1
00:00:03.450 --> 00:00:21.700
افتى بعض المجامع الاوروبية بجواز كل الاحتفالات الدينية من مولد او معراج فهل مسألة خلافية؟ ام الامر اوليس كل خلاف معتبر يعني على كل حال الاحتفال بالمولد النبوي انا قلت في في لقاء سابق

2
00:00:22.050 --> 00:00:42.250
ان من اهل العلم من سبق الى القول به يعني ليس ليس ابتداعا باجماع المسلمين لا شك في القرون الثلاثة الاولى الفاضلة وعلى مدار اربعة قرون لم تعرف الامة احتفالا بالمولد على النحو الذي ال اليه الامر عند المتأخرين

3
00:00:42.800 --> 00:01:03.500
لكن بدأت بدءا من القرن الرابع يعني فصاعدا بدأت بعض مظاهر الاحتفال. بعضها قد يكون مقبولا ان احنا نستخدم الشهر ده او والاسبوع ده اول يوم ده لو اتفقنا عليه. في تذكير الناس بالنبي عليه الصلاة والسلام وتعريفهم بسنته

4
00:01:03.750 --> 00:01:26.350
وسيرته وشمائله ومناقبه كلام جميل ان نربط الناس بنبيهم نجمعهم حول سنتهم ان نعرف من هو سيسألون عنه ما تقول في الرجل الذي بعث فيكم اسية القبر لابد ان يعرف نبيه والله انا شفت

5
00:01:26.550 --> 00:01:44.350
بعض البوابة التلفزيونية الصغيرة واحد مر بالكاميرا نزل في الريف المصري قاعد انت بتعرف ايه ؟ النبي اسمه. اسمه ايه ؟ اسم الثلاثي بتاعه اياه والله قليل اللي عرف الاسم الثلاثي للنبي

6
00:01:45.400 --> 00:02:12.100
محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب القدر هذا القليل جدا ما عرف من كثير من العوام حركة تجهيل كبيرة شائعة منتشرة. فاننا نعرف الناس بنبيهم بدون الدخول في مناسك وصور بدعية معينة اعتقد ان هذا الامر ينبغي الا يختلف فيه والا يختلف عليه. زي ازا دخل شهر رمضان

7
00:02:12.100 --> 00:02:37.150
حدسنا الناس عن الصوم وعن الزكاة ولا الاعتكاف وعن زكاة الفطر والتهجد ترويح كلام جميل. هذه مناسك هذا الشهر جاءت ايام الحج حدثنا الناس عن الحج والعمرة وعن حجة الوداع. وعن ما يتعلق بالاحكام الفقهية المرتبطة بالحج

8
00:02:37.350 --> 00:02:57.350
لا بأس اذا دخل الشهر يحدث الناس عن النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا هنحدسهم عنه طوال العام. بس يعني قد يتركز الحديس عن فمائد المحمدية والمناقل المحمدية في هذا الشهر لا بأس به اذا كان على هذا المعنى ارجو ان يكون هذا الامر

9
00:02:57.350 --> 00:03:17.350
في هذه الدائرة ينبغي ان يكون موضعا لقبول ومن خالف في هذا يكون الخلاف معتبرا. اما الخلاف اما الاكتفاء المعرفي بتعمل زينات وطبون وحلوى وغيره كلها لا شك ان هذا من البدع. اصحابه الله يسهل لهم. ربما يثابون على هذا

10
00:03:17.350 --> 00:03:35.200
لحبهم للنبي صلى الله عليه وسلم ولتعظيمهم له قد يثابون على هذا الشعور يعني واحد عندي امتلأ قلبه بتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وبمحبته فعمل شيء من هذا العمل هذا ليس صوابا ليس على سنة. لكن هذا الشعور

11
00:03:35.250 --> 00:03:54.100
هذا الحب الذي غمر قلبه لا شك انها عبادة لله سبحانه وتعالى. نرجو ان يثاب عليها. واحيانا كل الشخص في حاجة ضبابية وان نهيته عنها يتركها الى ما هو اسوأ منها

12
00:03:54.900 --> 00:04:15.700
مسلا مسلا امبارح كان احتفال الهالوين تمام وشبابنا تعلقوا بهذا. شبابنا اقصد الناشئة الصغيرة وقاعدين يطوفوا على البيوت عشان عشان يجمعوا حلوى وهناك من يؤزه الاعلام كل تضغط على اولادنا الضغط

13
00:04:16.350 --> 00:04:41.450
المزيد يقول انا هاخد الاولاد في اليوم ده اعمل لهم نشاط عشان يشتغلوا به عن عن الطواف على البيوت والتسول عليها واحياء زكرى وسنية او زكرى هذا البعض الجميل صحيح هو لم يسبق له اصل. ما فيش في ديننا قاعدة اسمها يوم الهالوين تعمل مناسبة في المسجد

14
00:04:42.200 --> 00:05:02.550
ومن يقول ان اعتياد هذا بدعة له وجه انا انظر ايضا الى الناحية المقابلة اولادنا مش قادرين نسيطر عليهم الجامع هيطوفوا على البيوت يتسولون ويحنون عادة يعني ايه الهلويين؟ يبقى افضل لهم ان يأتوا الى المسجد

15
00:05:02.800 --> 00:05:23.950
يتعمل لهم نشاط خاصة اليوم ده يوم احد اصلا والسبت والاحد في مساجدنا كلها ايام نشاط فهو ده يوم نشاط عادي اذا ركزنا فيه على اطفالنا الصغار لنشغلهم فيه عن التسول والطواف بالبيوت فهذا امر مستحسن من هذه

16
00:05:23.950 --> 00:05:30.000
الناحية وليس فيه ما يمكن ان يسمى ابتداء بارك الله فيك