1
00:00:00.450 --> 00:00:42.550
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

2
00:00:42.600 --> 00:01:12.500
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد  قال الامام العالم محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى في كتاب احاديث الانبياء من صحيحه باب كلمة باب ولم يذكر بعدها باب كذا

3
00:01:13.100 --> 00:01:44.000
مصير الى احد امرين الامر الاول ان يكون البخاري ترك بياضا الى ان يعاود الكرة ويبوبه بتبويب مناسب فعجلته المنية فمات ولم يذكر تبويبا والامر الثاني ان باب بلا ذكر شيء

4
00:01:44.400 --> 00:02:07.300
كالفاصل بين ابواب سبقت في المعنى وابواب ستأتي قال حدثنا موسى ابن اسماعيل حدثنا عبدالواحد حدثنا الاعمش وحدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال

5
00:02:07.750 --> 00:02:31.600
وابو ذر اسمه جندب وقيل جندب ابن جنادة وقد قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ما اقلت الغبراء وما اظلت الخضراء اصدق لها لهجة من ابي ذر اي ما حملت الارض وما اظلت السماء

6
00:02:32.150 --> 00:03:00.000
اصدق لهجة من ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصى سلمه الله وحرره. قلت كم كان بينهما

7
00:03:00.450 --> 00:03:32.150
قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل فيه وهذا من ما اعطيه النبي صلى الله عليه وسلم اعطي ان الارض جعلت له ولامته مسجدا وطهورا فاي رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي

8
00:03:33.000 --> 00:03:56.300
غيرنا لم يكونوا كذلك اما نحن فنصلي في اي مكان ادركتنا فيه الصلاة مكان طاهر من النجاسات موافق للشروط كما لا يغفل قال وعن الذي بنى المسجد الحرام اول من بناه

9
00:03:58.000 --> 00:04:22.850
قيل ان اول من بناه ادم عليه السلام وليس في ذلك خبر ثابت اما الذي فعله الخليل ابراهيم عليه السلام هو رفع القواعد من البيت قال تعالى وان يرضى ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل

10
00:04:23.250 --> 00:04:41.200
فما رفع القواعد التي كانت غطتها الرمال اعني قواعد الكعبة قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولى المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه

11
00:04:41.550 --> 00:05:08.250
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه فيه ان الجمادات لها بعض الادراكات يعلمها الله قد يأتي ساخر عابث لا يعرف قدر ربه ويقول

12
00:05:08.900 --> 00:05:35.650
كيف يحب الجبل كيف هل للجبل محبة قل نعم لكنك لا تفقهها الم تقرأ ان كنت مصدقا بالقرآن قول الله تعالى انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال  فبين ان يحملنها

13
00:05:35.950 --> 00:05:58.700
فذكر الله لها اباء واشفقنا منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا الم تقرأ ايها العابث يا من لا تصدقوا بان الجبل له ادراك الم تقرأ قول الله تعالى وقالوا اتخذ الرحمن ولدا

14
00:05:59.500 --> 00:06:22.000
لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا فالجبال تكاد ان تخر هدا بسبب مقولاتها للشرك الذين قالوا اتخذ الله ولدا

15
00:06:22.900 --> 00:06:48.050
ولم تقرأ قوله تعالى يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد فاذا كانت تسمع وتطيع وتؤوب مع داوود فاذا لها محبة يعلمها الله سبحانه وتعالى الم تقرأ قول الله تعالى في شأن اقوام

16
00:06:48.500 --> 00:07:12.450
فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا اذا منظرين فالسماء تبكي على اقوام هؤلاء الذين كان يصعد اليها كل يوم منهم عمل صالح تبكي عليهم السماء اذا ماتوا وتبكي الارض على اقوام فقدت اثارهم

17
00:07:13.100 --> 00:07:37.750
اذ كانوا يسجدون عليها ويسعون عليها في الخيرات فاذا كانت تبكي فلا من ثم محبة اقول ذلك لانه سمى حملة مسعورة يقودها مارقون للطعن في البخاري وفي مسلم وطعنهم لن يتوقف

18
00:07:38.400 --> 00:07:58.550
فهم يغمزون غمزا يوما بعد يوم في كتاب رب العالمين المنزلة على صادق الوعد الامين محمد بن عبدالله. ولكن وكما قال تعالى تم الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض

19
00:08:00.200 --> 00:08:27.700
وان شاء الله كلامهم هشيم تزروه الرياح باذن الله قال هذا جبل يحبنا ونحبه. اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها يعني المدينة  قال حدثنا عبد الله بن يوسف وهو التنيسي الدمشقي

20
00:08:28.500 --> 00:08:54.350
اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله وهو ابن عبدالله بن عمر ان ابن ابي بكر اخبر عبدالله بن عمر عن عائشة رضي الله عنهم يعني عن ابي بكر

21
00:08:54.400 --> 00:09:15.900
والدة عائشة وعن ابن عمر وعن عمر وعن عائشة عن عائشة رضي الله عنهم زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتر ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم

