1
00:00:00.450 --> 00:00:27.600
الفؤاد بنوره وحي تكامل في عناك  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:27.650 --> 00:00:46.100
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات برنامج بناء ذلك البرنامج الذي يهدف الى امداد حضراتكم وحضراتكن ببعض البصائر البنائية

3
00:00:46.300 --> 00:01:03.200
التي تساعد على بناء النفس صلاحا وبناء الغير اصلاحا نحن في هذه البصائر البنائية نحاول ان آآ يكون هناك تحليل وآآ يعني في سبيل الوصول الى الحلول الاشكاليات الواقعيات البنائية

4
00:01:03.350 --> 00:01:22.550
نحاول آآ ان يكون ذلك ايضا من خلال دراسة تدبرية لمسألة البناء بمنهاج العلم والعمل كما اعتدنا دائما واحنا كنا في الحلقات الماضية اه بنتكلم في المعنى وماهية البناء او معنى البناء وماهيتها

5
00:01:22.600 --> 00:01:41.650
كنا في هذه المرحلة وفي معنى البناء ومهيته احنا اتكلمنا عملنا يعني اطلالة على معنى البناء وماهيته في الواقع بتاعنا وعند يعني بعض المتخصصين في العلوم الانسانية وبرضو اه طوافنا سريعا على معنى البناء في اللغة العربية

6
00:01:41.900 --> 00:01:58.650
وكنا توقفنا عند البناء في الايات القرآنية او البناء في القرآن وتحديدا زي ما قلت في هذا البرنامج احنا مهتمين ببناء الانسان مش بناء الجدران او العمران وبناء الانسان مهتمين اكتر في ببناء

7
00:01:58.650 --> 00:02:15.300
الخلق والايمان اكتر من بناء الخلق والابدان. يعني البناء الباطن اكسر من بناء الظاهر خصوصا ما نسميه البناء المنهج في آآ الايات التي يعني جاء فيها الحديث عن البناء في القرآن الكريم

8
00:02:15.400 --> 00:02:33.900
آآ يأتي في صدارتها تلك الاية العظيمة الجليلة النفيسة التي بسورة التوبة. افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسى بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم. والله لا يهدي القوم الظالمين

9
00:02:34.100 --> 00:02:50.350
وكنا يعني هذه الاية الكريمة وقفنا معها يعني اه يعني في الحلقة الماضية والحلقة التي قبلها وان شاء الله نكمل يعني آآ هذه الوقفات مع هذه الاية الكريمة. لانها اية محورية في غاية الاهمية

10
00:02:50.650 --> 00:03:07.950
الحقيقة يعني الاية هتمدنا بمجموعة من اه المعلومات المتعلقة بمسألة البناء اه يمكن زي ما اشرت لحضراتكم في الحلقات الماضية. اه الاية مش من النوع اللي بيتكلم عن البناء الانساني بشكل مباشر

11
00:03:08.200 --> 00:03:25.250
اه لان الاية اصلا هي عبارة عن مثل ضربه الله سبحانه وبحمده والامثال من اساليب الخطاب غير المباشر ان في الخطاب المباشر اللي هو ربنا هيقول فيه ينبغي ان يبنى الانسان هكذا لا الحقيقة ما كانش يعني بهذه الطريقة او يعرف فيه البناء حتى ما كانش بهذه الطريقة. لكن

12
00:03:25.250 --> 00:03:41.350
ان كان الكلام فيما نسميه الخطاب غير المباشر اه القصص ضرب الامثال ذكر احوال المحسنين ذكر احوال المسيئين وغيرها من الاشياء فاحنا كنا امام مسل وقلنا ان المفسرين تقريبا شبه مجمعين على ذلك. على ان الاية كانت مثلا

13
00:03:42.000 --> 00:03:54.600
وفيها معادلة او مقارنة ما بين آآ يعني حالتين او ما بين طائفتين او ما بين آآ بنائين او زي ما قلنا قبل كده بين باني وباني او ما بين بناء وبناء

14
00:03:55.400 --> 00:04:11.550
وقلنا ان فيها اشارات وفيها توجيهات مهمة بالنسبة لنا اه من اوائل هذه التوجيهات التي تؤكد عليها هذه الاية الكريمة آآ اهمية الاسس والتأسيس لقول ربي سبحانه وبحمده افمن اسس بنيانه

