1
00:00:00.050 --> 00:00:20.150
والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه كتاب التوحيد بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:20.650 --> 00:00:43.700
باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وامته الى توحيد الله تبارك وتعالى قال حدثنا ابو عاصم وهو ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد حدثنا زكريا بن اسحاق عن يحيى بن عبدالله بن صيفي

3
00:00:44.150 --> 00:01:00.900
عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى اليمن حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل ابن امية

4
00:01:01.800 --> 00:01:19.300
عن يحيى بن عبدالله بن صيفي انه سمع ابا معبد ابا معبد مولى ابن عباس يقول وابو معبد اسمه نافز اهو نافذ بالدال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول

5
00:01:19.400 --> 00:01:40.150
لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى نحو اهل اليمن قال له انك تقدم على قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الى ان يوحدوا الله فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم

6
00:01:41.250 --> 00:02:08.800
فاذا صلوا فيخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة اموالهم واخذوا من غنيهم فترد على فقيرهم فاذا قروا بذلك فخذ منهم وتوق قرائم اموال الناس في ان الشخص يبدأ بالاهم فالرسول ما امره ان يكلفهم بالصلاة الا بعد ان يقروا بالتوحيد

7
00:02:09.550 --> 00:02:29.400
فليكن اول ما تدعوهم الى ان يوحدوا الله. انهم اطاعوك لذلك انتقل الى الصلاة ان هم قطعوك فانتقل الى الزكاة هذا مفاده اما قوله صلى الله عليه وسلم خذ منهم وتبقى كرائم اموال الناس

8
00:02:29.800 --> 00:02:46.050
عندنا المصدق الذي ذهب يجمع الشياه يجمع زكاة الغنم مثلا ينتقي من كل اربعين شاشة لان ممكن يذهب الى احسن شهوة يأخذها. رسول الله قال لا تفعل هذا يعني يأخذ من الوسط

9
00:02:46.550 --> 00:03:02.100
لا يأخز كرائم اموال الناس افضل اموال الناس فالناس بمثل هذا قد يكرهون الدين قد يكرهون الدين ازا رأوا ان الذي جاء يجمع الصدقات يأخذ احشن احسن شيء واطيب شيء عندهم

10
00:03:02.250 --> 00:03:24.400
قد يكرهون الدين فالنبي وصى بقوله كرائم اموال الناس الشاهد من هنا ان النبي امر معاذا ان يدعو اهل اليمن اولا الى التوحيد حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة هذا

11
00:03:24.500 --> 00:03:43.350
هذا سند شهير في البخاري محمد ابن بشار من دار حدثنا غندر محمد بن جعفر هو ربيب شعبة حتى ترى شعبته ابن الحجاج عن ابي حصين والاشعث ابن سليم سمع الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال

12
00:03:43.700 --> 00:03:59.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله على العباد؟ قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا اتدري ما حقهم عليه؟ قال الله ورسوله اعلم

13
00:03:59.950 --> 00:04:24.900
قال الا يعذبهم. يعني انهم فعلوا التوحيد فهو الاشياء يدعى اليه التوحيد. وهذا الفيصل بيننا وبين غيرنا من الكفار فالمسلمون يعبدون الها واحدا هو الله سبحانه وتعالى والكفار جعلوا لله شريكا او الحدوا وانكروا

14
00:04:25.500 --> 00:04:43.900
ثم الذين جعلوا الله شريكا او اتخذوا الها غير الله منهم من عبد الصمد ومنهم من عبد البقر ومنهم من عبد الفئران ومنهم من عبد بشرا كالذين يعبدون موسى اه عفوا كالذين يعبدون بوذا

15
00:04:44.300 --> 00:05:05.400
فالشاهد ان الفارق بين المسلمين وبين غيرهم ان المسلمين كلهم في اتجاه يعبدون الله وحده لا شريك له الكفار اشركوا بالله عبدوا الله ومعه غيره. او الحدوا انكره رب العباد سبحانه او عبدوا الهة اخرى غير الله

16
00:05:06.100 --> 00:05:15.900
هناك فارق بين المسلمين وبين غيرهم من الفرق والملل والاهواء والمحن هذا حاصله والله اعلم