الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال وفقه الله قال وتوافق الصفتين ان هي اطلقت في الاسم منقطع بعيد اضافة. نعم. القول في اوصافه انتبه. هذه قاعدة اخرى
الاولى انتبهوا لي ضعوا الاقلام. لا اريد احدا يكتب. حتى تفهموا اولا لانها قاعدة لن اقول لفظها لكم. الا بعد ان تفهموا مثالها انتبهوا ايها الاخوة لو كتبت امامكم في السبورة يد الله ويد المخلوق. عرفتم اي اليدين تضاف الى الله؟ واي اليدين تضاف الى المخلوق؟ اليس
كذلك لكن لو انني حذفت الاظافتين فصارت يد يد فالصفة غير مضافة يسميها اهل السنة بالاسم المطلق هذا الاسم المطلق لا وجود له في الاعيان. اتحداك تجد لي يدا مطلقة
هل رأيتم يدا يوما من الايام تمشي في الشارع ضائقا صدرها قد لبست عباءتها وتحجبت الحجاب الشرعي وسألها الاستاذ الدكتور هارون وقال اين تذهبين ايتها البنت الطيبة؟ ايتها اليد الطيبة الغالية على قلبي؟ فقالت انا مللت من البيت واريد ان اذهب اه
قليلا هل ترون يدا مطلقة؟ الجواب لا. هل ترون عينا مطلقة؟ الجواب لا. فاذا الاسم المطلق لا وجود له عند التحصيل وانما يرجع الى وجود في الاذهان يمتنع تحققه في الاعيان. كما قاله ابن تيمية رحمه الله في التدميرية
هذا واضح ولا لا؟ الاسم المطلق هذا بينهما اي بين اليد الاولى واليد الثانية مع الاطلاق بينهما نوع اتفاق. هذه يد وهذه يد. متى ينتهي هذا الاتفاق بعد الاظافة والتخسيس. اذا الاتفاق في الاسم المطلق لا يستلزم الاتفاق بعد الاظافة
هذه قاعدتنا اكتبوا نصها الاتفاق في الاسم المطلق لا يستلزم الاتفاق بعد الاظافة والتقييم والتخصيص او تقول بعد الاضافة وينتهي الكلام. ان اردت التفصيل الزائد فقل بعد الاظافة والتقييد تخصيص هذه قاعدة من ايها الاخوان؟ اهل السنة. احذفوا كلمة لا او حرف
فتكون قاعدة الممثلة نفس القاعدة السابقة. فمن يقول لي القاعدة عند الممثلة؟ الاتفاق فليسبق. الاتفاق في الاسم مطلق الكلي يستلزم الاتفاق بعد الاضافة والتقييد والتخصيص واما عند اهل السنة فانهم يزيدون فيها حرف اللام
فاذا يد الخالق ويد المخلوق بينهما اتفاق في الاسم المطلق ولكن ينتهي هذا الاتفاق بعد الاظافة الى الله والى المخلوق وجه الخالق ووجه المخلوق بينهما نوع اتفاق في الاسم المطلق. ولكن ينتهي هذا بعد الاظافة والتقييد والتخصيص
انتم معي ولا لا؟ استواء الله واستواء المخلوق بينهما اتفاق في الاسم المطلق. ولكن ينتهي بعد الاظافة والتقييد والتخصيص الله وعلو المخلوق بينهما اتفاق في الاثم المطلق. عرفتم مع معنى المطلق؟ يعني الصفة غير مضافة. ولكن ينتهي
هذا الاتفاق بعد الاضافة والتقييد والتخصيص. بصر الخالق وسمعه مع بصر المخلوق وسمعه بينهما اتفاق بالاسم المطلق ولكن ينتهي هذا الاتفاق بعد الاضافة والتقييد والتخصيص. او تريدين امثلة اكثر واضحة؟ والحمد لله