1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي المتقين. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صادق الوعد الامين عليه افضل صلاة واتم تسليم

2
00:00:20.150 --> 00:00:50.150
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الفتن من صحيحه باب الفتنة التي تموج كما موج البحر يعني الفتن العظيمة الشديدة. ويدخل فيها فتنة القتل والقتال بين المسلمين. فهذه من اعظم الفتن. وقد صدر البخاري

3
00:00:50.150 --> 00:01:20.150
بابيات تبين شيئا من هذه الفتنة. فقال وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن. قال امرؤ القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعى بزينتها لكل جهول

4
00:01:20.150 --> 00:01:50.150
حتى اذا اشتعلت وشب درامها ولت عجوزا غير ذات حليل. شمطاء تنكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل. كان يستحبون ان يقولون هذه الابيات عند الفتن عيدها الحرب اول ما تكون فتية

5
00:01:50.150 --> 00:02:20.150
بزينتها لكل جهول. حتى اذا اشتعلت وشب درامها ولت عجوزا غير ذلك حليلي شمطاء ينكر لونها وتغيرت. مكروهة للشم والتقبيل ما معنى هذا؟ يشبه الحرب الحرب واستشراف الناس اليها. قبل

6
00:02:20.150 --> 00:03:00.150
نشوبها الناس قبل نشوب الحرب يتلهفون على الحرب تهفونا على الحروب. يطوقون وتطوق نفوسهم لها. كما ان الفتاة البكر الجميلة الحسناء تلفت الانظار اليها وكل يريد الاقتراب منها تسعى بزينتها لكل جهول. حتى اذا اشتعلت وشب درامها يعني اذا اشتعلت الحرب

7
00:03:00.150 --> 00:03:30.150
واشتعل لهيبها وخرج منها من خرج هذا مقتول هذا كسرت رأسه هذا دمر بيته هذا سميت زوجته او ابنته هذا اختطف ولده في هذه الحال ولت عجوزا غير ذات حليل. خلاص الكل رفضها

8
00:03:30.150 --> 00:04:00.150
بعد ان حصل فيها ما حصل. من قتل وتشريد ودمار وسبي وسلب بعد ان كانت فتاة كالفتاة البكر التي كل يحبها ويحب ان يقترب منها اصبحت كالمرأة العجوز التي طلقت من زوجها غير ذات حليل. شمطاء ينكر لونها وتغيرت. لاصبحت بعد

9
00:04:00.150 --> 00:04:30.150
فكانت فتاة بكر جميلة حسناء الناس يتلافونها اصبحت امرأة عجوز زوجها طلقها وشعرها ابيض انت لا بياضا وتغيرت ورأت فانها وحشة. سيئة ولا احد يحب ان يقبلها. قال شمطاء ينكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل. فهكذا الحرب. اه كل واحد يتشجع

10
00:04:30.150 --> 00:04:50.150
انا افعل وانا اسوي وانا واحد يضرب واحد في الشارع يتضاربان انا ساسوي فيكم وانا سافعل وانا سافعل خلاص يتركونهم الناس يشتبكون بعد مدة. هذا كسرت رأسه. هذا قطعت يده. هذا سحب الى المحكمة

11
00:04:50.150 --> 00:05:10.150
حكم حكم عليه بعشر سنوات سجن او بعشرين سنة سجن هذا اصبح نائما خائفا. ابو هذا نائم يبحث. خلاص كله كره المعركة قال يا ليتها ما قامت يا ليتها ما قامت فهذا تصوير حسن خلف ابن حوشب او

12
00:05:10.150 --> 00:05:30.150
بيات امرؤ القيس وامرؤ القيس هذا شعر من شعراء الجاهلية المشهورين جدا وكان ورد فيه حديث ضعيف امرؤ القيس يحمل لواء شعراء الجاهلية الى النار. يحمل لواء شعراء الجاهلية الى النار. لكنه

13
00:05:30.150 --> 00:05:50.150
حديث ضعيف فهكذا كانوا يتكلمون في اول في بداية الحروب والفتن قبل ان تشتعل الفتنة يبينون لك انت تحب الحرب كانك بتحب واحدة فتاة بكر. وعايز تقترب منها. ازا اقتربت منها ورأيت الويلات رأيت سيوفا تضرب الرقاب

