1
00:00:00.450 --> 00:00:17.750
مخيفة ولذلك انا بالنسبة ليا ملي نشوف واحد الفرصة ديال الدين كتبان لي اغلى من الذهب. هنا كتعطالك واحد الفرصة مكيناش. وفي مثل هاد الظروف العالمية الآن التي تعيشها الأرض من اضطراب رهيب واختلال في الموازين

2
00:00:18.350 --> 00:00:36.750
وصار الحق تكاد تبحث عنه بالمصابيح الضئيلة الضعيفة الفتن التي تحدث عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوصفها بقوله تدع الحليم منكم حيران. يعني هداك لي بعقلو وشاد الطريق مزيان

3
00:00:36.750 --> 00:01:00.000
هو براسو كيحير كيحير مع الفتن كيف يتعامل معها؟ كيف يسلك الى الله داخلها وخلالها؟ تدع الحليم منكم حيران وصف بانها قطع فتن كقطع الليل المظلم. ظلمة بعد ظلمة حتى يظن الناس انها انقشعت فتأتي غمة اخرى وظلمة اخرى والعياذ بالله

4
00:01:00.000 --> 00:01:24.750
ولذلك المؤمن العاقل الحصيف ما يفلتش فرصة ديال رمضان اطلاقا وما يدريك انه يعيش الى رمضان اخر ما يدريه شيخا كان ام شابا صغيرا ذكرا كان ام انثى كم من الناس صام معنا معنا رمضان السابق الان هو تحت التراب

5
00:01:25.450 --> 00:01:47.250
الاف من المسلمين وكانوا يعملون امثالنا. كان عندهم الأمل انهم يعيشون رمضان الجاي ويديروا ويصنعوا ويفعلوا ويتركوا ولكن قضاء الله كان قد حد الاجل بان يكون رمضان ذاك الذي سبق اخر صيام له في الارض

6
00:01:48.050 --> 00:02:11.150
فكيف اذا دخل المؤمن رمضان وقد قدر ان يكون اخر فرصة اعطيت له. دخله لاعبا لاهيا. يمضي الليل في السهرات تالفا تائها لا هو بصائم حق الصائم ولا هو بقائم حق القيام

7
00:02:11.700 --> 00:02:32.850
فلم يقبل على الله كما ينبغي وحينما ذكرت ظروف العالم اذكر اية رهيبة من كتاب الله جل وعلا تدل فعلا على ان الزمان قد تقارب  وان اللحظة الموعودة ما بقي لها قليل

8
00:02:34.000 --> 00:03:10.700
حتى اذا اخذت الارض زخرفها وزينت وظن اهلها انهم قادرون عليها. اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بي لمس كذلك نفس الايات لقوم يتفكرون تفكر  هذا ميزان الله عبر تاريخ البشرية. وكذلك يأخذ الله الأرض ومن عليها الأخذة الأخيرة

9
00:03:11.900 --> 00:03:34.450
يعني رب العالمين هكذا عبر تاريخ الأرض وتاريخ البشر كما هو مسطور في كتاب الله وفي سنة رسول الله وفي التاريخ البشري الذي أرخه انسان انه لا يأخذ جل وعلا الامم والافراد. الا في اللحظة لما كيوصلو لقمة العز ديالهم الدنيوي. وقمة الطغيان ديالهم الارضي

10
00:03:34.450 --> 00:04:02.100
فما اخذ فرعون الا من بعد ما بلغ ما بلغ من الطغيان والإستبداد في الأرض والإفساد وتحدى الله جل وعلا وقال انا ربكم الاعلى انئذ اغرقه الله جل وعلا فاخذه الله نكالة الاخرة ولولا. اغرقه الله. حتى امتلأ فمه بالطين. غطسوا رب العالمين في نين مصر

11
00:04:02.900 --> 00:04:27.600
وهو في حالة هيجان كان النيل في اللحظة ديال الفيضان ديالو وغطسو حتى القاع ديال النيل وكلو الطين عمرلو فمو بالطين كما صح به الحديث وما اخذ فردا او دولة او امة الا عند طغيانها. لما تشوف واحد الفرد حتى وخا يكون بشر عادي ماشي ضروري يكون يعني