15
00:04:11.900 --> 00:04:27.700
يبقى من الحاجات المهمة قوي اللي بيتم الاشارة اليها ان البناء البناء له اساس. البناء له اساس. يعني يعني ضرورة الاهتمام بالاساس في البناء لان يعني كثير للاسف الشديد من الناس لما بيجي في مسألة البناء

16
00:04:27.850 --> 00:04:46.150
ربما لا يلتفت يعني لمسألة الاساس بل يعني كثير من الناس لا يبنى ولا يبني على اساس فمهم قوي الاهتمام بمسألة الاساس طيب ايه الاساس ايه اللي ينبغي تأسيسه اولا الاية هتوصينا بحاجات ينبغي تأسيسها اولا

17
00:04:46.250 --> 00:05:14.850
لكن الاية بتوجه الانظار للاسس الاهم على الاطلاق. وهي الاتقاء ولارضاء كاساس للبناء. الابتقاء والارضاء كاساس البناء اتقاء مين؟ ارضاء مين اتقاء رب العالمين ارضاء رب العالمين سبحانه وبحمده ده من اوائل الاشياء التي ينبغي ان تؤسس في البناء. يعني انا النهاردة من الضروري ان انا آآ هذا الشخص يتوفر لديه رصيد

18
00:05:14.850 --> 00:05:32.350
كاف من التقوى ويتوفي طلب التقوى والحرص عليه. ويتوفر لديه رصيد كاف من طلب رضوان الله سبحانه وبحمده. الكلام ده في منتهى الاهمية لانه في الحقيقة هنا هيجي معنا بعد شوية يعني تأكيد على مسألة النية

19
00:05:32.500 --> 00:05:44.250
من مقاصده يبقى مقصد الانسان ايه؟ مراده ايه اه هذا الشخص يعني قبل ما نفكر في ان احنا نبنيه البناء الكامل الذي ينبغي ان يكون. من الضروري الاول نبني فيه التقوى

20
00:05:44.350 --> 00:06:04.050
بيبني فيه آآ الحرص على ارضاء الله سبحانه وبحمده طيب اه طلب التقوى وطلب ارضاء الله ارضاء الله سبحانه وبحمده لازم هيسبقوا اشياء هيسبقوا معرفته بالله سبحانه وبحمده الايمان بالله توحيده اخلاصه هذا سيسبقه ولا شك. فلذلك

21
00:06:04.850 --> 00:06:27.000
مسألة آآ يعني ان الاساس يبقى الاتقاء او الارضاء او الاتقاء والارضاء كأس البناء. الاية بتوجه انظارنا وتلفت انظارنا لهذا الامر الذي في منتهى الاهمية من النهاردة هذا الشخص الذي سيباشر البناء او يمارس عملية البناء من الضروري ان هو يكون يعني يمارس ذلك طلبا لاتقاء او

22
00:06:27.000 --> 00:06:45.900
الارضاء الاية دعت لاقامة هذه الاسس الايمانية المعنوية مقام الاسس العمرانية المادية يعني زي يعني سبحان الله كأن ربنا بيقول لنا آآ يعني كما تحرصون على ان ان تكون ان يكون بنيان الجدران

23
00:06:46.000 --> 00:07:06.100
او ان العمران له له اسس له اسس فينبغي ان تحرصوا على ان يكون بنيان الايمان او بنيان انسان الايمان له اسس زي ما قلنا هذه الاسسية الاتقاء والارضاء  كمان الاية تأكيدا على هذه المسألة

24
00:07:06.150 --> 00:07:21.700
اشارت الى ان اهمال تلك الاسس اهمال تلك الاسس الايمانية تحديدا بيجعل البنيان سواء كان بنيان جدران او بنيان انسان على افة منحدر وعلى شفا دوره في نهاره يمكن احنا شرحنا الكلام ده في الحلقة الماضية

25
00:07:22.000 --> 00:07:39.000
وكون انا بصنع بناء او او ببني بناء على شفا دوره في النهار هذا خطر يعني بل خطر فوق هذا الخطر اما ان يكون هذا الجرف جرف هار. يعني اصلا في غاية الهشاشة والقابلية

26
00:07:39.050 --> 00:07:54.500
الانهيار بل يعني اه مزيد من الاخطار والاضرار ان هو فانهار بصاحبه في ايه؟ في دار البوار في في يعني ربنا اكد ان ذلك ذاك الانهيار لن يكون فقط في الدنيا

