1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
اما الاستفادة من كتب ابن تيمية رحمه الله تعالى هي من الاهمية بمكان فمن مميزات ابن تيمية تختلف عن مميزات في غيري قال ابن تيمية رحمة تعالى حين يطرق المسألة يتكلم عن القضية يطرقها من اكثر من باب حين تقارن كلام ابن تيمية بكلام غيره

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
ليتبين لك الفرق كما قال بعض السلف عرفنا حديث ابو فلان حين قارنناه بحديث غيره وعرفنا فضل حماد بن سلمة عن ثابت حين رأينا حديث ثابت وانت الحين ترى قول ابن تيمية وتقرير ابن تيمية تعرف فضله على غيره ويطرق المسألة اولا من حيث الادلة ثم يعرض مذاهب

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
علما ثم قارن بين مذاهب العلماء ثم يرجح ثم يقتضي او يذكر الادلة المقتضية للترجيح. وهذه مميزات لا تكاد توجد في غير شيخ الاسلام وطبقة يسيرة من ائمة المسلمين. فطريقة الاستفادة الانسان يجلد الكتب

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
طبعا المقدمة المتقدمة ان يكون ملما بذلك ولا يمكن يفهم كلام الشيخ وما الم بالعلوم السابقة. فبالتالي يضع لنفسه اما احد امرين اما يضع دفاتر خاصة دفاتر خاصة وهذي طريقة نافعة او انه يكتب في قرات الكتاب

5
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
هذه الطريقة او هذه الطريقة. ولكل من هذه الطريقتين مميزات. الطريقة الاولى ان يقرأ ويجري. يبدأ بالتصاريف لشيخ الاسلام. ثم يدون الفوائد. يدون الفوائد. يضع دفتر للفقه. دفترا للعقائد دفترا للغة دفترا للفوائد العامة والاخلاق والاداب دفترا لاختيارات شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
ثم يدون كل قول في موطن. وهذه طريقة جيدة لكن مع طول الوقت يصعب مراجعة هذه الفوائد لانها ستطول مجلدات مجلد في العقيدة مجلد في الفقه مجلد في الحديث مجلد في اللغة مجلد في الاداب مجلد في الاخلاق يطول عليه لكن لو

7
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
استعمل طريقة اخرى يضع الفوائد في طرة الكتاب. ويذكر رأس الفائدة. ثم يشير الى الفائدة ويا ريت الرقم الصفحة ثالث اخسر له واحسن في المستقبل هذا. فبداية الاولى اضبط. لكن الاخيرة في النهاية

8
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
احسن بالطريقة ذي يستطيع ان يلب باقوال ابن تيمية. واذا مر بفائدة عن شيخ الاسلام ودون ومرة في موضع اخر يرجع مرة اخرى ثانية لماذا اولا؟ نقول وانظر ايضا صفحة كذا. ثم مرة ثالثة احيانا تجد قول ابن تيمية مطلقا. ترى هو مقيدا في موضع اخر

9
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
نرجع الى ما قيدته. تقول له قول مطلق ولو قول ومقيد ثم تدون بهذه الطريقة. ما ان شاء الله تمر عليك على او وقت يسير اللي هو قد اتقنت قدرا كبيرا من تصانيف ابن تيمية لكن لابد ان تكثر القراءة لابد ان تكثر القراءة وان تخصص وقتا واسعا

10
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
للقراءة لا يمكن تقرأ في اليوم مثلا ورقة او ورقتين. لانه بالطريقة هذي لا تنهي المجلد الاول لفوق بعد سنة. وعلى هذا متى ستنهي هي الفتاوى وهي خمسة وثلاثون مجلدة. يعني ستستغرق خمسة وثلاثين عاما وغير صحيح. هذا غير صحيح. لابد على اقل تقدير

11
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
ائتوني باليوم مثلا ثلاثين ورقة اربعين ورقة بمعنى ثمانين وجها. يعني ثمانين وجها. يعني المختار في هذا ان ثني المجلد ما يتجاوز عن خمسة ايام. ابتلي مجلد بما لا تتجاوز خمسة ايام. الطريقة التي تستطيع ان تصل لجميع قراءة تصانيف ابن تيمية

12
00:03:50.100 --> 00:03:55.648
رحمه الله تعالى ثم بعدها تنتقل تصانيف ابن القيم. نعم