1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد فمع كتاب التعبير البخاري قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب المفاتيح في اليد. يعني من رأى ان في يده مفاتيح

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
قال حدثنا سعيد بن عفيل حدثنا الليث حدثنا وقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال وقد اختلف في اسم ابي هريرة على نحو من ثلاثين

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
قولا وكلها ضعيفة وامسلها عبدالرحمن بن صخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب. وبين انا نائم اوتيت بمفاتيح خزائن الارض فوضعت في يدي. فوضعت

4
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
في يدي. قال ابو عبدالله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك. الشاهد من قوله صلى الله عليه وسلم وبين انا نائم اوتيت من مفاتيح خزائن الارض فوضعت في يدي

5
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
العلماء كما سلف اذا جاؤوا يأولون رؤية المفاتيح في الرؤية او آآ رؤية اي اي شيء يجمعون المادة المتعلقة بهذا الموضوع من كتاب الله ومن سنة رسوله قول الله صلى الله عليه وسلم وليت شابا طالبا للعلم جيدا يعمل يصنع كتابا في هذا

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
ده الباب مسلا من رأى مفاتيح في اليد. من المادة التي وردت في المفاتيح في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يستأنس بها المعبرون. الحافظ ابن حجر يقول في شأن المفاتيح قال اهل التعبير

7
00:02:20.050 --> 00:02:50.050
مفتاح مال وعز وسلطان. يعني ازا انت رأيت مفتاحا في المنام فهذا دليل على انها ستفتح لك. خزائن خزائن مال خزائن جاه وخزائن سلطة ويستدل له قول تعالى في شأن قارون واتيناه من الكنوز ما ان مفاتيحه لتنوء بالعصبة. المراد مفاتيح الخزائن. مراد مفاتيح

8
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
الخزائن وقد يؤول بشيء اخر ان الله يفتح لك قلوب العباد ان الله يفتح لك قلوب والعباد قد تقبل شفاعاتك. في اول المفتاح ايضا انك تدخلت في موضوع فمعك مفاتحه ان الله يفتح بك. يفتح بك يسدد لسانك. يفتح بك الصلح بين الناس

9
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
ايضا قال فمن رأى انه فتح بابا بمفتاح فانه يظفر بحاجته بمعونة من له به بأس من رأى ان بيده مفاتيح فانه يصيب سلطانا عظيما. يصيب سلطانا عظيما. فرؤية المفاتيح على كل حال

10
00:03:40.050 --> 00:04:10.050
تدل على خيره. لكن ان كانت هناك حالات نادرة هناك حالات آآ نادرة قد يقال فيها المفتاح على انك تفتح باب الشر على المسلمين. فهذا يذم حينئذ لكن الاصل ان المفتاح في الغالب يؤول على الخير. تفتح باب خير لكن تفتح باب شر ازا كان المفتاح شكله مسلا شكل

11
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
مخيف او شكل او الذي رأى شك الذي رأى انه معه مفتاح رجل شرير او مفسد ورأى انه معه مفتاح ممكن يفتح شرع للناس فيكون العكس عاد في المعهود عكس المعهود والله تعالى اعلم. اما اذا كان المفتاح رؤية

12
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
في يد شخص صالح اول ان الله يفتح به او يفتح له ابوابا مغلقة تقبل له شفاعات يوسع الله عليه تفتح له ابواب رزق وهكذا والله تعالى اعلى واعلم. فكمنهج

13
00:04:50.050 --> 00:05:20.050
في تأويل الاحلام تأويل تعبير الرؤى وليت شخصا آآ يفعل ذلك لانني ما وجدت كتابا في هذا الصدد سيكون كتابا يستأنس به معبروا الرؤى. فيبحثون عن اي شيء الاشياء التي في الغالب يراها الناس لبن مثلا. يجمع الوارد في الكتاب والسنة في اللبن. بحيس ان الشخص

14
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
الذي رأى انه يشرب لبنا يستحضر هذه المادة ويختار منها ما يناسب حال الشخص الرائي. مثلا بقى في المنام رأى شاة في المنام. انا عندي مسلا الغنم تدل على التواضع. قال رسول الله صلى الله

15
00:05:40.050 --> 00:06:10.050
عليه وسلم الفخر والخلاء في الفدادين اهل الابل. والسكينة والوقار في اهل الغنم. تبرأ كبشا ينحر ممكن يكون ان هذا فداء لبلاء كان سيحل به فداء لمن لا كان سيحل به وفديناه بذبح فديناه بذبح عظيم. هذا لهو البلاء المبين. فيجمع المادة التي وردت في الكتاب

16
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
الكتاب والسنة في الباب وبناء عليها يتحرك في خلالها نازرا الى اعتبارات من حال الرأي حال الشيء المرئي في المنام توصيف الشيء المرئي في المنام. فهذا من المفيد جدا ومن الممكن ان تكون

17
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
معبرا بازن الله اذا درست مسل هزه المسائل دراسة وافية وزادك الله سبحانه وتعالى فهما من عنده في هذا الباب. الان ازا رأينا شخصا صالحا معه مفاتيح. مفاتيح بيدها. فهذا الرجل باذن الله

18
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
يكون مفتاح خير قد يفتح الله به على الناس يصلح قد يفتح الله به على الناس يتعلموا قد يفتح الله عن الناس او على نفسه ويوسع عليه يوسع عليه. واشياء البخاري لم يردها رأى شخصا

19
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
في النوى رأى شخص بابا في المنام. الباب هذا ننظر. باب محكم او غير محكم. ضعيف او قوي الباب يفتح ولا يكسر ام يكسر. ازا كان سيكسر شر هيدخل شر سيدخل ولن تستطيع حجم هزا الشر

20
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
كما قال عمر يا اصحاب محمد من منكم يحفظ حديث الرسول عليه الصلاة والسلام في الفتن؟ قال ابن قال لحذيفة يا امير المؤمنين اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فتنة رجل في اهله وماله وجاره تكفره الصلاة وصيامها

21
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
والصدقة والامر والنهي. قال ليس قال اذا تسأل عن الفتن التي تموج كما يموج البحر. يعني فتن عظيمة تعم الناس قال له نعم. قال ان بينك وبينها بابا مغلقا. قال يفتح الباب ام يكسر يا حزيفة؟ قال يكسر

22
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
قال اذا جدير بالا بالا يغلق. اذا كان سيفتح ممكن نغلقه لكن يكسر. يعني الفتن ستدخل فقد كان بعد وقت العمر وتوليه عثمان رضي الله عنه الخلافة دخلت فتن كثيرة على المسلمين

23
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
من كان عنده حياء شديد وبنو امية كانوا يطلبون منه هم اقرباؤه يجعل منهم امراء فيجعل منهم امراء يتولى وراء فساق حتى ان احدهم كان يشرب الخمر ويدخل صلاة الفجر يصلي اربع ركعات بالناس الفجر ويلتفت اليهم يقول لهم

24
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
شئتم زدتكم يقولون ما زلنا في زيادة ويؤتى به الى عثمان يجلده عثمان يعني دخلت فتن شديدة على المسلمين وصدق الرسول عليه الصلاة والسلام. فالشاهد ان الباب في الرؤيا حائل. حائل دون شر قد يكون حائل دون خير. اذا

25
00:09:10.050 --> 00:09:36.807
اسر الشر سيدخل. وكذا الجسور جسر مسلا رأيت جسرا. فهذه الامور اذا جمعت مادتها من الكتاب والسنة بازن الله تعالى سيخرج كتابا حافلا في هذا الصدد والله اعلم هذا والى صحيح مسلم