1
00:00:00.950 --> 00:00:24.150
السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل لو ان شخصا وقع في مشكلة ما فاستغاث فقال يا علي يا حسين الا ينبغي التفريق بين حالتين ان يقول ذلك يقصد دعاءه

2
00:00:24.750 --> 00:00:50.800
كما يدعو الوالد كما يدعو الولد والدة يا ولد يا ابوي يا ابتي يقصد ان يدعو الله له او ان يؤازره بشيء هل يكون هذا شركا اكبر كالذي يقصد انه يملك ان يغيثه من دون الله ويدعوه لكي يغيثه فيما لا

3
00:00:50.800 --> 00:01:15.800
سيقدر عليه الا الله ام ينبغي التفريق بين هذا وذاك الادعية البدعية على ثلاث على ثلاث مراتب دعاء غير الله من الموتى او الغائبين سواء اكانوا من الانبياء والصالحين ام من غيرهم

4
00:01:16.200 --> 00:01:33.900
والتوجه اليهم في قضاء الحوائج او كشف الكروب هذا هو الشرك بالله عز وجل فان الميت قد انقطع عمله لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا عن من يستغيث به

5
00:01:34.300 --> 00:01:56.250
من دون الله ايضا الغائب ليس له من الامر من شيء انما الامر كله لله فاستغاثة المخلوق بالمخلوق استغاثة الغريق بالغريق والاستغاثة السجين بالسنين للاسف شاع هذا على السنة كثير من العوام

6
00:01:56.650 --> 00:02:22.300
جهالة وتدينا غير رشيد او محبة غير رشيدة من ذلك قول بعضهم يا رسول الله غوثا ومدد يا رسول الله انت المعتمد يا رسول الله فرج كربنا. يا رسول الله يسر امرنا

7
00:02:23.200 --> 00:02:42.100
ولا يسوق الخير الا الله ولا ولا يصرف السوء الا الله كل لا املك نفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ينبغي ان نفرق بين مقام العبودية ومقام الربوبية

8
00:02:42.500 --> 00:03:01.200
ان مقام نبينا رفيع لكنه لا يزال في مقام العبودية لا يجوز ان نطريه كما اطرت النصارى ابن مريم سيدنا هو القائل لنا لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم

9
00:03:01.400 --> 00:03:16.150
انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله طبعا اقبح من هذا من يقولون يا حسين يا علي يدعونه من دون الله يستغيثون به من دون الله فيما لا يقدر عليه

10
00:03:16.150 --> 00:03:42.950
ان الله وقد بلغنا ان في بعض بلاد الشمال الافريقي اذا هطل المغرب بشدة يقولون يا سيدي عبدالقادر الطف بعبادك الطف بعبادك جهالة وسفاهة وتدين سفيه غير رشيد المرتبة الثانية

11
00:03:43.200 --> 00:04:03.150
طلب الدعاء من الموتى او الغائبين من الانبياء او الصالحين بان يقول ادعوا الله لي يا فلان انت الان عند الله انت قريب من الله حاجتي كذا ادعو الله لي بقضائها

12
00:04:03.500 --> 00:04:25.600
كما تقول النصارى لمريم وغيرها وهذا من البدع التي لم يفعلها احد من سلف هذه الامة ولا يستريب عالم في حرمتها وعدم جوازها وان ذلك من ذرائع الشرك لقد كان الصحابة يبتلى هنا

13
00:04:25.900 --> 00:04:48.900
بانواع من البلايا بعد موته  بنقص الرزق بالخوف وقوة العدو ولم يكن احد منهم يأتي الى قبره او قبر غيره من الانبياء فيشتكي اليه ذلك او يسأله الدعاء برفع البلاء

14
00:04:49.100 --> 00:05:08.500
بل هذا وما يشبهه من البدع المحدثة المرتبة الثالثة التوسل الى الله جل جلاله بذات احد من الصالحين او بجاهه هذا من مواضع الاجتهاد بين اهل العلم اجازه الامام احمد

15
00:05:08.700 --> 00:05:30.150
في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم خاصة واجازه غيره فالامام الشوكاني اجاز او رخص في التواصل به وبغيره من الانبياء والصالحين ومنعه كثرة كثيرة من اهل العلم والاحتياط سد الذريعة

16
00:05:30.450 --> 00:05:56.100
واغلاق هذا الباب لان جاه انبياء الله واولياء الله وان كان عظيما عند الله خاصة تجاه سيد الاولياء وامام الانبياء محمد صلوات ربي وسلامه عليه. الا ان الله لم يجعله لم يجعل دعاءه ولا مناداته. سببا شرعيا

17
00:05:56.200 --> 00:06:08.800
ولا غاد ولا عاديا لاستجابة الدعاء والصحابة خير القرون وهم اعرف الناس بحقه. واحب الناس له ولم ينقل عنهم ذلك