1
00:00:00.350 --> 00:00:25.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد من صحيحه

2
00:00:25.500 --> 00:00:49.500
باب قول الله تعالى هو الله الخالق البارئ المصور من العلماء من قال الخالق والبارئ المصور كلها بمعنى واحد ترادف وهذا بعيد اما الخالق هو الذي انشأ على غير مثال سابق وكون

3
00:00:50.250 --> 00:01:12.850
والبارئ لا معان البارئ احيانا تطلق بمعنى الخالق او في بعض معاني الخالق برأ النسم. قال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اي خلق النسمة واحيانا تطلق بمعنى

4
00:01:13.250 --> 00:01:38.000
البراءة يعني بريء من العيوب سبحانه وتعالى بريء من النقائص هذا معنى ويطلق البارئ الذي ينفذ ينفز يعني يعني كما تقول في الدنيا مسلا الدنيا لله المثل الاعلى. مهندس يصمم تصميم لكن لا يستطيع ان ينفز

5
00:01:38.200 --> 00:02:06.600
ما ما صممه لكن الله يخلق وينفذ سبحانه وتعالى ومن العلماء من قال المصور الذي اعطى كل شيء صورته التي هو عليها والله تعالى اعلى واعلم  قال حدثنا اسحاق وحدثنا عفان

6
00:02:06.750 --> 00:02:26.150
حدثنا هيب حدثنا موسى وابن عقبة موسى ابن عقبة اول من صنف كتابا في السيرة وعنه اخذ محمد بن اسحاق بن يسار اغلب مادته حدثني محمد ابن يحيى ابن حبان عن ابن محيريز

7
00:02:26.850 --> 00:02:44.800
عن ابي سعيد الخدري اسمه سعد بن ما لك ابن سنان قال لك سعد ابن ما لك اخر هو سعد ابن ابي وقاص الصحابي المبشر بالجنة عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق

8
00:02:45.150 --> 00:03:09.300
انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم الا تفعلوا اللفظة يعني احتملت الوجهين فان الله قد كتب من هو خالق الى يوم القيامة

9
00:03:09.650 --> 00:03:22.550
يعني سواء عزلتم ام لم تعزلوا الله كتب من هو خالق الى يوم القيامة قال مجاهد انقزها سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة

10
00:03:22.850 --> 00:03:41.850
الا الله خالقها الا الله خالقها سبحانه وتعالى هذا وعن حكم العزل ابتداء فهو مكروه. قال جابر كنا نعزل والقرآن ينزل انه اباح لنا ذلك لكن ورد في حديث اخر انها الموؤدة الصغرى

11
00:03:42.400 --> 00:04:02.450
انه عفوا انه الوأد الخفي فجمع بين الادلة يفيد ما ذكر من انه جائز مع الكراهة والله اعلم   قال الحافظ ابن حجر في في معنى الخالق قال الخالق من الخلق واصله التقدير المستقيم

12
00:04:02.650 --> 00:04:20.100
ويطلق على الابداع وهو ايجاد الشيء على غير مثال ايجاد الشيء على غير مثال ايضا تطلق على فاطر فاطر الخالق على غير مثال سابق وقد اه يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما

13
00:04:20.150 --> 00:04:39.650
فمر على رجل رجلين يختصمان في بئر احدهما يقول انا فطرتها انا فطرتها يعني انا خلقتها لاول مرة قال الخلق يطلق على التكوين كقوله تعالى خلق الانسان من نطفا والبارئ من البرء واصله خلوص الشيء عن غيره

14
00:04:39.800 --> 00:05:02.850
اما على سبيل التقصي منه وعليه قولهم برأ فلان من برئ فلان من مرضه برئ المديون من دينه اعملوا اصطبرات استبرئت الجارية. اما على سبيل الانشاء يعني برأى النسم هكذا وبالله تعالى التوفيق

15
00:05:04.500 --> 00:05:13.350
وقال المصور مبدع الصور والمخترعات ومرتبها بحسب مقتضى الحكمة الى اخر ما قال والله اعلم