1
00:00:00.600 --> 00:00:22.150
الاعتقاد التفصيلي على سبيل المثال مسائل القيامة في مسائل القيامة يطرح اهل العلم ما يتعلق بالقيامة من تفاصيل ما يكون فيها يقررون مثلا ان ما يكون في القبر من السؤال

2
00:00:22.450 --> 00:00:41.150
ومن النعيم او العذاب هذه اول منزلة من منازل الاخرة ويبقى الناس ما شاء الله تعالى في قبورهم الى ان ينفخ في الصور ثم هل النفخة في الصور نفختان ينفخ في الصور نفختين او ينفخ ثلاث نفخات

3
00:00:41.400 --> 00:00:58.000
ايضا هذا مما يفصل فيه اهل العلم ثم يبقى الناس ما شاء الله تعالى بعد ان ينفخ في الصور ويمكثون في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حفاة عراة غرلا ويكون في القيامة عدة مواقف

4
00:00:58.100 --> 00:01:16.300
من ضمن المواقف التي تكون في القيامة ما يكون من الصراط الذي ينصب على متن جهنم من جاوزه نجا ومن وقع منه عياذا بالله يكون في الهالكين من المسائل التفصيلية ايضا ما يتعلق

5
00:01:16.450 --> 00:01:34.650
الحوض وهل الحوض قبل الصراط او الصراط قبل الحوض وهل لكل نبي حوض او الحوض خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم ثم من نجا من الصراط وسلم من الوقوع في النار

6
00:01:34.800 --> 00:01:56.900
هناك قنطرة هذه القنطرة كثير من عامة المسلمين لا يدري ما هي القنطرة وقال لا يضره هذا لان المهم ان يعرف اجمال ما يتعلق باليوم الاخر من الجزاء والحساب والبعث قبل ذلك والجنة والنار. اما التفاصيل هذه في القنطرة والقنطرة هي موضع

7
00:01:57.300 --> 00:02:17.100
يكون عليه الناجون من الصراط ويبقون في هذا الموضع فيقتص لبعضهم من بعض يكون بينهم مظالم في الدنيا فلا يدخل احد الجنة حتى يهذب وينقى ويكونون على هذه القنطرة هذه التفاصيل لا يعرفها العامي

8
00:02:17.400 --> 00:02:33.100
ولكن تفاصيلها تكون عند اهل العلم. هذا لما قلنا ما يتعلق بالاعتقاد انه منه اعتقاد اجمالي ومنه اعتقاد تفصيلي. فالاعتقاد الاجمالي هو لعامة المسلمين والاعتقاد التفصيلي الذي يكون فيه التدليل

9
00:02:33.150 --> 00:02:39.700
ويكون فيه الرد على اهل الباطل ويكون فيه تفاصيل مسائل الاعتقاد هذا لاهل العلم