14
00:05:50.150 --> 00:06:10.150
وتطيرها سيوفا تقطع الايدي سيوفا تقطع الارجل. آآ الرؤوس تهشم. حينئذ تقول يا ليتني ما دخلت وهذا على مستوى الافراد وعلى مستوى الجماعات. شابان يتصارعان. وكل واحد اتركني سافعل ساسوي

15
00:06:10.150 --> 00:06:30.150
ضربان هذا فقهت عينه هذا وشرك وجهه قطع وجهه بالسكين هذا اخذ الى المحكمة عشرين سنة ولا خمستاشر سنة سجن ابوه اصبح قلق في البيت طول اليوم مشغولين بعد ان كانت الفتاة حلوة وجميلة فتقول

16
00:06:30.150 --> 00:07:00.150
تغور كالعجوز المطلقة. كالعجوز الكبيرة المطلقة شعرها ابيض تغيرت مكروهة للشم والتقبيل. هكذا يتمثلون. في ان البخاري لو كانوا يتمثلون جواز جواز انشاد اشعار الجاهلية اذا كانت لا تخالف. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم اصدق كلمة

17
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
قالها شعر لبيت كلمة لبيد الا كل شيء ما خلا الله باطله. وطبعا الزيادة التي في البيت لا يوافق عليها لبيد وهي كل نعيم لا محالة زائله. فقال المعلقون نعيم الجنة لا يفنى

18
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
ولا يزول هو يقول زلك لانه كافر. الا كل شيء ما خلى الله باطله وكل نعيم لا محالة زائل قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق وشقيق ابن سلمة ابن ابي

19
00:07:40.150 --> 00:08:00.150
ايوا سمعت حذيفة يقول بين نحن جلوس عند عمر اذ قال ايكم يحفظ قول النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة. قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره. يكفرها الصلاة

20
00:08:00.150 --> 00:08:20.150
صدقت والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. هذه الفتنة مشاكل بينك وبين زوجتك. بينك وبين جارك. شتمته شتمك. هذه الاشياء تكفر الصلاة والصدقة والامر والنهي. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال ليس عن هذا اسألك. انا ما سألتك يا حذيفة ما سألتك

21
00:08:20.150 --> 00:08:40.150
يا حذيفة عن هذه الفتن فتنة الجار فتنة الله. ما سألتك عن هذه. قال ولكن التي تموج كموج البحر اسألك عن الفتن العظيمة التي تعم الامة. قال ليس عليك منها بأس يا امير المؤمنين. انت اطمئن انت

22
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
من ناحية انت لن تصاب بشيء من هذه الفتنة. ان بينك وبينها بابا مغلقا. يعني الفتنة جاء انت بينك وبينها باب مغلق قال عمر ايكسر الباب ام يفتح؟ يعني هذا الباب بعد سيفتح برفق او

23
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
يكسر قال لا بل يكسر. قال عمر اذا لا يغلق لا يغلق ابدا. قلت اجل يعني حذيفة قال اجل باب لن يغلق. باب الفتنة لن يغلق. قلنا لحذيفة كان عمر يعلم الباب؟ قال نعم

24
00:09:20.150 --> 00:09:40.150
كما يعلم ان دون غد الليلة يعني متأكد عارف من هو الباب عارف انه هو لانه حذيفة اخبره به وذلك اني حدثت حديثا ليس بالاغاليط ليس بالفوازير ولا حواديت ولا

25
00:09:40.150 --> 00:10:10.150
اه فهمنا ان نسأله من الباب فامرنا مسروقا فسأله فقال من الباب؟ اسأل حذيفة قال عمر قال عمر رضي الله عنه هذا وبالله تعالى التوفيق نعوز بالله من الفتن. نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. حذيفة بن اليمان كان يقول

26
00:10:10.150 --> 00:10:30.150
ازا كنت تعرف الحق والباطل فانت آآ خارج من الفتن لكن المشكلة انك لا تعرف الحق من الباطل. تظن ان طالوت جالوت وجالوت وطالوت فتلبس على الناس وتلتبس عليك الامور. وهناك ناس كثيرون هكذا يظنون طالوت وجالوت

27
00:10:30.150 --> 00:10:38.073
هو هو طالوت فتلتبس عليهم الامور والمسائل