا تطبقها. تلاتة انشرها عندك على المجموعات اللي عندك على الواتس والمجموعات اللي معك على الفيس. واصحابك الموجودين معك في وسائل التواصل حد وتلات وخميس بيبقى عندك كتاب المنهيات كل يوم بتتعلم خطأ جديد. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه

140
00:41:57.500 --> 00:42:13.450
اولا احفظ الحديث ابتعد عن الفعل حذر صحابك من الفعل ده طول ما انت عايش بالمنهج ده هتلاقي نفسك على مدار السنة بقى معك حوالي معك حوالي مية وسبعين امر

141
00:42:13.550 --> 00:42:32.000
مية وسبعين امر انت بتطبقه مية وسبعين سنة انت بتطبقها ومية وسبعين حاجة النبي نهى عنها انت بتبعد عنها سبحان الله! بتخلص رياض الصالحين اطلع على كتاب تاني صحيح الترغيب والترهيب للمنذري رحمة الله عليه. خلص الكتاب ده وهكذا اطلع بعد كده على مشكاة المصابين

142
00:42:32.000 --> 00:42:50.850
تلات كتب مهمة لازم تكون موجودة في بيتنا. مهم جدا تكون الكتب دي موجودة. هاخلص رياض الصالحين. انتقل على صحيح الترغيب والترهيب. انتقل على المشكاة تكون النتيجة انا كل يوم بتعلم سنة جديدة عن النبي صلى الله عليه وسلم بطبقها. بعرف نهي جديد من النبي نهى عنه علشان ابتعد عنه

143
00:42:51.150 --> 00:43:05.100
بطبقه على نفسي وبعد كده بقول لغيري على هذا الامر تخيلوا ان احنا تبقى حياتنا كده مخالطة ومصاحبة لسنن النبي صلى الله عليه وسلم اعرف مشايخ ان قراءت عليهم كتب السنن وكتب

144
00:43:05.200 --> 00:43:17.450
كتب سنن والصحيح صحيح بخاري ومسلم. سنن ابي داود والترمزي والنسائي الشيخ ممكن من كتر ما هو عنده مجموعات تقرأ عليه كتب السنن ما بينامش في اليوم الا اربع ساعات بس

145
00:43:18.050 --> 00:43:39.200
اربع ساعات بس وباقي اليوم هو عايش مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. سماعا وقراءة تعليما وتعلما تطبيقا وفهما تخيلوا تخيلوا ان بعض المشايخ ختموا صحيح البخاري ختمت صحيح البخاري على بعض المشايخ في مجلس من المجالس انا كنت بستمع ختم الصحيح البخاري

146
00:43:39.200 --> 00:43:55.650
تلت تيام من شدة ارتباطهم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. احنا محتاجين ده محتاجين ان احنا نكون فاهمين ومرتبطين بسنة النبي صلى الله عليه وسلم هذا الارتباط. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحيينا واياكم على سنة النبي صلى الله عليه وسلم

147
00:43:56.000 --> 00:44:10.900
واسأله سبحانه وتعالى ان نكون بالفعل من المتبعين لها قولا وفعلا تعلما وتعليما وتطبيقا في الاقوال وفي الافعال في الظاهر وفي الباطن. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك

148
00:44:10.950 --> 00:44:42.550
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك عش الحياة