السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الفتن
الذكر الدجال وقد تقدمت بعض احاديثه. قال حدثنا يحيى بن بكير وهو يحيى بن عبدالله بن بكير نسب الى جده والنسبة الى الجد جائزة قال تعالى ملة ابيكم ابراهيم. قال النبي صلى الله عليه وسلم انا ابن عبد
طلب قال يوسف عليه السلام واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب فهذه بعض الادلة على جواز النسبة للاب. وعندنا من السلف احمد بن حنبل وهو احمد بن محمد بن حنبل
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث وهو الليث ابن سعد عن عقيل وابن خالد عن ابن شهاب ومحمد ابن مسلم ابن شهاب عن سالم وابن عبد الله ابن عمر عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
بين انا نائم اطوف بالكعبة فاذا رجل او فاذا رجل ادم سبط الشعر. ينطق او يحرق رأسهما. قلت من هذا؟ قالوا ابن مريم. هنا في هذه الرواية غلط اي في البخاري كما ترون لكن بجمع الطرق يتبين لنا خطأ هذه الرواية في عيسى لم يكن ادم. اعني لم
ليكون اسمر فالادمة تطلق على السمرة. انما كان احمر عليه الصلاة والسلام. الذي هو ادم موسى صلى الله عليه وسلم. موسى كان ادم اسمر. اما عيسى عليه السلام كان احمر يميل الحمرة. فاذا رجل ادم سبت الشعر ينطف
ويراق رأسه ماء قلت من هذا؟ قالوا ابن مريم. ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد بعد الرأس اعور العين كان عينه عنبا طافية. يعني هذه اوصاف الدجال يا اخوة. رجل جسيم احمر
ضخم احمر يقول جعد الرأس يعني اكرت رأسه ارشاد يا عبدالرحمن. الخروف جعد الرأس. ماشي. زي الخروف. ماشي يا عبدالرحمن. اعور العين كان عين وعنب وطافية. في الروايات السابقة انه افحش. كما بين النبي صلى الله عليه وسلم
قال قالوا هذا الدجال اقرب الناس اقرب الناس به ابن قطن رجل من خزاعة عبدالعز ابن قطن كان شبيها بالدجال. في بعض الروايات انه قد يضرني شبهه يا رسول رسول الله قال لا انت مسلم وهو كافر والله اعلم بثبوت سندها. قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله حدثنا ابراهيم بن سعد
عن صالح بن شهاب عن عروة ان عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال استعيذوا في صلاتي من فتنة الدجال. طبعا من الحروز من فتنة الدجال
هل في هناك حروز نحترس بها من الدجال. اولا البعد عنه. نبتعد عن مكانه. من سمع بالدجال فلينأ عنه لان مع شبهات وانت ممكن يلبس عليك الامر. او قبل البعد عنه التعوذ بالله منه. قبل
المجيء. ولذلك فاننا نؤمر في كل صلاة او آآ يستحب لنا في كل صلاة ان نقول عقب التشهد بنادي التسليم. اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر. ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
اسلفنا القول بان الدجال يفتن الناس يجعلهم يتركون الدين. ويعبدونه. قال فده حرز يعني الحرز الاول اعوز بالله منه الحرز الساني البعد عنه من سمع بالدجال فالعنه الثالث في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ العشر الايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال. وردت رواية ثلاث
وهي مرجوحة وردت رواية من اخر سورة الكهف وهي ايضا مرجوحة حدثنا ابدان اخبرني ابي اخبرني ابي عن شعبة عن عبدالملك عن ربعي وعن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماء نار
قال ابن مسعود انا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كالسحرة. يقول لك ماؤه نار وناره ماء حدثنا سليمان ابن حرب حدسنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور ان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر في بعض الروايات كافة راء. في بعض
ونحقد انزره قومه. وفتنته كما ذكر العلماء اكبر فتنة بين يدي الساعة فتنة المسيح الدجال يتسبب في اضلال جبل كثير جبل كثير من الخلق يرجعون كفارا ويتبعه النساء نساء عقلهم خفيف يتبعون نعوذ بالله من ذلك. ان الرجل يربط
ابنته يربط زوجته واخته. اربطهم بالقيد حتى لا يخرجوا للدجال. الله ينجينا هذا والدجال سيقتله المسيحي عليه السلام المسيح عيسى صلى الله عليه وسلم سيقتل الدجال