1
00:00:01.450 --> 00:00:19.100
السؤال التالي بعض المصلين يرى فجوة في الصف امامه. ينحني لحمل اغراضه التي امامه ويتقدم ليسد قد تكون ازازة مية او معطف او نحو ذلك هل انحناء هذا زيادة في صلاته قد تبطلها

2
00:00:19.700 --> 00:00:40.800
الذي يظهر ان الانحناءة ليسيرة للحاجة تدخل في اطار اليسير المعفو عنه في حاشية الدسوقي هذا الشرح الكبير يقول ولا سجود لاصلاح رداء عن ظهره من ذلك مندوب اذا اصلحه وهو جالس

3
00:00:41.150 --> 00:01:03.000
ان يمد يده يأخذه عن الارض ويصلحه اما ان كان قائما ينحط لذلك فثقيل كره اي يكره كراهة شديدة ولا تبطل به الصلاة اذا كان مرة لانه فعل  وفرق بين الانحطاط

4
00:01:03.250 --> 00:01:26.750
والانحطاط لاخذ عمامة او لقلب منك فمبطل ولو مرة. لان العمامة تصل لرتبة الرداء في  الا ان يتضرر لها فلا تبطل بالانحطاط الخلاصة الانحناء اليسيرة لحاجة لا تبطل الصلاة لكن مرد الامن

5
00:01:27.000 --> 00:01:43.750
باعتبار الفعل يسيرا هو العنف وكل مطلق في  يحال في تقديره الى ما تعارف عليه ابن عثيمين رحمه الله يقول اذا قال الناس هذا عمل اذا يرجع الى العرف. واذا قال الناس

6
00:01:43.950 --> 00:02:01.100
هذا عمل ينافي الصلاة حيث من الشاهد هذا الرجل وحركاتي يقول انه لا يصلي يكون مستكثرا اما اذا قالوا هذا يسير فانه لا يضر ولنضرب بذلك امثلة لو كان مع الانسان وهو يصلي صبي

7
00:02:01.300 --> 00:02:17.900
فحمله من اجل ان يمسك عن الصيام ويسلم الصبي من الاداء ويقبل هذا الرجل على صلاته فحمل الصبي وجعل اذا ركع وضعه واذا سجد وضعه واذا قام حمله فعندنا عدة حركات

8
00:02:18.150 --> 00:02:33.700
الحمل والرفع والوضع  لكن هذا كله يعتبر يسيرا لا يبطل الصلاة لان مثله قد حصل من النبي صلى الله عليه