22
00:09:17.100 --> 00:09:36.100
يعني لم يبنوها على قواعد ابراهيم من كل الجوانب وذلك كما تقدم لانهم اعني اهل الشرك لما هدمت الكعبة واجتمعوا وقالوا نعيد بنا اهل ولكن لا نضع في بنائها الا مالا من حلال

23
00:09:37.050 --> 00:09:53.350
لا يدخل فيها ما رباغي ولا حلوان كاهن ولا مال ربا ولا مال مسروق ولا غير ذلك فلما جمعوا هم اهل شرك يقولون ذلك عند بناء الكعبة فلما جمعوا المال الحلال

24
00:09:54.300 --> 00:10:17.900
ما ما استطاعوا ان يبنوا الكعبة من كل الاركان على ما كانت عليه. فاقتصروا على بنائها من ثلاث جوانب على قواعد ابراهيم واحاطوا الجزء الرابع بسور كما هو معلوم ثلث دائرة تقريبا وهو الذي يقال له الحجر والله اعلم

25
00:10:19.450 --> 00:10:39.800
قال لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها على قواعد ابراهيم فقال لولا حسان قومك بالكفر قال عبدالله بن عمر لان كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

26
00:10:41.550 --> 00:11:05.400
ما ارى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الذين يليان الحجر الا ان الحجر عفوا الا ان الا ان البيت لم يتمم على قواعد ابراهيم قال اسماعيل عبدالله ابن محمد ابن ابي بكر يعني الذي اخبر عبد الله ابن عمر

27
00:11:06.600 --> 00:11:23.350
يعني ابن عمر يقول لماذا النبي كان يستلم الركن الذي فيه الحجر الاسود؟ والركن اليماني ويترك استلام الركنين الاخرين يؤول ذلك بانه لعل الرسول ترك ذلك لانهما ليس على قواعد

28
00:11:23.450 --> 00:11:51.400
ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال حدثنا وفي الحديث مراعاة عدم الفتن بين المسلمين لان النبي قال لولا ان قومك حديث عهد بكفر لنقضت الكعبة ولبنيتها على قواعد ابراهيم وفي بعض الطرق ولكني اخشى ان تنكر قلوبهم

29
00:11:51.750 --> 00:12:21.450
اي تستنكر ذلك قلوبهم فلذلك دفع الفتنة وهذا فيه انه يجوز احيانا ترك الفاضل واختيار المفضول خشية الفتنة او خشية  ان تتغير قلوب الناس وتنفر قلوب الناس قد يختار الشخص شيئا مفضولا ويترك

30
00:12:21.600 --> 00:12:39.750
الفاضلة درءا لفتنة او درءا لمفسدة والله اعلم. قال حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ما لك بن انس عن عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزراقي

31
00:12:40.350 --> 00:13:03.950
اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله عنهم انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد وازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذريته

32
00:13:04.400 --> 00:13:25.500
كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. هذه صيغة اخرى من صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقال ايضا حدثني قيس حدثنا قيس بن حفص وموسى ابن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد

33
00:13:25.750 --> 00:13:44.200
حدثنا ابو فروة مسلم بن سالم الهمزاني قال حدثني عبد الله بن عيسى سمع عبد الرحمن بن ابي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:13:44.600 --> 00:14:03.400
فقلت بلى فاهدها لي فاهدئها لي فقال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليكم

35
00:14:04.300 --> 00:14:26.600
قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد هنا الان هنا ال البيت كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

36
00:14:29.100 --> 00:14:49.950
قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم  يعوز الحسن والحسين ويقول

37
00:14:50.500 --> 00:15:09.500
ان اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق. اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة

38
00:15:10.600 --> 00:15:29.500
باب قول الله عز وجل ونبئهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه الاية واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى تقدم الكلام على مثل هذا التويب. اما الحديث فقال

39
00:15:29.650 --> 00:15:44.600
حدسنا احمد بن صالحا حدسنا ابن ابي قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن وسعيد ابن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

40
00:15:44.700 --> 00:16:02.750
ايوة عن ابي سلمة بن عبدالرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتى

41
00:16:03.100 --> 00:16:19.800
قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي الى ركن شديد ولو لبست في السجن طول ما لبس يوسف لاجبت الداعي الحديس يحتاج الى بيان

42
00:16:20.850 --> 00:16:48.100
قوله صلى الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال ربي ارني كيف تحيي الموتى هل ابراهيم شك في قدرة الله ابراهيم لم يشك ابراهيم لم يشك لانه

43
00:16:48.500 --> 00:17:10.250
سئل اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. هو لم يشك اذن فما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم هنا وجهان يذكرهما العلماء الوجه الاول

44
00:17:10.950 --> 00:17:35.600
ان الحديث فيه التماس عذر لامة محمد صلى الله عليه وسلم. فيكون المعنى اذا كان ابراهيم عليه السلام ازا كان ابراهيم عليه السلام طلب مزيدا من الادلة لطمأنينة القلب فنحن اضعف

