العبد الذي يعيش في ظل افتقاره في العبودية يلازمها. لذلك تذكرون في مجالس الفاتحة العظيمة قلنا اياك نعبد واياك نستعين. وقلنا ايها الاحبة الكرام ان كل عبادة مفتقرة للاستعانة ولن تدخل بيت العبادة الا من بوابة الافتقار والاستعانة
لذلك ايها الاحبة الكرام ها هنا اقول ان اقبالك على الله سبحانه وتعالى. اياك ان تظن انه بحولك او قوتك انه بقدراتك العقلية او بثقافتك العلمية او ببيئتك الاجتماعية لا
ان المسألة توفيق من الله سبحانه وهذا التوفيق لن تقر به الا اذا اعلنت الافتقار والحاجة المطلقة للواحد القهار جل في علاه. ذلكم الافتقار الذي اعلنه الصحابة الذين ما منوا على
الله وما امتنوا على رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه ان هداهم للايمان وان هداهم للاسلام ولنصرة النبي صلوات ربي وسلامه عليه. كلا وربي وانما كان حال لسان قلوبهم لسان قلوبهم وهم ينصرون رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه كان الواحد منهم يقول بلسان قلبه والله
لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا الواحد ايها الاحبة الكرام اذا عاش على هذا المبدأ يقينا باذن الله جل في علاه لن ينقطع ولن يفتر عن العبادة. لانه فقير متجرد من حوله وقوته. متبرأ خاضع
في معراج العبودية ومحرابها