1
00:00:00.200 --> 00:00:19.450
السؤال الاول واحببت ان ابدأ به لمعنى طريف. ساذكره لحضراتكم بعد قليل السائلة الكريمة ابنة كريمة اه تقول انا كنت اريد ان اعرف ما الذي يجب علي ان افعله شرعا في الحالة الاتية

2
00:00:20.050 --> 00:00:42.050
والدتي ووالدتي يريدان السفر الى في رمضان الى بريطانيا. طيب لظرف اضطراري عند اختي ويريدان ان اسافر معهم لمدة شهر لكن اخشى ان اقع في ذنب في ذنب السفر الى بلاد الكفر

3
00:00:43.100 --> 00:01:06.250
ولا ادري في هذه الحالة هل انا دخلت في عقوق ان امتنعت عن الذهاب معهم ام لا؟ الاختيار الثاني الا اسافر وان اجلس عند خالتي وبناتها ولكن زوج خالتي مريض فاقد لعقله ومع تطورات حالته اصبح يعتدي عليه

4
00:01:06.250 --> 00:01:26.300
بالضرب لانه لا يعرفهم الان. انا فعلا محتاجة ان اعرف شرعا ماذا افعل؟ لان الاختيارين بالنسبة لي فيهما صعوبة انا لماذا قلت السؤال آآ فيه طرافة؟ لانها تسأل رجلا يقيم في بلاد الكفر

5
00:01:26.450 --> 00:01:47.950
هي تسأل تقول هل يجوز لي ان اذهب الى بلاد الكفر لمدة شهر ان تسألين من يقيم في بلاد الكفر منذ ثلاثين سنة يا بنيتي لكن القاعدة يا بنتي آآ لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار حول الاقامة

6
00:01:47.950 --> 00:02:10.550
خارج ديار الاسلام اكد فيه يا بنيتي على ان الاصل الاصل ان يقيم المسلم داخل ديار الاسلام تجنبا للفتنة في الدين وتحقيقا للتناصر بين المؤمنين. وانه لا تحل له مفارقتها

7
00:02:10.600 --> 00:02:33.300
الا بنية حسنة كطلب العلم او السعي الى الرزق او الفرار بالدين ونحوه مع استصحاب قصد العودة الى بلاد الاسلام. متى امتهد له سبيل الى ذلك وان على مسلمي البلاد غير الاسلامية. الناتف

8
00:02:33.600 --> 00:03:08.050
اه هنا التشبث بالاقامة في تلك البلاد. واظهار ما يمكنهم اظهاره من شعائر الاسلام والصبر على ما يصيبهم باعتبارهم النواة الاساسية الاقدر على توطين الاسلام في هذه البلاد هم انطق بلغة هذه البلاد من الوافدين المهاجرين اليها. هم اعرف بثقافاتها من القادمين اليها من الخارج

9
00:03:08.050 --> 00:03:31.550
فاذا اسلم هؤلاء وحسن اسلامهم ينبغي ان يكون ذهابه من الشرق ذهابا طارئا لتعلم الدين. ثم العودة بعد هذا والمرء انفع حيث يولد فهؤلاء انفع في الدعوة الى الله في هذا البلد. اقدر على توطين الاسلام فيه. اعرف بثقافته. انطقه

10
00:03:31.550 --> 00:03:56.800
بلغته وهم لا شك انفع من المسلم الوافد القادم من الخارج كما اكد المجمع على تفاوت حكم الاقامة خارج ديار الاسلام بالنسبة للجاليات الاسلامية بحسب هو هدا ستجب هذه الاقامة

11
00:03:57.300 --> 00:04:24.450
في حق من تعينت اقامته لتعليم الاسلام ورعاية ابنائه ودفع شبهات خصومه. الدعاة الى الله عز وجل الذين فتح عليهم في الدعوة الى الله في هذا البلد امتهم واجبة للدعوة الى الله سبحانه وتعالى بتعليم الاسلام لرعاية ابنائه لدفع شبهات

12
00:04:24.450 --> 00:04:51.800
وتشرع تشرع لمن كان قادرا على اظهار دينه وامنا من الفتنة فيه. هو ومن يعول المرء يقيم حيث يكون ارضى لله واعبد له وحيث يكون انفع بدينه ولعباده. فتشرع الاقامة في هذا البلد لمن كان قادرا على اظهار دينه

13
00:04:51.800 --> 00:05:16.550
وامنا من الفتنة فيه هو ومن يعول وتحرم في حق من غلب على ظنه ان يفتن في دينه. هو او من يعول وحيل بينه وبين اقامة شعائر دينه. لماذا تحرم لقول الله سبحانه ان الذين توفاهم الملائكة ظالمين

14
00:05:16.550 --> 00:05:45.050
بانفسهم. قالوا فيما كنتم؟ قالوا كنا مستضعفين في الارض. قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها؟ فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال النساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا. فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم. وكان الله عفو

15
00:05:45.050 --> 00:06:08.300
غفورا الذي يظهر يا بنيتي ان الخيار الاول ان تصحبي والديك في في السفر خيار مشروع لا اظن انك تتعرضين للفتنة في الدين وانت في رعاية والديك والاقامة لمدة محدودة مدتها

16
00:06:08.300 --> 00:06:38.300
شهر وما دمت ستنزلين بجوار مركز اسلامي وفيه وفيه آآ اه رعاية واوساط جالية اسلامية ارجو ان يحفزك الله جل وعلا. ان يحفز عليك دينك وان يردك سالمة غانمة وصدقيني انني احيي فيك هذا التدين واسأل الله جل وعلا ان يثبتك

17
00:06:38.300 --> 00:06:54.200
اليه وان يجعلك ترتقي دائما في مدارج السالكين بين منازلي اياك نعبد واياك نستعين. اللهم اهلي. هذا هو السؤال الاول احبتي في الله