27
00:07:54.750 --> 00:08:08.500
دار البوار وانما في الاخرة دار القرار. قال ربي فانهار به في نار جهنم فاللي هيكون حاله في البناء كهذا الحال سيكون مآله ذاك المآل. ودي نقطة يعني ينبغي الانتباه اليها

28
00:08:08.650 --> 00:08:25.150
يبقى تأكيدا على مسألة التأسيس تأكيدا على مسألة الاسس وان هذه الاسس لا ينبغي اهمالها ابدا. النهاردة انا عايز ابني نفسي طب انا عايز ابني غيري عايز قلنا بناء الذات البيوتات المؤسسات المجتمعات بناء الانسان بناء الاوطان

29
00:08:25.200 --> 00:08:41.300
ايا كان اي نوع بناء لابد ان يكون له اسس. هذه الاسس التي ينطلق منها بشكل واضح وصريح هي التقوى الله ورضوانه سبحان الله وبحمده او الارتقاء والايه؟ والارضاء. من هنا ينطلق

30
00:08:41.450 --> 00:08:59.050
فلابد بقى ده هياخدنا لقضية ايه؟ قضية تسديد النية تسديد النية قضية الاخلاص وتسديد النية. يعني ده حاجة في منتهى الاهمية. بل هياخدنا لتسديد المنهجية. بل هياخدنا للربانية. ياخدنا لمنهاج الانبياء

31
00:08:59.450 --> 00:09:13.300
وكأن دي حاجة ينبغي انها تؤسس ابتداء. ولذلك سبحان الملك كل ما يخص عملية البناء سنجد الايات بتشير اليه يعني مسألة البناء يا ترى هو مفهوم بناء الانسان مثلا في القرآن

32
00:09:13.500 --> 00:09:23.500
مفهوم بناء الانسان في القرآن هنجد ان هو مش بعيد او غريب عن بناء الجدران او العمران مش بعيد او غريب عن مسألة البناء. لان ربنا هنا بيأكد على اسس اهو

33
00:09:23.500 --> 00:09:43.500
والامان افراد اسسوني انا والبناء برة او بناء الجدران والعمران في برضه اسس. تمام؟ وهنا زي ما قلنا بقى الاسس ايوة مش هتبقى حجارة الاسس مش هتبقى خرسانة ولا حصيلة خرسانة زي ما بيقولوا. الاسس هنا هتكون تقوى من الله ورضوان. احنا كنا عندنا في

34
00:09:43.500 --> 00:10:08.150
البصائر المنهجية كنا بنتكلم عن البصائر المنهجية المركزية. البصائر المنهجية الاساسية. يعني البصائر المنهجية التي توضع بالاساسات فكنا بنقول سبحان الله من البصائر التي توضع في الاساسات هو آآ بشكل اساسي تسديد النية وتسديد المنهجية

35
00:10:08.550 --> 00:10:21.700
اللي قلنا عليها الارادة والادارة. دي من الحاجات اللي بتوضع في الاساس فسبحان الله هذه الاية تؤكد على ذلك. تؤكد على ان اول حاجة كده اتحط في الاساس يقيم عليها البنيان ان انت سدد النية

36
00:10:21.850 --> 00:10:39.050
عشان كده في المنزومة المنهجية اللي احنا من خلالها بنتناول الايات آآ او بنتناول الموضوعات اللي احنا عايزين آآ نتناولها بطريقة اه تدبرية او طريقة علمية عملية كنا بنقول في المنظومة المنهجري انا ببقى عايز اعرف معنى الشيء وماهيته

37
00:10:39.500 --> 00:10:56.200
وببقى عايز اعرف اهميته وعايز اعرف مصدريته. وعايز اعرف منهجيته. وسبحان الله الاية بتجاوب على كل هذه الاشياء الاية بتقول ببساطة ان اوائل الاشياء التي ينبغي الانتباه اليها لما نتكلم في بناء سواء كان بناء انسان حتى او بناء جدران

38
00:10:56.850 --> 00:11:12.700
سواء كان بناء ساجد ولا بناء مساجد بناء دارس ولا بناء مدارس اول حاجة تسديد النية تسديد النية الاخلاص لله وحده سبحانه وبحمده تسديد النية ضروري النية تكون على منهاج الربانية

