1
00:00:00.200 --> 00:00:25.250
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. ومرة اخرى فيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاختباء بس اللي هنقرا منه النهاردة من كتاب بعنوان العهد القديم كما عرفته كنيسة الاسكندرية. طبعة دار مجلة مرقص. مش مكتوب من المؤلف بالزبط

2
00:00:25.250 --> 00:00:45.250
غالبا هو شبه كتاب فكرة عامة عن الكتاب المقدس يا اما متاخد من مقالات تبع مجلة مرقص او مؤلفه احد رهبان دير الانبا مقار الدير المشهور اللي خرج منه الانبا متى المسكين او الاب متى المسكين الدير المشهور جدا التابع للكنيسة

3
00:00:45.250 --> 00:01:05.250
القبطية الارثوذكسية. الاقتباس ده بيتكلم عن العهد القديم. وزي ما قلنا قبل كده من ضمن ادلة اثبات تحريف العهد القديم. انك لما بتقاوم ما بين المصادر المختلفة لنص العهد القديم بتجد ان ما بينهم مئات الاختلافات في كل الدرجات والطبقات. لو احنا

4
00:01:05.250 --> 00:01:25.250
جينا نقول الكتاب المقدس ده متكون من ايه؟ متكون في الاساس من اسفار. والاصفار مكونة من اصحاحات. والاصحاحات مكونة من اعداد والاعداد مكونة من كلمات والكلمات مكونة من حروف. من اصغر قطعة مكونة لنص الكتاب المقدس

5
00:01:25.250 --> 00:01:41.950
لاكبر قطعة مكونة للكتاب المقدس اختلافات اختلافات اختلافات فلما تيجي تقارن ما بين النص العبري والنص اليوناني ستجد اختلافات من ناحية عدد الاسفار. ستجد اختلافات ما بين الصفر الواحد في عدد

6
00:01:41.950 --> 00:02:01.950
الاصحاحات هتجد الاختلافات في نفس الاصحاح في النصوص والكلمات والحروف. اي بني ادم عمل مقارنة ما بين مصادر العهد القديم ادرك هذا. حتى واحد من كبار القديسين من كبار اباء الكنيسة. واحد زي اورجانوس

7
00:02:01.950 --> 00:02:21.950
اورجانوس الاسكندري. كان مدير مدرسة الاسكندرية اللاهوتية واحد اشهر الاباء المعلمين في القرن السالس الميلادي. ورجاله حاجة اسمها الهيكسابيلا السداسي والهيكسابيلا دي كانت عبارة عن مقارنة ما بين مصادر مختلفة لنص العهد القديم او

8
00:02:21.950 --> 00:02:41.950
او زي كتاب عبارة عن دراسة للعهد القديم مع مقارنة النص بمصادر مختلفة. فكان عامل كتاب فيه ست عواميد تلاتة وتلاتة وكل عمود فيه حاجة معينة وحاطط العواميد دي جنب بعض علشان يقدر ايه يقارن. هنا الاختباس بيقول ايه

9
00:02:41.950 --> 00:02:57.750
في الصفحة رقم اتنين وخمسين بيقول واهم ما لفت نظر اوليجانوس بالعمودين الاول والخامس الاول ده كان فيه ايه؟ النص العبري. والخامس ده كان فيه ايه؟ السبعينية. هو وجود كلمات

10
00:02:57.750 --> 00:03:17.750
وجمل بل وفقرات كاملة في السبعينية لا وجود لها في النص العبري او العكس. يعني هو عنده العمود الاول ده النص العبري العمود الخامس السبعينية بيقارن ما بينهم. ييجي يلاقي كلمات وجمل بل فقرات كاملة في العبري مش موجود في اليوناني او في

11
00:03:17.750 --> 00:03:32.850
يوناني مش موجود في العبري. ده بسبب ايه؟ تحريف. تحريف ولا مش تحريف في نفس الكتاب في الصفحة رقم ستة وتسعين تحت عنوان الخاتمة اهمية السبعينية عندنا ككنيسة قبطية. بيقول ايه بقى؟ تحاول تفهم

12
00:03:32.850 --> 00:03:52.850
ازاي الاباء بيفكروا؟ ورثت الكنيسة عن المجمع اليهودي اليوناني الثقة الكاملة فيما قام به الاسكندريون حتى انه لما قامت حركة المعارضة ضد هذه الترجمة من قبل يهود القرن الثاني الميلادي

