1
00:00:00.100 --> 00:00:44.650
طيب واحد منهم  ينفع     تعظيم الانزعاج يعني اقول له ان يدك على المال يد امين  والمودع موكل في حفظ الله على ان يرد عينه الابداع توكيل في حفظ الله على ان ترد عليه. ترد من؟ هو هو

2
00:00:44.800 --> 00:01:08.250
الايداع تمكين في حفظ المال على ان نمد عينه. بخلاف القول. القول تمليك للمال على ان ترد بدنه ولهذا قالوا ان ودائع البنوك ليست ودائع في المفهوم الشرعي يتملك المال

3
00:01:08.400 --> 00:01:29.250
ويعملوا العقود النبوية ويصرفوا في قنواته الاستسمارية ولما دي الفلوس تاني الليلة يبقى تمليك من المال على ان ترد بدله هذه حقيقة القرب اما توكيل في حفظ المال على ان ترد عينك فهذه هي المذيعة

4
00:01:29.300 --> 00:01:49.700
موكل في حفظ المال على ان يرد عينه وهذا المعنى هل لا ينطبق الا على الودائع المستندية لما الاجر في البنك خزانة حط فيها ذهب مع زوجتك او مساعد ومعه مفتاح دي الوديعة المصرية بالضبط

5
00:01:50.250 --> 00:02:14.750
وقفل عليها ولمت وفي اي وقت بتروح به يوجعك اما ما وراء هذه القروب الودائع المأذون في استعمالها فيا عبد الله انت مودع فلا تملك ان تتصرف ولانك مودع يدك على المال يدها ماذا

6
00:02:14.950 --> 00:02:52.900
لا تنظر الا بالتفريط او البعد وواحد اعطاني الوديعة ضاعت بغير تفويض مني  المودع لا يضمن الا  واحد بزاف السيارة نحطه عند   شغالة بس عشان ايه     تاني يوم السبع سنوات

7
00:02:55.350 --> 00:03:14.300
هل انا فرطت في حفظ الصيام بذلت في حفظها ما ابذله سيرا. بنفس المكان ونفس الموقع لا اظن لان لا يلمس الا بالتصويت او التفريط يعني ايه؟ حاجة كان لازم نعملها

8
00:03:15.750 --> 00:04:01.150
يعني  تمكنت النصر اني اي بتاع  ست مرات اقفل او التعدي حاجة عملتها كان لازم ما تحجزهاش عند  او حكاية مشوار وشكلها نضيف ويعني  ان تتعلمت استخدام السيارة  ثم نمت قد تعديت ان تضر

9
00:04:01.750 --> 00:04:29.550
فيا عبد الله انه والاتجاه تمكين في حفظ الله على ان لا تستجيب  اذا اذا في مجلس امناء  وان يصبح ادارة والولايات تحت نزره والتمست منه ان يخبروك قرضا حسنا

10
00:04:29.600 --> 00:04:50.750
مسألة اخرى اتخذ فيها قرار قد النبي اتخذوا قرارا بنفسك بنفسك تلتمس هذا من جهة اه من جهة مسؤول  فان رأوك