45
00:17:35.850 --> 00:18:03.750
فنحن في حاجة الى ادلة لزيادة طمأنينة القلب هذا الوجه الاول يعني نحن احوج الى طمأنينة القلب من ابراهيم عليه السلام اذا كان هو سأل ربي ارني كيف تحيي الموتى لكي يطمئن قلبه فنحن معزورون ونحتاج الى مزيد من الادلة لطمأنينة

46
00:18:03.750 --> 00:18:30.100
القلب والثاني اننا والحمد لله لم نشك فمن ثم ابراهيم افضل منا لا يشك فيكون ثناء على ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقد يكون في المسألة وجهان ولكن ثم قرينة ترجح احدهما على الاخر والقرينة هنا

47
00:18:30.150 --> 00:18:52.500
ان ابراهيم سئل او لم تؤمن؟ قال بلى. ولكن ليطمئن قلبي اما قوله ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي الى ركن شديد بل العلماء فيه اقوال احدها ان لوطا عليه السلام

48
00:18:53.050 --> 00:19:17.300
وامام القوم الكافرين الذين اتوه من كل مكان يراعون اليه ويريدون اقتحام البيت يريدون اقتحام البيت اذ اخبرتهم امرأة لوط الخائنة ان اضيافا في غاية من الحسن والجمال اتوا الى البيت. تعالوا هلموا

49
00:19:17.700 --> 00:19:39.250
فجاءوا يتسابقون كبار المجرمين اتوا يتسابقون الى بيت لوط عليه السلام فوقفوا امام البيت يريدون الاقتحام ولوط عليه السلام يذكر اتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد

50
00:19:39.950 --> 00:20:05.950
هؤلاء بناتي اي تزوجوهن هن اطهر لكم كل هذا لا يجدي ينصح ويذكر وقال لما تعبت من المدافعة يدافع هم يريدون الاقتحام وهو واحد وهم عدد كبير واقوياء ويريدون اقتحام البيت بالقوة

51
00:20:06.900 --> 00:20:32.150
قال هذا يوم عصيب فقال لو ان لي بكم قوة قيل لم يكن من قبيلة مشهورة فيهم بل كان وافدا عليهم كذا قيل ارسله الخليل ابراهيم لدعوتهم فهو على رأي المؤرخين ابن عم الخليل ابن اخ الخليل ابراهيم

52
00:20:32.500 --> 00:20:53.150
ابراهيم عمه عليه السلام وكان ممن امنوا بابراهيم فامام الموقف العصيب والهجوم الذي يشنه هؤلاء الفسقة الكفرة قال ما قال لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد

53
00:20:53.750 --> 00:21:15.600
وقد كان يأوي الى ركن شديد وهو الله سبحانه وتعالى ولكن امام الحدس تمنى ان كانت له قوة مادية وليس هذا بعائب لوطا عليه السلام فان النفس تحتاج مع ايمانها بالله

54
00:21:15.800 --> 00:21:37.600
تحتاجان الى اسباب مادية ولذا قال تعالى وهو على كل شيء قدير استغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين وقال تعالى وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه

55
00:21:37.900 --> 00:21:57.300
وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير وقال المسيح عيسى عليه السلام من انصاري الى الله مع انه يعلم ان الله خير الناصرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا هل من رجل يؤويني

56
00:21:59.800 --> 00:22:19.100
حتى ابلغ رسالة ربي كذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام ونزل في جوار المطعم ابن عدي فامام الحدس الهائل العظيم يريد ان يحافظ على اضيافه ولكن القوم بغبائهم يريدون اقتحام البيت

57
00:22:20.350 --> 00:22:41.050
فخرج ملك من الملائكة لما اخبروه يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك اي اطمئن يا لوط لن يستطيعوا الوصول اليك خرج ملك قيل انه جبريل عليه السلام فضرب هؤلاء المجموعة

58
00:22:41.400 --> 00:23:09.050
كمقدمة للعذاب بجناح من اجنحتي فطمس اعينهم جميعا وكانت هذه طليعة العذاب المؤلم قال تعالى ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر الشاهد ان الرسول قال يرحم الله لوطا قد كان يأوي الى ركن شديد النية وهو لا يشعر عليه او هو عليه السلام لا

59
00:23:09.050 --> 00:23:30.300
ازكر في هذا المقام كذا قال بعض العلماء الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اما قوله صلى الله عليه وسلم ولو لبثت في السجن ما لبس يوسف لاجبت الداعي فهو ثناء على يوسف عليه السلام

60
00:23:30.850 --> 00:23:50.850
لانه ما تسرع بالخروج من السجن انما تريث حتى تظهر برائته ويؤيده رواية وردت في هذا الصدد وان كان في سندها مقال يسير لقد عجبت من كرم اخي يوسف ومن صبر اخي يوسف

61
00:23:51.500 --> 00:24:14.100
لما اتاه الداعي يطلب منه ان يخرج من السجن او يدعوه للخروج من السجن قال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم فكان كريما

62
00:24:14.700 --> 00:24:24.500
صبورا عليه الصلاة والسلام هذا وبالله تعالى التوفيق والى