39
00:11:12.900 --> 00:11:29.100
يعني النهاردة ابني زي ما ربنا قال اقرأ باسم ربك ابني باسم ربك ابني باسم ربك يعني انت من هنا يكون المنطلق لان للاسف الشديد كتير من المجهودات وكتير من الاعمال لما بتكونشي منطلقة

40
00:11:29.100 --> 00:11:49.450
من هذا الامر او او يكون ده اساسها اللي هي بتبنى عليه. بتبقى فعلا على شفا جرف هار ينهار بصاحبه في نار جهنم زي بالضبط سياق الايات ما هو مسجد ضرار كان كده. يعني اصحاب مسجد ضرار ما ولذلك احنا سبحان الله ما لقيناش ربنا مثلا الاف من اسس

41
00:11:49.450 --> 00:12:02.050
والله يا رضوان خير من اسس بنيانه على غير ذلك. لأ ده ربنا ذكر مقالهم على طول لان فعلا يعني هذا يعني هذا الحال الذي يهمل فيه العبد تسديد نيته

42
00:12:02.200 --> 00:12:27.300
اللي يهمل فيه آآ ان هو يحدد مقاصديته. مقاصده ايه يبقى الانسان نيته الربانية. مقاصده نية ربانية. مقاصده مقاصد ربانية اقرأ باسم ربك ابني باسم ربك اه اعمل باسم ربك. قم باسم ربك. اه كل حاجة تكون باسم ربك سبحانه وبحمده. ان انت الانسان يكون طلبا لاتقاء الله

43
00:12:27.300 --> 00:12:48.600
رضوانه سبحانه وبحمده فدي دي نقطة في غاية الاهمية بتؤكد عليها واساس اساس اصيل ينطلق منه. وهي وهي مسألة تسديد النية. تسديد النية حاجة في منتهى الاهمية. طب ايه النية دي تسدد يعني تبقى ايه؟ يعني احنا مرارا وتكرارا نقول ان تسديد النية ان النية دي تكون آآ صالحة لله وحده

44
00:12:48.600 --> 00:13:07.200
سبحان الله وبحمدك وان النية دي تكون صافية. والنية دي تكون صادقة. النية تكون صالحة. نية مشروعة ما يكونش بقى مسلا انسان يبقى فيه بناء ساجد او بناء مساجد بناء دارس او بناء مدارس. ويبقى مش مش نية مشروعة نية التفريق نية زي ما كان في

45
00:13:07.200 --> 00:13:17.200
الاضرار اه ارصادا لمن حارب الله ورسوله ما تكونش كده تكون هي هي مشروعة شرعها الله صالحة. وتكون هي صافية خالصة. الانسان بقى ما يقولش والله ده انا بعمل كده لربنا والله

46
00:13:17.200 --> 00:13:27.200
انا ببني ابنائي دول لربنا انا ببني مش عارف اللي في الطلاب دول لربنا. آآ تقول لي ان هي فعلا صافية صافية خالصة لاسعاد. وكوني هي صادقة الانسان يستفرغ وسعه في الاخذ بالاسباب

47
00:13:27.200 --> 00:13:44.500
اللي اللي تحدث التطابق والاتساق ما بين الاقوال وما بين الافعال ما بين ما بين الحاجات اللي هو بيزعمها وبيقولها ومش عارف وايه. وبين الحاجات اللي هو بيفعلها. يعني ده ضروري جدا. كذلك

48
00:13:44.500 --> 00:14:03.100
تكون النية تسدد النية فتكون صالحة تكون صافية تكون صادقة. هذه النية ينبغي ان تكون على الاخلاص لله سبحانه وبحمده الاخلاص ما ناس بتبتغي تقوى الله ورضوانه. لا يريدون الا الله. وهذا هو مقتضى لا اله الا الله. النقطة الاساسية الاساس الاساسي اللي ينطلق

49
00:14:03.100 --> 00:14:23.100
الانسان في اي بناء سواء كان بناء انسان او بناء عمران. زي ما قلنا بناء ساجد بناء مساجد بناء دارس بناء مدارس. الحقيقة لا تزال الاية اخرة باشارات وزاخرة بتوجيهات وزاخرة بامور في غاية الاهمية ان شاء الله قدر الله اللقاء والبقاء نستعرضها في الحلقات القادمة. اقول قولي هذا

50
00:14:23.100 --> 00:14:42.370
واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك تنقل فؤاد بنوره وحي تكامل في عناك اه