13
00:03:52.850 --> 00:04:12.850
مسك بها اباء الكنيسة بمشاعر متزايدة من التقوى والايمان في سلطانها الالهي. معتقدين بما فيها من الهام لا يقل عن الاصل العبري. خل بالك بقى الزتونة معللين الاختلاف بين السبعينية وبين النص العبري

14
00:04:12.850 --> 00:04:32.850
انه لا يرجع الى خطأ في الترجمة او النقل بل هو تعديل وتصحيح الهي استلزمه الوحي. لكنيسة المصطفى طبعا الكلام ده مبني على اسطورة فيما يخص كيف تمت الترجمة السبعينية اليونانية والكلام ده شرحناه بالتفصيل وفيه فيديو

15
00:04:32.850 --> 00:04:52.850
مخصص للكلام عن الترجمة السبعينية. المهم ان احنا فيه عندنا نقطتين في غاية الاهمية. خلافات كثيرة جدا جدا بالجملة ما بين النص العبري والنص السبعيني اليوناني. المفروض ان الترجمة السبعينية اليونانية منقولة عن النص العبري. لكن في اختلافات بالجملة. قبال

16
00:04:52.850 --> 00:05:12.850
الكنيسة المسيحية بيعتقدوا ايه؟ ان الاختلاف ده مش نتيجة خطأ في الترجمة. او النقل. بل هو تعديل وتصحيح الهي استلزمه الوحي اللي كنيسة المستقبل. عارف انت المسيحيين اللي بيتكلموا عن الناسخ والمنسوخ وبيقولوا ما فيش حاجة اسمها نسخ ومنسوخ واحنا بنرفض النسخ والمنسوخ بكل جهل

17
00:05:12.850 --> 00:05:30.200
ده بقى مش ناسخ ومنسوخ ده كأن ربنا عمل اصدار جديد من كتابه. كان فيه كتاب الكتاب ده ارميه على جنب القديم تيم داتا خد لك نسخة جديدة معدلة من الكتاب ككل. بلغة تانية باصفار زيادة

18
00:05:30.250 --> 00:05:50.250
بيصحى حاب زيادة بنصوص زيادة كتاب كبير كده كله على بعضه جديد. طبعا فيه تشابه كبير واتفاق كبير جدا ما بين النص العدل واليوناني لان اكيد فيه عنصر مشترك ما بينهم. لكن الخلاف ايضا كبير وضخم. وكل ده بسبب ايه؟ شف بقى السذاجة. معلش

19
00:05:50.250 --> 00:06:10.250
انا اسف سذاجة ليه بقى؟ هم قبلوا فكرة وحي الترجمة السبعينية بناء على اساطير اليهود اللي هم في الاصل اليهود فقبلوا من اليهود العبرانيين الاساطير التي تؤيد وحي. الترجمة السبعينية اليونانية وبعدين فيما بعد

20
00:06:10.250 --> 00:06:30.250
حد يجي واحد زيه استينوس الشهيد يقول انا ما عنديش ثقة في شيوخكم وابائكم انتم حرفتم العهد القديم العبري. واتهام المسيحيين لليوم بتحرفهم للعهد القديم العبري منصوص عليه في كتابات كثيرة جدا. يا جماعة مش كده. طب وبعدين البروتستانت بقى بيضربه بكل

21
00:06:30.250 --> 00:06:45.400
كل ده عرض الحائط. لان البرتستانت ما بيقبلوش الترجمة السبعينية اللي فيها الاسفار القانونية التانية. بيرفضوا الاسفار القانونية التانية. فكل ده اللي هو التاريخ المسيحي المبكر اللي استلم من اليهود ومبني على

22
00:06:45.500 --> 00:07:05.500
كل ده ارميه كل ده ما لوش اي قيمة كل ده خرف. لو كانوا بياخدوا بكلام الاباء كانوا زمانهم وافقوا الارثوذكس والكاثوليك في موقفهم هم في قبول الاسفار القانونية التانية. مشاكل فوق مشاكل فوق مشاكل تخليك تقول في النهاية الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة. لو

23
00:07:05.500 --> 00:07:25.500
هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى لو انت شايف ان مثل هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة الى ان

24
00:07:25.500 --> 00:07:44.550
في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته