تمام سائل قيمة سألني فيقول كنت سألتك عن الاستعانة بالجن المسلم في علاج السحر فاجبتني ان هذا يدخل من قبيل وتعاونوا على البر والتقوى اللهم اهدنا فيمن هديت اقول له يا رعاك الله لا تنسب الي هذا القول باطلاق
لقد ذكرته رأيا لشيخ الاسلام ابن تيمية رويناه عنه ولعله تفرد به ان تفسير لقوله تعالى ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجل. قال لاستمتاع الجن بالانس في بتاع مشروع كاستعمال الانس للجن المسلم في امر مباح كالدلالة على غائب ونحوه
هذا رأي قاله الشيخ نعم رحمه الله لا ادري من سبقه اليه ولا من تابعه عليه لكننا رويناه ونحن لا قدرة لنا على التمييز في الجن بين المؤمن منهم والمنافق
بين الصالح منهم والطالح والجن فيهم ايه؟ وانى منا المسلمون ومنا القاسطون. فمن اسلم فاولئك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا. وان منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قدرنا. اذا كنا
في عالم الانس اللي احنا شايفينهم صعب علينا التمييز بين الصالح والطالع. فكيف بعالم لا نراه اصلا انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون
في سيدنا سليمان الذي احد الاربعة الذين ملكوا الدنيا واتاه الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته الا دابة الارض تأكل من سعته. فلما خر
تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين هم كانوا يعملون خشية سليمان متكئ على عصاه وقبض وهو متكئ على العصا ولا يزال شاخصا امامه وهم يعملون فرقا منه الى ان سلط الله دابة تأكل هذه العصا فلما انتهت من
اه وقضت على هذه العصا سقطت فسقط معها سليمان فتبين الجن انه كرمال. بعض كتب التفسير تقول انه ظل على هذا الحال والجن مسخرون سنة كاملة بيكدحوا وبيقرفوا الدم والمتصورين سيدنا سليمان عايش وبيعملوا خوفا منه. فلما خرت
بينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين. ان فتح هذا الباب يا يدخل الكذبة والادعياء والدجالين فاغلق هذا الباب على الناس. بارك الله فيك فدون الغيب اقفال
لان هو ده اللي احنا عايزين نستخدم ده فيما يسمى بايه؟ فيما يسمى بالمندل فتح المندل طب تسمعوا كلمة المندل دي نوع من انواع الايه الدجل الذي يفعله الدجالون في محاولة لتسور حوائط الغيب وحواجزه
محاولات البشر للتعرف على الغيب بوسائل شتى محاولات قديمة ولا تزال متجددة ومتكررة. ودون الغيب اقفال لعمرك ما تدر الطوارق بالحصى ولا زاجرات الطير ما الله فاعل عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا. الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه
ومن خلفه رصد ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شيء عددا