رجل يجلس في بيت ابيه بعد وفاة الاب والسكن ايجار قديم والمال الطالب المغادرة من السكن. هل يجوز التمسك بالسكن بحجة الايجار القديم ام المغادرة سؤال مما عمت به البلوى
اجبنا عنه مرارا ونكرر الاجابة عنه في هذه آآ المسألة الامتداد القانوني لعقود الايجار نفس اشتراكي من اثار الحقبة الاشتراكية لا علاقة له بالشريعة الاصل ان المالك مسلط على ملكه. عقد الايجار انتهى ياخد بيته. زي نزام عقود الايجار الجديد
العرض الجديد ايه اللي بيحصل؟ بديت لمدة سنة فترة معينة. سنة اتنين تلاتة. تنتهي صاحب العقار من حقه. يجدد او ياخد عقارو دي الصورة الصحيحة ينبغي ان تكون عليها عقود الايجارات عقود الايجارات الجديدة
اما عقود الاجراءات القديمة اللي فيها امتداد قانوني لعقد الايجار هذا تم باسم الاشتراكية ولم يتم باسم الشريعة الاسلامية نفس اشتراكي اثر من اثار الحقبة الناصرية. ليس من الشريعة في شيء
على كل حال طبعا استفحل الخطر والضرر واصبح ملايين من الناس ساكنين ايجار قديمة واستفزازهم فجأة اخرجهم فجأة من البيوت ليصبحوا هائمين على وجههم لو انت اطلقت يد اصحاب الملاك
اصحاب الاملاك والعقارات بحقهم هذا هتلاقي مسلا عشرة خمستاشر مليون في الشارع بكرة فدي كارسة اجتماعية قنبلة زمنية موقوتة. هزا نوع من انواع المعالجة الهادية. بما يحافز على حق اصحاب العقارات
وعلى عدم الالقاء بالسكان في الشوارع. اصبحوا هم لسه عندهم يعني اه عوائل وبيوت وكزا وكزا فيبدو ان الحلول المؤقتة تحسين القيمة الايجارية لان فيه بعض الايجارات ايجار مضحك الايجار لا يكفي تمن لمبة بتاعة بير السلم
في بير سلم فيه لمبة كده الايجار كله الشهر ده لا يكفي لدفع قيمة ايجار اللمضة بتاعة بير السلم به فهذه من المزالم الفاتحة والبينة والواضحة ولا هذه لاصحاب هذه الشقق كيف ينامون وعندهم هذه المزلمة البينة
الواضحة. يبقى يتم التفاهم مع اصحاب العقارات برفع القيمة الايجارية واذا كان قد ادخل تحسينات في الشقة انا خدت شقة قديمة كانت جهة خرابة عملت لها سيراميك وعملت لها تجديدات وحمام افرنجي وكزا وكزا وادخلت تحسينيات بنصف تمن الشقة
من حقك اقول له انا عملت كزا في الشقة يمكن ان تطالب بقيمة التحزير التي ادخلتها على يعني لابد ان يكون ما تأخزه. اما مقابل اضافة حقيقية للشقة او بطيب نفس من المالك. لا يحل مال امرئ
مسلم الا بطيب نفس منه. كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه