الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد لا زلنا مع الاجو الرومية وصلنا الى خاتمة هذا الكتاب المبارك - 00:00:01
وهو المحفوظات من الاسماء. والمحفوظ بالحرف والمخفوظ بالاظافة والمخفوظ بالتبعية. اذا بالحرف محفوظ بالاظافة مخفوظ بالتبعية. المخفوظ بالحرف عندنا حروف الجر عشرون حرفا. تقدم منها والبعض الاخر نأخذ معانيه من كلمة من - 00:00:17
آآ حرف جر ويدخل على الضمير كقولنا منك ومن نوح. اذا لما نأتي نعرب نقول من حرجر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر ومن نوح اسم مجرور. الى يدخل على الاسم ويدخل على الضمير. اليه يرد علم الساعة. الى الله مرجعكم جميعا - 00:00:42
يدخل على الاسم الظاهر ويدخل على الضمير. لقد رضي الله عن المؤمنين رضي الله عنهم ورضوا عنه. علا وعليها وعلى فلكي تحمل فيه وفي السماء رزقكم لا فيها غول اوروبا ربك رجل كريم لقيته. الباء تدخل على الاسم الظاهر وعلى - 00:01:08
الضمير لنذهبن بالذي واحاطت به خطيئته الكاف مثل نوره كمشكاة اللام له ملك السماوات سبح لله ما في السماوات حروف القسم الباء والتاء والواو. وعندنا واو ربه وليل اذا هذه تسمى واو ربة وهي - 00:01:31
ان تقول هكذا وليل ليل اسم مجرور بواو ربة. ويجوز بربة محذوفة نعم عندنا منذ ومنذ هذان هاتان الكلمتان منذ ومذ هاتان يجوز ان تكون حرف جر ويجوز ان يكون - 00:01:58
ضمير اه ظرف. اذا نقول منذ اسم اذا جاء بعدها فعل او اسم مرفوع. ما رأيته منذ يومان. ما رأيته منذ ذهب. هنا عامله معاملة الاسم اذا ليس حرف جر - 00:02:22
لكن لما يجر ما بعده نقول ما رأيته منذ يوم الخميس. يوم اسم مجرور بمنذ لانها حرف وعلى ذلك قس نقول ما رأيته مذ يومان. ما رأيته مذ ذهب. ويجوز - 00:02:41
ما رأيته يوم الخميس على ذلك هذا القياس. عندنا المخفوظ بالاضافة وله ثلاث سور على معنى منه كيف نفرق بين كلمة من وفي واللام اذا كان الثاني كل الاول فهو بمعنى من - 00:03:01
هذه جبة صوف هذه مبتدأ خبر وعبال ضمة وهو مضاف وصوف مضاف اليه. اذا الجبة كلها صوف اذا الثاني كل الاول كلمة صوف كل الجبة. هذا خاتم حديد. اذا الحديد كل الخاتم. اذا هذه جبة - 00:03:26
من صوف هذا خاتم من حديد عندنا كلمة فيه ان يكون المضاف اليه ظرفا للظرف. بل مكر الليل والنهار اذا المكر اين وقع في الليل؟ اذا يجوز ان تقول بل مكر في الليل. اذا هنا الاظافة بمعنى فيه - 00:03:55
اما اذا لم يكن بمعنى منه ولم يكن بمعنى في تعين انها لا تقول غلام زيد حصير المسجد غلام لزيد. حصير للمسجد وقد ترك المؤلف الكلام عن المخفوظ بالتبعية لانه تقدم في المرفوعات والحمدلله رب العالمين - 00:04:19
- 00:04:47
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد لا زلنا مع الاجو الرومية وصلنا الى خاتمة هذا الكتاب المبارك - 00:00:01
وهو المحفوظات من الاسماء. والمحفوظ بالحرف والمخفوظ بالاظافة والمخفوظ بالتبعية. اذا بالحرف محفوظ بالاظافة مخفوظ بالتبعية. المخفوظ بالحرف عندنا حروف الجر عشرون حرفا. تقدم منها والبعض الاخر نأخذ معانيه من كلمة من - 00:00:17
آآ حرف جر ويدخل على الضمير كقولنا منك ومن نوح. اذا لما نأتي نعرب نقول من حرجر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر ومن نوح اسم مجرور. الى يدخل على الاسم ويدخل على الضمير. اليه يرد علم الساعة. الى الله مرجعكم جميعا - 00:00:42
يدخل على الاسم الظاهر ويدخل على الضمير. لقد رضي الله عن المؤمنين رضي الله عنهم ورضوا عنه. علا وعليها وعلى فلكي تحمل فيه وفي السماء رزقكم لا فيها غول اوروبا ربك رجل كريم لقيته. الباء تدخل على الاسم الظاهر وعلى - 00:01:08
الضمير لنذهبن بالذي واحاطت به خطيئته الكاف مثل نوره كمشكاة اللام له ملك السماوات سبح لله ما في السماوات حروف القسم الباء والتاء والواو. وعندنا واو ربه وليل اذا هذه تسمى واو ربة وهي - 00:01:31
ان تقول هكذا وليل ليل اسم مجرور بواو ربة. ويجوز بربة محذوفة نعم عندنا منذ ومنذ هذان هاتان الكلمتان منذ ومذ هاتان يجوز ان تكون حرف جر ويجوز ان يكون - 00:01:58
ضمير اه ظرف. اذا نقول منذ اسم اذا جاء بعدها فعل او اسم مرفوع. ما رأيته منذ يومان. ما رأيته منذ ذهب. هنا عامله معاملة الاسم اذا ليس حرف جر - 00:02:22
لكن لما يجر ما بعده نقول ما رأيته منذ يوم الخميس. يوم اسم مجرور بمنذ لانها حرف وعلى ذلك قس نقول ما رأيته مذ يومان. ما رأيته مذ ذهب. ويجوز - 00:02:41
ما رأيته يوم الخميس على ذلك هذا القياس. عندنا المخفوظ بالاضافة وله ثلاث سور على معنى منه كيف نفرق بين كلمة من وفي واللام اذا كان الثاني كل الاول فهو بمعنى من - 00:03:01
هذه جبة صوف هذه مبتدأ خبر وعبال ضمة وهو مضاف وصوف مضاف اليه. اذا الجبة كلها صوف اذا الثاني كل الاول كلمة صوف كل الجبة. هذا خاتم حديد. اذا الحديد كل الخاتم. اذا هذه جبة - 00:03:26
من صوف هذا خاتم من حديد عندنا كلمة فيه ان يكون المضاف اليه ظرفا للظرف. بل مكر الليل والنهار اذا المكر اين وقع في الليل؟ اذا يجوز ان تقول بل مكر في الليل. اذا هنا الاظافة بمعنى فيه - 00:03:55
اما اذا لم يكن بمعنى منه ولم يكن بمعنى في تعين انها لا تقول غلام زيد حصير المسجد غلام لزيد. حصير للمسجد وقد ترك المؤلف الكلام عن المخفوظ بالتبعية لانه تقدم في المرفوعات والحمدلله رب العالمين - 00:04:19
- 00:04:47