1
00:00:00.850 --> 00:00:24.750
سؤال يقول واحد مشترك بيشقق الاسكان منذ سلاس سنوات في الاعلان العاشر واحد الناس قال له ان هذا حرام. ماذا يفعل يعني هنا قضيتان هل عموم البلوى في بلادنا الشرقية المأزومة

2
00:00:26.750 --> 00:00:45.300
يعد حاجة عامة ونزل منزلة الضرورة في اباحة المحظور ام لا الاصل صحيح لكن تحقيق المناطق يحتاج الى نظر وانا دايما في في اجاباتي حول هذه النقطة احيلها الى المفتي المحلي وان تدرس حالة حال

3
00:00:45.900 --> 00:01:03.800
نعم هناك قاعدة اصولية او فقهية تقول تنزيل الحاجات العامة منزلة الضرورات في اباحة المحصول لو ان مجتمعا مأزوما السواد الاعظم من شبابه وابنائه مأزوم لا يجدون عملا ولا دخلا

4
00:01:03.950 --> 00:01:30.200
ولا مأوى الا بشق الانفس او بشقها كما يقولون. ازا كان ذلك كذلك فقد تكون هذه الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة في اباحة المحظور يترخص معها في اخذ هذا القرض وان شابه نسبة من الربا ويظل الربا ربا ويظل الحرام حراما لكن قد

5
00:01:30.200 --> 00:01:50.850
ينتفع اثمه عند الضرورة اول حاجة العامة التي تنزل منزلة الضرورة. لكن انا لا افتي من بعد. واطلقها قاعدة عامة بالحل بل اقرره اصل القاعدة واحيل في تطبيقها وفي تحقيق مناطاتها الى المفتين المحليين المجاورين لكم بارك الله

6
00:01:50.850 --> 00:02:11.050
لانها تدرس حالة ما له فهذه مسألة اولى. لكن لو انا انسان تورط بالفعل في بيع في اخذ القرض واشتراه وهو الان في منتصف الطريق سفينة في وسط اللجة. ماذا يفعل؟ توبة من اشترى بيتا بالربا. ماذا يفعل

7
00:02:12.100 --> 00:02:31.650
نقول له يا رعاك الله اذا كنت يعني قد افتيت من قبل بناء على فتوى سيقت اليك من قبل من ينتحلون اباحة الفوائد ويدرون بهذا فتاوى عامة للناس وهم كثر

8
00:02:31.850 --> 00:02:51.150
في بلادنا الشرقية ومن بينهم مؤسسات رسمية ومرجعيات رسمية فهذا الرجل له عذره لانه قد عمل بما علم. كان هذا مبلغه من العلم الان يعني امامه طريقان اما ان يجتهد

9
00:02:51.700 --> 00:03:13.400
في الخروج من هذا الدين كلما رزقه الله مبلغا من المال دفع به في هذا في في الوفاء بهذا الدين لكي يعجل ويتعجل الخلاص منه في المجتمعات الغربية ما يعجل من دفعات يستقطع من رأس المال فيسقط مقابله من الربا

10
00:03:13.650 --> 00:03:35.750
فانت تقلل الربا وتعدل الخلاص والخروج من هذا المأثم بهذه الصورة او ان تبيع هذا البيت ان تيسر لك بغير خسارة فادحة لكن الذي اراه يرعاك الله ان كنت قد افتيت من قبل

11
00:03:35.900 --> 00:03:54.550
بان هذا جائز واشتريت البيت وكان من الصعب الان ان تتخلص منه او ان تخرج منه ان كنت قد حزته بالفعل فان سبيلك الى الخلاص بعد التوبة والاستغفار ان تبادر الى تعجيل

12
00:03:55.050 --> 00:04:23.900
تعجيل ما امكن تعجيله من المال لكي تعجل الوفاء وتنقص مدة القرض حتى تنتهي من هذا المأثم باذن الله ايضا من ضمن القضايا ايها الحبيب المبارك هل هناك ما يسمى باعادة تموين لدى مصرف اسلامي؟ الحقيقة ده موجود في الغرب

13
00:04:24.350 --> 00:04:47.850
الري فاي نانسينج موجود. فان كان هذا موجودا في الشرق وامكات ان تقوم باعادة تمويل لدى مصرف اسلامي فينتقل الدين الى مصرف اسلامي وتسري عليه قواعد المعاملات الشرعية فلا شك ان هذا اولى لك فاولى ثم اولى لك فاولى. والله تعالى اعلى واعلم