الاخ يقول ما هي الاسباب التي تعين على قيام الليل؟ قيام الليل هو دأب الصالحين وعمل المفلحين. ومن احب الاعمال الى الله جل وعلا. وافظلها. وقد توات الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل قيام الليل. وقد ذكر الله جل وعلا
طائفة من المؤمنين فقال عنهم كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حق عبد الله ابن عمر ابن الخطاب نعم الرجل الصالح لو كان يقوم من الليل. وهذا متفق على صحته
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل ولم يكن يدع ذلك حتى فارق الدنيا واللفظ في قيام الليل ان يكون من الثلث الليل الاخير الى طلوع الفجر الثاني. لان الرب جل وعلا ينزل في هذا
فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطي من يستغفرني فاغفر له وهذا متواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم. والاسباب والاشياء المعينة على قيام الليل هي النوم مبكرا. فان هذا يجعله يشبع من النوم
سيستيقظ وتقوى عزيمته على نومة. الامر الثاني قوة العزيمة. بينما عنده قوة عزيمة لو نام قبل الفجر بساعة كفاه نصف ساعة وقام النص الاخر. لان هذا عنده قوة عزيمة. اما اللي ما عنده قوة عزيمة لو ينام بعدها العشاء مباشرة
رغم انه قد يستيقظ لصلاة الفجر. لان الصاحب همة خسيسة. ليست له همة عالية رفيعة اصحاب الهمم الرفيعة لا يرضون الدود انهم يذهبون عن المعالي ومن نظر في سيرة الاوائل كان يضربون في الاسفار الارض وينامون اخر الليل ولا
ومن له همة ولا يستطيع ان يقوم اخر الليل يصلي اوله. لا يدع ذلك. وهذا من علو همته من علو الهمة ان الذي لا يستطيع ان يقوم اخر الليل لثقل عنده في النوم او مرض بعض الناس عنده مرض نوم اذا نام ما يستيقظ او
انه قد تأخر في النوم فهذا من الحزم ومن علو الهمة انه ينام او يوتر او الليل. وقد جاء في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث
قال ان اوتر قبل ان انام. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يقوم اخر الليل فليقم. فان الصلاة اخر الليل مشهودة محظورة ومن لم يستطع فليصلي صلي اوله. وهذا في صحيح الامام مسلم. وتقول
عائشة رضي الله عنها من كل الليل قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من اوله واوسطه واخره انت يا وتره الى السحر. وطالب العلم لا يدع قيام الليل. ان كان يستطيع ان يقوم
الليل فهذا هو الافضل لان الرب ينزل في هذا الوقت ومن لم يستطع ذلك فليوتر اوله قبل ان ينام. المهم ان لا يدع الوتر. وكان النبي صلى الله عليه وسلم
الوتر ولا ركعتي الفجر. لا حضرا ولا سفرا. ويجوز الوتر ان يكون بركعة. وان يكون بثلاث او خمس او سبع او تسع. والافضل ان يصلي ركعتين قبل الوتر وان اوتر بركعة واحدة اجزأ
فعله جماعة من الصحابة رضي الله عنهم. وقد جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل ليسأل عن صلاة الليل قال صلاة الليل مثنى مثنى. فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة. ومن
المعين على قيام الليل. ترك الذنوب والمعاصي. لان اصحاب الذنوب تحبسهم خطاياه عن القيام في اخر الليل. ومن اسباب المعينة على قيام الليل اتقان الورد قبل النوم فان هذا يفرض عنه الشيطان ولا يستحوذ عليه الشيطان. وحينئذ يقوى على القيام
ويتغلب على الهوى والشيطان ومن اسباب قيام الليل دوام الطاعات. وكثرة الاستغفار ومن اسباب قيام الليل معرفة فضل القيام والذي يعرف فضل الشيء يقوم الليل وقيل للناس من قام اخر الليل يوميا
فله كذا وكذا من المال على يبلغ عمره كذا وكذا. ما اظن احد ان يتخلف. والذي لا يبلغ هذا العمر يكذب. يقول انا ابلغ هذا العمر لماذا؟ لان له حظا من الدنيا. فصارت الدنيا في
نفوس كثير من الخلق اعظم من الاخرة ويؤثرون العاجل على الباقي. الله اعلم