12
00:04:27.600 --> 00:04:51.500
يعني طاغية كبير قد يكون طاغية في حييه. او في شركته او في ادارته لما يوصل للمرحلة ديال العز ديالو يخسف به الله عز وجل حتى اذا اخذت الارض زخرفها وزينت وظن اهلها انهم قادرون عليها كيبدا يبان لو يتوهم لو الانسان بانه قادر باش

13
00:04:51.500 --> 00:05:11.300
يحيي ويميت كما قال طاغية ابراهيم الطاغية لي كان فزمن ابراهيم النمرود قال انا احيي واميت اذا ظن هذا وظنت الامم او الدول او هذه الدولة او تلك انها بقات هي لي تتصرف في الارض تصرف

14
00:05:11.300 --> 00:05:39.000
الوهية وقع لها هاد الوهم هذا الخطير. فتلك امارة على ان الله قد قربها من اجلها وزماننا هذا قد اخذت الأرض فعلا فيه زخرفا يعني المدن الكبرى في العالم مدن مزخرفة بانوارها بشوارعها يعني صنعوا جنانا وهمية

15
00:05:39.000 --> 00:06:03.500
فوق الأرض ولا يبني احد بناء ولو كان من الفقراء الا بزخرفة فإذا اخذت الأرض زخروفا يعني النقش وانواع التفنن في البناء والاشكال والقصور الفارهات وانواع السيارات والطيارات وما شئت من هذه الأمور من الزخرف

16
00:06:05.400 --> 00:06:30.950
وزينت تتزين الأرض ويقع الوهم بعد هاد التزين ومن بعد هاد التطور التكنولوجي والإلكتروني الثورات العلمية المتلاحقة كتعطي واحد الوهم للإنسان وظن اهلها انهم قادرون عليها يبدا بنادم يبدا يتوهم راه كيتصرف في الخلق. ها هو يدير الاستنساخ. يبدا يحاول يصنع بنادم. كما يصنع العالم

17
00:06:31.100 --> 00:06:50.800
ويطور في الزراعة بشكل غريب وفي الفلاحة يخرج اشياء ما كانت يطلع فواكه ما كانت من قبل في الأرض واشكال من سائر الأمور التي صار الإنسان الآن بين قوسين يتحكم فيها

18
00:06:50.900 --> 00:07:10.900
من الامور البيولوجية وما يتعلق بامور الحياة بصفة عامة. وايضا الجانب العسكري والتقني. وظن اهلها انهم قادرون عليها كيبدا بنادم يتوهم لو بأنه راه قادر يوقف يوقف الدوران ديال الكرة الأرضية وقادر يسيرو حينما يريد وكيف يشاء يحيي هاد الدولة ويموت

19
00:07:10.900 --> 00:07:29.250
هاد الدولة ويعاون هاد الشعب ويهزم هاد الشعب. ويفرق هاد الدولة ويركب هاد الدولة. ويعتقل ذلك الشخص هنالك في قاع الأرض. ويترك اخر الى سبيله. قال انا احيي واميت. هكذا قال النمرود قبلو

20
00:07:29.750 --> 00:07:49.750
حتى اذا اخذت الارض زخرفها. وزينت وظن اهلها انهم قادرون عليها. هادي راه الالوهية. وظن اهلها انهم قادرون وصلوا الحالة ديال ادعاء الالوهية وكاين الان الغرب الان في فلسفته الحديثة لي متبع هاد الامر اعلن موت اعلن موت الاله

21
00:07:49.750 --> 00:08:14.600
سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا ونصابة نصب الإنسان الها في الأرض وظن اهلها انهم قادرون عليها. الفكر الفكر ديال العالم الآن راه هكا داير فلسفة الاقتصادية والسياسية والعسكرية اعلنت عن موت الاله سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا ونصبت الانسان الها في الارض. وظن

22
00:08:14.600 --> 00:08:27.635
ظن وظن اهلها انهم قادرون عليها. هنا اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها لان مول الشي سبحانه