ومثلها المسألة التي بعدها وهي مسألة خطيرة. الاستفتاء العام لا يجوز انزاله على الاعيان والاشخاص الا بعد استئذان الشيخ او استفتاء جديد. مثالها يجون ناس لعالم من العلماء له كلمة مسموعة
يبون يستسهرون من فتوى في بعض المشائخ هم لو قالوا للشيخ ان الشيخ الفلاني يقول كذا وش حكمك فيه؟ عرفوا ان الشيخ بيزجرهم لكن ماذا يقولون؟ ماذا قولك؟ ما قولك يا شيخنا في من يقول
كذا وكذا هذا مبتدع هذا ضال هذا يدعو الى حزبية صح ولا لا؟ جواب الشيخ صح ولا لا لكن جوابه مبنيا على السؤال العام ويقرنونها بصورة الشيخ في وسائل التواصل الاجتماعي
فهمتم هذا؟ هذا خطأ ولا ليس بخطأ؟ خطأ عظيم لان الشيخ لانك سألت الشيخ سؤالا عاما فاجابك اجابة عامة والعام يناسبه العموم وانت تريد ان تنزل كفتياه على تطبيقات خاصة عينية انت تريدها. اذا فتياك هذه استفتاءك هذا استفتاء استغلالي. ما يجوز لك ابدا
لانه ليس كل حكم يصدر عموما يصلح ان ينطبق على الاشخاص الا بعد التثبت من ثبوت الشروط وانتفاء الموانع فانتبهوا لهذا فقد قتل وغرر ببعض العلماء في استصدار فتاوى خرجت عن حال في حين حسن
ظن بالسائل والسائل خبيث انما يريد استغلال كلام الشيخ في القدح في علماء معين او اشخاص معينين